Elección racional entre inconmensurables (II): cambio de significado

La tesis de la inconmensurabilidad ha provocado en las últimas décadas una amplia serie de debates, siendo con frecuencia asociada a la imposibilidad de elección racional entre teorías rivales. Se ha entendido que la inconmensurabilidad constituye un obstáculo insalvable para postular que la ciencia es una actividad racional, en cuanto vuelve la elección teórica un asunto atravesado por severos procesos de ininteligibilidad, circularidad y fallas en la comunicación. Aquí pretendemos mostrar que sólo ciertos aspectos acotados de la tesis de la inconmensurabilidad son incompatibles con la racionalidad científica, precisando bajo qué condiciones su aceptación resulta compatible con la pretensión de que la ciencia es una actividad racional. En esta primera instancia, nos centraremos en discutir algunas implicancias de la inconmensurabilidad que entendemos incompatibles con una perspectiva racionalista de la ciencia, así como en establecer algunas condiciones iniciales para la e lección racional entre inconmensurables.

De lo inconmensurable a lo mensurable, 2017

El presente trabajo se desarrolla en el periodo inicial de la obra independiente de Louis I. Kahn, cuando realizó el edificio Richards Medical Research Laboratories en la Universidad de Pensilvania 1957-1964. Este edificio marca un momento fundamental en el trabajo de Kahn, donde descubre ciertos principios que se repetirán en su obra posterior y en otros proyectos de su tiempo. Por este motivo se establece un corte en la línea del tiempo en el año 1957, para entender cómo se gesta la obra, cuáles fueron sus antecedentes y circunstancias. La aproximación se da desde dos categorías, que son lo inconmensurable y lo mensurable, es decir desde el mundo de las ideas hasta lo tangible, intentando abrir otro espacio para que lo indecible aparezca y podamos comprender la trascendencia del este edificio en la obra de Kahn y en su tiempo. De esta forma, el trabajo analiza y clasifica estos campos, que se instauran a partir de las palabras de Kahn al referirse al proceso creativo de su trabajo. Este proceso es el paso de lo inconmensurable (la idea), a lo mensurable (el edificio), para volver a ser inconmensurable (trascendencia a partir del edificio). Abordamos entonces el trabajo desde la unión de ambos conceptos, constituyendo dos partes fundamentales, una parte denominada de lo ‘inconmensurable a lo mensurable’, y la otra de lo ‘mensurable a lo inconmensurable’.

1995

La notion d'incommensurabilite fut introduite dans la philosophie des sciences par Kuhn (T.S.) et Feyeraben (P.K.) pour expliquer les phenomenes scientifiques dont les theories sont parfois source de conflit. La notion d'incommensurabilite est decrite a travers le livre de Kuhn sur « la structure des revolutions scientifiques » dans lequel il decrit la relation entre les notions d'incompatibilite et d'incommensurabilite

Pontificia Universidad Católica del Perú eBooks, 2023

Revista Internacional de Sociología, 2004

RESUMEN. En este artículo se realiza una clasificación de las teorías de la elección racional. La elección racional instrumentalista dice que la teoría es buena si sus predicciones teóricas son buenas, sin importar si la teoría es cierta o falsa. La elección racional realista considera que la teoría de la elección racional es cierta, pero que necesita de otros supuestos, tomados normalmente de la psicología, como la teoría cognitivista. La reconstrucción racional de la acción, enmarcada en la tradición weberiana, considera la elección racional como una forma de comprender la acción social mediante empatia, atribuyéndole sentido. La reconstrucción formal afirma que la elección racional no es realmente una teoría, sino simplemente una gramática útil para pensar los problemas sociales. La reconstrucción estadística defiende que la elección racional es buena para explicar un tipo ideal de actor, representativo de un conjunto: cada actor puede ser diferente, pero las restricciones institucionales producen regularidades empíricas para el conjunto. SUMMARY. An introduction to rational choice is included in this paper and a rational choice theories classification is later explained. The instrumentalist rational choice states that the theory is acceptable if its theoretical predictions are valid, regardless of whether the theory is correct or incorrect. The realist rational choice considers that the rational choice is correct, but that it requires other suppositions, normally taken fi-om psychology, such as the cognitive theory. Rational reconstruction ofthe action, fi-amed in the weberian tradition, considers rational choice as a way of understanding social action by means of empathy, ascribing meaning to it. Formal reconstruction asserts that the rational choice is not really a theory, but simply a usefiíl grammar to consider the social problems. Statistic reconstruction upholds that the rational choice is valid to explain an ideal type of actor, representative of a group; each actor can be diflFerent, but the institutional restrictions produce empirical regularities for the group.

Revista Colombiana de Psicología,(), 2009

Revista de Filosofía y Teoría Política, 1986

En el presente trabajo me propongo mostrar que lo que suele referirse como la te­ sis de la inconmensurabilidad concierne antes bien a toda una gama de interpretaciones posibles de la misma. Sus diferencias, que no siempre son advertidas con claridad, trans­ forman a muchas de las discusiones entre relativistas y universalistas en poco menos que un dialogo de sordos en el que los terminos clave se conciben de modo diferente. Ubica­ re primero la discusion en el marco de las tesis aceptadas y rechazadas por parte de uni­ versalistas y relativistas para pasar luego a la consideracion de los distintos sentidos que adquiere la tesis de la inconmensurabilidad. El conjunto de tesis siguiente caracteriza las versiones mas extremas de relativis­ mo, las que niegan la posibilidad de comparar lenguajes y sociedades. a) Tesis de la variabilidad Existen diversos lenguajes y variedad de formas e ins­ tituciones sociales y culturales. b) Tesis de la compatibilidad del lenguaje con la experienciuT...

Resumen Popper acepta que es imposible realizar una falsación práctica definitiva, pero cree que esto no afecta a la posibilidad de una falsación en sentido lógi-co y, por tanto, no pone en cuestión el criterio de demarcación. Frente a esta convicción aquí se propone que la imposibilidad de efectuar una falsación definitiva modifica necesariamente la noción de demarcación de Popper. Abstract Popper admits that a definitive practical falsification is an impossible task, but he thinks that this fact doesn’t destroy the possibility of a falsifica-tion in logical sense and that, therefore, it doesn’t put in question the demarcation criterion. In this paper I show that, if the impossibility of all practical falsifications is recognized, then Popper’s criterion of demarcation must be taken as invalid.