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Teniendo como trasfondo Ifigenia en Áulide de Eurípides, Manuel Lourenzo construye un monólogo dramático en el que Agamenón, a su vuelta de Troya reflexiona sobre los acontecimientos que tuvieron lugar en Áulide 10 años atrás. Después del paréntesis de la guerra de Troya, el héroe deberá enfrentarse al conflicto familiar surgido a raíz de su decisión de sacrificar a Ifigenia. Ahora su ἀρετή en el campo de batalla de poco le va a servir ante una Clitemnestra herida como madre.
Azimuth, 2021
The paper proposes to reflect on the national-popular in Argentina, understood as a societal structure forged in the first Peronism, which transcends and lasts beyond the ideologically diverse orientations of the governments that have ruled politically in Argentina after Perón's exile. This reflection is carried out through the presentation and the counterpoint between different interpretations of Peronism that put the focus of attention on the question of the national-popular, privileging those that were deployed from the left. Thus, the paper asks at the same time about the persistence-even with its variations-of the national-popular as the hard core of Argentine politics, resistant to the various forms of offensive by the ruling classes, as well as the ways in which the left were linked and linked with that structure. Likewise, trying to project the reflection beyond the Argentine singularity, it is aimed at suggesting the importance of the problem of the historicity of the national-popular, at a distance from possible formalistic slippages that threaten contemporary theories of populism.
2014
Es uno de los autores del ciclo épico, escribió cinco libros de Nostoi que datan del siglo VII/VI a. C., de la época de la Odisea, y anterior a los vasos y a Esquilo. Habla sobre los regresos de los héroes tras la guerra de Troya, en los que se centra sobre todo en el viaje que llevaron a cabo, aunque quedan pocos fragmentos de los mismos, que Bernabé recoge en su obra un resumen de estos nostoi en la Crestomatía de Proclo, un famoso neoplatónico pagano activo en Atenas como director de la Academia en la segunda mitad del siglo V d.C., que también puede encontrarse en la obra de Bernabé. La edición y traducción se han tomado, no obstante, de la obra de Hugh G. Evelyn-White, Hesiod. the Homeric Hymns, and Homerica 42. En concreto, el fragmento de la Crestomatía donde se habla del asesinato de Agamenón en los versos 17-18, dice así: "Then comes the murder of Agamemnon by Aegisthus and Clytaemnestra, followed by the vengeance of Orestes and Pylades"
Revista de Estudios Clásicos
El artículo analizará tres pasajes en los que las figuras de animales, vívidamente mostradas por Esquilo, juegan un papel central. La meta de este análisis será brindar aproximaciones posibles a la comprensión de aquello que estas imágenes nos dicen acerca del mundo de lo humano presentado por el trágico, así como su papel en el desarrollo trágico de la obra. El punto de partida es la famosa párodos, en la que se presenta el símil de los buitres, cuyas figuras centrales son Agamenón y Menelao (Ag. 40-67); a continuación, se analiza la profecía de Calcante, en la cual Agamenón y Menelao, que esta vez son comparados con águilas, son de nuevo las figuras principales. En este caso, el canto del coro introduce además la inquietante figura de Artemisa y el trágico final de Ifigenia (Ag. 105-155). Por último, se considera lo que Bernard Knox (1952) ha llamado la parábola del león cachorro, de la cual Helena parece ser el personaje principal (Ag. 717-736).
Una nota en la traducción de La Vulgata del P. Ció aclara: "a la letra: del ombligo de la tierra". (N. del T.) * Cf. Mircea Eliade, Traite d'histoire des religions, capítulo relativo a las místicas agrícolas, pág. 303 y sig.
Guardián Coro de ancianos (de Argos) Agamenón (rey de Argos, que regresa de la guerra de Troya) Clitemnestra (esposa de Agamenón) Casandra (prisionera que Agamenón trae como botín de guerra, profetiza el futuro) Egisto (amante de Clitemnestra y primo de Agamenón) Mensajero
Germán Vega, ed., Fernando Urdiales o la resistencia de lo efímero, Valladolid-Olmedo, Diputación de Valladolid-Universidad de Valladolid-Ayuntamiento de Olmedo (Colección “Olmedo Clásico” 6), 2011
A mí me suelen llamar el Caballero de Olmedo, y yo estoy vivo. (acto III) F ernando Urdiales fue nombrado Caballero de Olmedo en noviembre de 2008. El Ayuntamiento de la Villa reconocía así su papel decisivo en el festival de teatro. Unos meses después estrenaba en ella la impresionante tragedia de Lope, que a la postre fue su última creación. Desde entonces los públicos de muchos lugares han presenciado cómo don Alonso se encuentra con la muerte anunciada, que le impide regresar a Olmedo. Una y otra vez, antes y después de que el 12 de diciembre de 2010 lo mismo le ocurriera a quien fraguó el espectáculo con el que Teatro Corsario nos conmueve.
