La crise des institutions

La construction et le défi du mythe, du rite et du symbole dans les institutions Entre la fidélité et le simulacre Prof. Dr. Dilson Passos Júnior Crise des institutions-érosion des paradigmes des fondations-perte d'identité institutionnelle La crise des institutions, qu'elles soient politiques, sociales, éducatives, religieuses ou économiques, est liée à la perte de leur identité. Celle-ci se matérialise lorsque l'on assiste à l'érosion du Mythe, du Rite et des Symboles, qui deviennent de simples simulacres d'une identité perdue. C'est dans la nature humaine de vivre des expériences. Loin du concept de la connaissance platonicienne où la contemplation du monde des idées apportait la sagesse, le concept aristotélicien a prévalu, affirmant que rien n'est dans l'intelligence sans être d'abord passé par les sens. L'expérience, par conséquent, fait partie intégrante de notre vie et, une fois vécue, elle fait partie de notre patrimoine mental et existentiel. En général, les expériences vécues s'épuisent dans la vie même de chaque homme. Cependant, il existe des expériences qui transcendent l'individu qui les a vécues ou créées, et qui sont appropriées par d'autres personnes qui y voient quelque chose de singulier et d'extraordinaire. Bien qu'elles aient été vécues par quelqu'un d'autre, elles possèdent une sagesse et un sens de la vie qui dépassent l'expérience du fondateur, devenant pour beaucoup un référentiel de vie.

Nouvelles de l'estampe, 2014

LES INStItUtIONS Rémi Mathis : Il existe de multiples manières d'utiliser l'estampe et donc de la collectionner, d'où une certaine dichotomie bibliothèque/musée notamment, qui correspondent à des usages divers. Pouvez-vous rapidement présenter l'institution où vous travaillez ? Corinne Le Bitouzé : Collection nationale d'images fixes multiples, le département des Estampes est l'héritier des collections royales et s'est constitué par agrégation de différentes collections dont la première est celle de l'abbé Marolles en 1667. Sa caractéristique est de recevoir le dépôt légal de l'image fixe multiple-donc de l'estampe, d'où un fonds extrêmement volumineux-on parle de quinze millions d'images. En face, une soixantaine de personnes pour les traiter, si l'on compte tout le monde. C'est un fonds très divers, avec des pièces à caractère muséal et d'autres d'intérêt plus documentaire, qui relèvent de l'iconographie-le département témoigne donc historiquement et techniquement de la production d'images. Par ailleurs c'est un fonds très ouvert sur le contemporain. Paul Ripoche : Le musée du dessin et de l'estampe originale de Gravelines, situé entre Dunkerque et Calais, créé en 1982, rassemble une collection de quinze mille numéros environ, déployés sur un espace semi-permanent de 200 m² et au total 500 m² d'exposition. Ce qui en fait certes un petit musée en terme de surfaces d'exposition mais aussi un lieu très adapté à notre médium puisque nous sommes dans un bâtiment militaire, qui ne possède aucune fenêtre, et qui permet une proximité avec les oeuvres qu'on ne retrouve pas dans un espace plus grand. Nous avons des activités uniquement orientée vers l'estampe et le dessin, que ce soit en matière d'exposition, d'acquisition, de médiation ou de résidence. Claudio Galleri : Je suis chargé de la collection d'estampes à la bibliothèque municipale de Lyon. Je travaille donc dans une bibliothèque de lecture publique. La partie estampes (environ cent mille pièces) fait partie des collections patrimoniales, qui se trouvent avec les collections d'imprimés anciens, de manuscrits… Il y a une partie qui relève des beaux-arts, avec des pièces majeures de l'histoire de l'estampe, et qui est essentiellement tournée vers l'Europe (France, Italie, pays germaniques…) : c'est celle qui a surtout été mise en valeur jusqu'à aujourd'hui. D'autres fonds le complètent, comme les fonds iconographiques régionaux (dont le fonds Coste), les estampes jésuites de la collection Des Fontaines (environ trente-huit mille pièces). Nous avons enfin un dépôt de l'école des beaux-arts de Lyon, qui remonte jusqu'au xVI e siècle. Des dons continuent à nous arriver, comme trois mille lithographies de Daumier qui

Education et sociétés, 2010

Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Pouvoirs, 2005

HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.

Hommes & migrations, 2009

La littérature sur l'événement s'est construite autour d'un leitmotiv : l'événement « pose problème » parce que, « plus que tout autre fait social », il questionnerait nos disciplines dans leurs soubassements épistémologiques. Cet article voudrait, au contraire et proposant un « retour critique » sur les travaux les plus souvent cités des sciences sociales francophones, questionner cette évidence admise d'une force disruptive des événements (qu'elle soit abordée en termes de « rupture d'intelligibilité » ou de « désectorisation des espaces sociaux ») afin de questionner simultanément la dimension historique et institutionnelle de ces temps sociaux particuliers que sont les événements. Non pour réfuter les analyses classiques de l'événement, mais pour réfléchir aux possibles apports d'une réflexion de sociologie historique sur cet objet.

2006

Les deux questions ici etudiees portent d'une part, sur les opinions des Francais relatives a un certain nombre d'institutions et d'elements du systeme politique et ou, pour chacun d'entre eux, ils evaluent s'ils ont "trop, assez ou juste comme il faut de pouvoir " et d'autre part, sur un avis concernant le role du futur president de la Republique.

2013

Jean-Frederic Schaub, directeur d’etudesSilvia Sebastiani, maitresse de conferences La race a l’âge moderne : experiences, classifications et ideologies d’exclusion Le seminaire a porte sur deux domaines d’etude. D’un cote, notre objet central : les categories raciales comme mode de description des groupes sociaux, en Europe meme comme en situation coloniale. D’un autre cote, un objet qui n’est pas au centre du seminaire, mais ne peut en etre isole : le racisme comme ideologie politique. Dans...

Trivium, 2021