ROUSSEAU E O ROMANTISMO: ALGUMAS OBSERVAÇÕES 1

Este trabalho discorre reflexivamente sobre o papel da produção criativa literária como elemento motivador de mudanças sociais e jurídicas, posicionando-se contra algumas perspectivas negativistas defendidas por autores contemporâneos. Tem como foco a obra literária Emílio ou da Educação, de Jean Jacques Rousseau, editada em 1762, procurando esclarecer a recepção que o livro alcançou quando da sua primeira edição e imediatamente após a eclosão do processo revolucionário burguês na França. Elucida o caráter da obra, cuja temática, de enfoque eminentemente pedagógico, inicialmente vítima de misoneísmo, viria a revolucionar as práticas educacionais europeias a partir da consagração dos ideais da Revolução Francesa, de 1789. Sublinha a visão libertária da educação e a contribuição desse misto de escritor e filósofo para a construção do conceito de infância e para o reconhecimento do direito ao respeito à pessoa do educando. Identifica a influência das ideias de Rousseau para o advento da escola emancipada, os métodos de educação ativa e os rumos trilhados pela pedagogia nos últimos séculos, com seguidores como Pestalozzi e Fröebel. Também salienta essa influencia em relação ao surgimento de leis, que em terras brasileiras se consubstanciarão em benefícios para a criança como a Lei de n° 9394/96, a denominada Lei de Diretrizes e Bases, que integra a Educação Infantil, como a primeira Etapa da Educação Básica. Demonstra, finalmente, em que medida a percepção rousseauniana do direito à educação libertária e à autonomia da pessoa humana influem no amplo reconhecimento não somente na Teoria da Educação, como também no âmbito do Direito Internacional Público e nas Constituições modernas.

A reflexão so bre a temá tica das relações internacion ais está presen te desde os pens ador es ela Antigü idade gre ga, como é o caso ele Tucídides. Igualmente, obras como a Utopia, de Thorn as More, e os escri tos de Maquiavel, H obbes e Montesquieu requerem , para sua melhor compreensão, uma leitura sob a ó tica mais ampla da s relações entre Es tados e povos. No mundo moderno, co mo é sabido, a disciplina Relações Internacionais surgiu após a Prim eira G uerra Mundial e, desd e então, experimento u not ável desen volvimento, tra ns for ma ndo-se em m atéria indi spen sável para o entendimento d o cenário atual. Assim sendo, as rela ções int ernacionais constitu em área essencial do co nhe cimento qu e é, ao mesmo tempo, antiga, mod erna e contemporânea. No Brasil, apes ar do crescente interesse no s meio s acadê mico, político, emp resarial, sin dical e jornalístico pelos assuntos de re laçôcs exteriores e po lítica int ernacion al, co nstata-se eno rme carên cia bibliogr áfica nes sa matéria. Nesse sen tido, o In stituto de Pesquis a de Rela ções Internacion ais IPRI, a Edito ra U niversidade de Brasília e a Impren sa O ficial do Es tado de São Paulo es tabeleceram pa rceria para viabilizar a edição sistemá tica, sob a forma de coleção, de ob ras b ásicas para o estudo da s relações internacion ais. Algu mas das obras incluídas na coleção nunca foram traduzidas para o português, como O Direito da Guerra e da Paz de Hugo Grotius, enquanto outros títulos, apesar de não serem inéditos na língua portuguesa, enco ntra m-se esgo tados, sendo de difícil acesso. D esse mod o, a coleção Clássicos IPRl tem por objetivo facilitar ao público interessado o acesso a obras consideradas fundamentais para o estudo das relações intern acion ais.

Kriterion, 2000

RESUMO Este artigo acompanha a reflexão de Rousseau sobre a soci-abilidade a partir de seu fundamento na sensibilidade. Procura-se sobretudo destacar a profunda ambigüidade que resulta da concepção rousseauniana e que se mostra não apenas em suas reflexões sobre si mesmo, em seus escritos autobiográficos, mas também (e de forma mais importante) em conceitos fundamentais para a sua compreensão das relações entre os indivíduos-conceitos como o de piedade, amor-próprio e expansão. ABSTRACT This article follows Rousseau's reflexion on sociability from its roots in sensibility. We try to emphasize the deep ambiguity that results from Rousseau's reflexions, this being manifest not only in his autobiographical writings, but also (and more importantly) in fundamental concepts such as pity, self-love, and expansion. Palavras-chave Jean-Jacques Rousseau, sentimento, sociabilidade. O Discours sur l'origine de l'inégalité é todo ele atravessado por uma espécie de sentimento trágico, tanto mais evidente quando se compara essa obra com o primeiro Discours. O Discours sur les sciences et les arts foi lido pelos contemporâneos de Rousseau como sendo pouco mais do que um hábil paradoxo. Mas mesmo se nessa obra, dominada por um sentimento de indig-nação-em grande parte talvez sustentado apenas por um artifício retórico-, já é visível a firme convicção pessoal e a força das intuições penetrantes