Estimados alumnos, en el contexto de la asignatura MAT 024 que se dicta en nuestra Universidad, me es grato presentar esta versión actualizada de mis apuntes que contienen tópicos de Cálculo Integral en varias variables, Cálculo Vectorial y de Ecuaciones Diferenciales Parciales de segundo orden, la cual incluye correcciones de la versión anterior. El principal objetivo de estas notas es ofrecer un material de consulta acorde a los contenidos tratados en clases.
Myrtia Revista De Filologia Clasica, 1987
Notas críticas al Agarnenón de Esquilo* Todos convendrán en que la interpretación y el estudio de los textos es tarea primordial y básica del filólogo clásico. La labor de revisión y crítica debe ser continua y, en buena medida, aséptica, porque la traducción manuscrita y la ya larga cadena de exégesis, que arranca a veces de la propia Antigüedad, los ha sobrecargado con un lastre que entorpece considerablemente su comprensión. El Agamenón de Esquilo es un caso privilegiado a este respecto. Cualquiera que maneje la edición preparada en 1972 por Page para la Oxford Classical Texts puede comprobar por sí mismo cómo una elogiable cautela unida a un extremo .pesimismo ha sembrado el texto de cruces desperationis respecto a la de Murray, que venía a sustituir, o las de Wilamowitz, Weil, Mazon, Fraenkel, etc. Pero, digamos en descargo del eximio helenista británico, que hemos de habérnoslas con un drama muy complejo y enrevesado cuya oscuridad -fundamentalmente, de imágenes y estética dramática-ha propiciado que muchos de sus lugares fueran motivo de controversia y que aún siga ocupando las páginas de las publicaciones especializadas. A nuestro juicio, empero, Agamenón merecería un replanteamiento general de aquellos pasajes sujetos todavía a disputa para poner orden en tanta suerte de conjeturas diversas y aventuradas como las que circulan entre nosotros. Imaginación, eso sí, no falta y no es escatimada por nadie cuando los textos se resisten a desvelar sus secretos o se muestran excesivamente avaros. Es cierto que, unas veces, cualquier torpe escolio o noticia lexicográfica es tenida demasiado en cuenta e induce a error a no pocos bienintencionados estudiosos; otras, por el contrario, algunas interesantes lecturas propuestas por los escoliastas, que también las hay, son ignoradas olímpicamente; las más, eximios comentarios de gran autoridad nos llevan a repetir radicionales inexactitudes, cuando no flagrantes yerros. Mas, veamos sólo unos pocos ejem-* Versión corregida y muy ampliada de una Comunicación a la Segunda Reunión Gallega de Esrudios Clásicos (Santiago de Compostela, septiembre-1984). cuyas actas no han llegado a piiblicarse.
El almidón, o fécula, es una macromolécula compuesta de dos polisacáridos, la amilosa (en proporción del 20%) y la amilopectina (80 %) [2] . Es el glúcido de reserva de la mayoría de los vegetales, [3] y la fuente de calorías más importante consumida por el ser humano.
Revista de Estudios Clásicos, 2019
espanolEl articulo analizara tres pasajes en los que las figuras de animales, vividamente mostradas por Esquilo, juegan un papel central. La meta deeste analisis sera brindar aproximaciones posibles a la comprension de aquello que estas imagenes nos dicen acerca del mundo de lo humanopresentado por el tragico, asi como su papel en el desarrollo tragico de la obra. El punto de partida es la famosa parodos, en la que se presenta elsimil de los buitres, cuyas figuras centrales son Agamenon y Menelao (Ag. 40-67); a continuacion, se analiza la profecia de Calcante, en la cualAgamenon y Menelao, que esta vez son comparados con aguilas, son de nuevo las figuras principales. En este caso, el canto del coro introduceademas la inquietante figura de Artemisa y el tragico final de Ifigenia (Ag. 105-155). Por ultimo, se considera lo que Bernard Knox (1952) hallamado la parabola del leon cachorro, de la cual Helena parece ser el personaje principal (Ag. 717-736). EnglishThis paper analyses three ...