LUME Repositório Digital, 2020

Autora: Machado, Diandra Dal Sent Orientador: Becker, Fernando Nível acadêmico: Doutorado Tipo: Tese http://hdl.handle.net/10183/214204

RESUMO: Na passagem do século dezoito para o dezenove, as teorias expressivas da arte, que dão ênfase ao papel do artista no processo de criação da obra, substituíram, gradativamente, as tendências miméticas que foram predominantes nas reflexões no campo da estética por quase dois mil anos. Desde a Grécia Antiga até a primeira metade do século dezoito, prevaleceu a ideia de que a arte deve imitar o mundo. No entanto, como assinala Meyer H. Abrams, alguns fatores originaram a mudança de perspectiva que transferiu para o poeta, ou o artista, o papel central que antes era ocupado pela natureza que deveria ser imitada. Um desses fatores foi a retomada de algumas tendências da Retórica clássica, em especial a ênfase que os oradores conferiam às emoções no processo de persuasão. Nesse sentido, uma obra específica é bastante importante, a saber, o tratado ​ Do sublime​ , atribuído a Longino. Muitos elementos da teoria romântica da arte podem ser traçados ao texto longiniano. Assim, o objetivo deste artigo é demonstrar a presença do sublime longiniano na formação do Romantismo, de modo a delimitar o que poderíamos denominar " sublime romântico " .

Eleutheria, 2019

Nas pinturas e desenhos de paisagem realizados pelos viajantes componentes das missões austríaca e russa, ambas vindas ao Brasil na primeira metade do século XIX, percebemos uma natureza registrada tanto por um tratamento científico quanto poético. Uma visão de mundo romântica permitiu que as sensações fossem mescladas às informações coletadas por esses viajantes, produzindo obras simultaneamente expressivas e documentais.

ABSTRACT The examination of language occupies a central place in the whole of Rousseau’s thought while presenting a new theory of language. The new language of Rousseau, the object of analysis of this work is the consideration of non- presence of the open structure and the creative power of language. The non-presence, the consideration that the language was not born in nature and at the same time, there is a social institution, reveals a novel solution to the problem of Rousseau the origin of language. Since the notions of open structure and creative power back to the central role of language in explaining the history and anthropology Rousseau. In his Essay on the Origin of Languages and the second Discourse, Rousseau revisits the discussion anthropological and historical perspec- tive of the anti-man and also resumes the problem of time – leaving the state of nature, and the appearance of becoming – as the history of languages. The paper also discusses the dual theory, the centrality of Rousseau and the novelty of the study of language and incorporates interpretations of Derrida and Bento Prado Jr.The concept of supplementarity derridariano and design nuclear rhetoric – enunciated by Derrida and deepened by Bento Prado Jr – radicalize the meaning of the notions of creative power and open structure of language, and also bring to light the implications of Rousseau’s theory of language to understand the different experiences of speaking and writing on nature, society, politics and self-description. Keywords: language, rhetoric, supplementarity, speaking, writing.

RESUMO O presente artigo busca compreender o conceito de alienação e, mais especificamente, como esse conceito é articulado em dois pensadores da teoria política, a saber, Rousseau e Marx. A proposta interpretativa, presente neste trabalho, procura demarcar aproximações e diferenças entre esses dois pensadores. Observamos em Rousseau o conceito de alienação enquanto fundamento da formação do Estado, a base do contrato social. Em Marx, a princípio, o conceito assume uma dimensão econômica, como a categoria que expressa a relação entre o trabalhador e o produto de sua atividade produtiva. Em seu discurso, a partir do conceito de alienação, são depreendidos os elementos básicos das análises da economia política, tais como a propriedade privada e a mais valia. Nos dois pensadores a alienação serve para tratar da existência humana e da sua busca por autonomia e liberdade, conceitos caros à teoria social. ABSTRACT This article tries to understand the concept of alienation and, more specifically, as this concept is articulated in two thinkers of political theory, namely, Rousseau and Marx. The interpretative proposal of this work seeks to demarcate approaches and differences between these two thinkers. We observe in Rousseau's concept of alienation as a basis of formation of the State, the basis of the social contract. In Marx, initially, the concept assumes an economic dimension, as the category that expresses the relationship between the worker and the product of their productive activity. In his speech, from the concept of alienation, are derivatives the basic elements of the analysis of the political economy, such as private property and the surplus value. Both thinkers alienation serves to treat of human existence and its quest for independence and freedom, very important concepts to the social theory.