Myrtia, no 38 (2023), 9-28, 2023
En Agamenón, a diferencia de otras versiones del mito, Esquilo representa el crimen en el interior del palacio y le otorga el papel central a Clitemnestra, que no solo se ocupa de matar a su marido y luego a Casandra, sino que es la encargada de relatar el asesinato al público. El presente trabajo se centrará en cómo se presenta en la tragedia la responsabilidad de la asesina en el plano discursivo y cómo se acompaña desde la puesta en escena, su estudio me permitirá elaborar una hipótesis respecto del móvil del crimen.
Tienen por argumento el asesinato del rey de Mecenas (hijo de Atreo y Aerope), valeroso atraída vencedor de Troya, por su esposa Clitemnestra, con la complicidad de su amante Egisto, primo hermano de Agamenón. Mientras Agamenón regresa de la guerra de Troya.
LOS CAMINOS DE SANTIAGO EN EL CODEX CALIXTINUS, 2024
EL RELATO PRECISO DE AYMERIC PICAUD EN EL LIBER PEREGRINATIONIS O LIBRO V DEL CODEX CALIXTINUS INTRODUCE SERIAS DUDAS ENTRE SU ITINERARIO PERSONAL Y LA RUTA QUE PRESCRIBE POR LA VILLA DE RONCESVALLES (BURGUETE), VISCARRET Y LARRASOAÑA. Y TAMBIÉN SOBRE SU PROPIA ESTANCIA EN PAMPLONA QUE RESULTA SUMAMENTE EMPEQUEÑECIDA. LA GUÍA DEL PEREGRINO QUIZÁ NO FUERA SU EXACTO RECORRIDO PERSONAL QUE PUDO MODIFICARLO POR MOTIVACIONES PROPIAS.
Durante esta práctica de laboratorio se estudiaron varios conceptos importantes planteados por Arquímedes (principalmente el empuje). El experimento es muy sencillo: se eligieron tres objetos pequeños pero pesados (en este caso un globo de nieve, un tarro pequeño de shampoo y un tarro de pastillas) y se pesó a cada uno con la ayuda de un dinamómetro. Se documentó el peso de cada objeto. Luego, se llenó un beaker con agua hasta el tope, y se sumergió cada uno de los objetos por separado, todavía colgados del dinamómetro. Se documentó el peso de cada objeto sumergido en el agua. Al sumergir el objeto, se utilizó una probeta para atrapar el agua que fue desplazada del beaker, para luego ser pesada y poder encontrar su volumen. Se realizaron los cálculos respectivos.
Los almidones han formado parte fundamental en la dieta del hombre desde tiempos prehistóricos. Después de la celulosa, el almidón es probablemente el polisacárido más abundante e importante desde el punto de vista comercial. Químicamente el almidón es una mezcla de dos polisacáridos muy similares que son la amilosa y la amilopectina. La amilosa solo representa en promedio el 25% y es la poción soluble en agua. El 80% del almidón está constituido por amilopectina que es insoluble en agua fría. Se estudiaron algunos fenómenos de gelatinización y retrogradación de los almidones y se observaron las características de los geles. Para esto, se necesitó maicena, sacarosa, agua y acido tartárico como ingredientes. Luego se prepararon las muestras calentando una debida cantidad de mezcla y se procedió a trasferir el gel a una copa plástica previamente marcada, ya que se manejaban dos temperaturas, la del medio y refrigeración. De esta manera, se pudo determinar que el calentamiento de la mezcla rompe los puentes de hidrogeno para absorber más agua y así formar un gel.
El artículo parte de la constatación de una cierta confluencia entre la Historia y el resto de las Ciencias Sociales a la hora de estudiar los fenómenos migratorios. Así la perspectiva histórica ha permitido diluir una imágen estática de algunas sociedades que era producto del estudio de la emigración de carácter sincrónico. A continuación se pasa revista a un modelo de análisis de las migraciones, procedente de la Economía, como es el muy criticado modelo neoclásico que se sitúa en un plano "micro". Sin embargo, otras Ciencias Sociales, como la Geografía, han introducido un nivel sistémico o "macro" de análisis. Ante este dilema, se defiende la conveniencia de unir las teorías de uno y otro nivel, mediante la búsqueda de teorías de tipo intermedio o mesoteorías. Las redes migratorias pueden resultar fundamentales en esta búsqueda, pero como se dilucidan en el terreno empírico, el artículo termina con el examen de tres ejemplos de movimientos migratorios concretos.
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