Psicología y Espiritualidad: psicología transpersonal

es considerado como uno de los grandes investigadores y escritores espirituales de nuestro tiempo, es la figura cumbre de la Psicología Transpersonal, y el primero en haber desarrollado una teoría de campo unificado de la conciencia. Su obra supone una síntesis espléndida de las grandes tradiciones psicológicas, filosóficas y espirituales que constituyen la "Sabiduría Perenne". Con un gesto integrador sorprendente, Ken Wilber teje todos los fragmentos dispersos de la psicología, la antropología, la espiritualidad, los estudios culturales, la teoría literaria, la ecología y la transformación planetaria en una sólida visión del mundo moderno y postmoderno.

Editorial Transformación, 1996

El artículo examina el significado original de diversos términos relacionados a "psicología" y "espiritualidad", revisando brevemente a continuación la relación que estos diversos campos han tenido a través de los tiempos. Se atribuye el distanciamiento que actualmente existe entre ambos a una época de marcado materialismo, el que impregna todas las manifestaciones de la vida humana. Se discuten igualmente las trabas que, a juicio del autor, presentan actualmente tanto el campo científico como el religioso en relación a propiciar un mayor acercamiento entre estos dos ámbitos, utilizando como ejemplo ilustrativo el fenómeno de la "vida después de la vida". Este acercamiento, se propone, puede darse en la medida en que se busque lo espiritual a través de la propia experiencia, sin utilizar para ello únicamente al instrumento tradicional del conocimiento científico: la herramienta intelectual. ABSTRACT The article examines the original meaning of several words related to "psychology" and "spirituality", revising then the relationship that these fields have had throughout History. The present distance between both is attributed to the present materialism, which permeates all of man´s manifestations. Then, the article discusses obstacles that Science and Religion oppose for a major closeness of both fields, using as an example the "life after life" phenomena. It is suggested that this closeness could be achieved if the spiritual experience is searched through personal experience, without using solely for this purpose science's preferred tool: intellect.

Resumen El presenta estudio tiene como objetivo fundamental analizar la relación entre inteligencia espiritual y espiritualidad, revisar las posibles ventajas de esta en el hombre y presentar la espiritualidad cristiana como plausible dentro de esta sociedad secular, así como enumerar algunos contenidos pedagógicos para fomentarla. Palabras claves: inteligencia espiritual, espiritualidad, espiritualidad cristiana 1.-Introducción La máxima aspiración del hombre es conseguir la felicidad, aunque no está claro su significado y sea tan diverso como el de las personas que opinen sobre ella. Esta aspiración del ser humano ha sido un tema sobre el que la filosofía y la religión, la literatura y el cine, la psicología y la neurociencia, los charlatanes y los aprovechados han trabajado y siguen trabajando con profusión e intensidad. Y lo siguen haciendo porque son conscientes de que la felicidad es algo que atañe a lo más profundo de la persona1. El momento sociocultural ofrece hoy en la civilización occidental una serie de síntomas que apuntan hacia la baja cotización de la utopía política o ideológica, a la pérdida de credibilidad en la razón, al fallecimiento moral y la apertura de un gran vacío del sentido de la vida y de la historia, que se trata de llenar con toques estéticos y búsqueda de mini goces. La modernidad es superada por la posmodernidad, no como continuadora de ésta, pero tampoco como corriente enfrentada. Se puede identificar el posmodernidad como la cumbre de la sociedad de consumo porque el hombre posmoderno es consumista, aunque ha cambiado el objeto mismo de consumo, ya que ahora consume su propia existencia, está dominado por lo fáctico, por lo inmediato, por una conciencia exagerada de los derechos pero con pocos deberes, muy hedonista y superficial. Y sobre todo con poca formación religiosa. Se produce una falta de profundidad, una superficialidad, que quizás sea la característica esencial del hombre posmoderno. En la actualidad, en esta sociedad posmoderna, la religión no cumple la función social anteriormente desarrollada, no la interpreta como un sistema coherente de significados que da cohesión al grupo, pierde el sentido el símbolo y convierte el lenguaje religioso en lenguaje abstracto lleno de dogmas. A la vez el lenguaje religioso empieza a perder significado cambiando la relación del hombre con Dios basado en una relación subjetiva. Ha traído un extraño retorno de Dios al centro de la vida social y de la teología, de forma inusual y distinta.

Revista Mexicana de Sociología, 2015

El artículo plantea el campo problemático de las ciencias humanas francesas hacia la década del cincuenta y, enfocando el problema de la articulación entre lo psíquico y lo colectivo, busca establecer algunas de las premisas histórico-epistemológicas sobre las cuales se formula la teoría psicosocial simondoniana. Para ello, expone un conjunto de referencias teóricas relativas al problema mencionado, analiza específicamente las soluciones planteadas por las epistemologías genéticas de Jean Piaget (1951) y Lucien Goldmann (1952), y, finalmente, aborda el proyecto ontogenético simondoniano e introduce la noción de transindividualidad.

El mundo vive, desde mediados de los años 50 hasta el inicio de los 70 -pero especialmente en los 60cambios profundos, radicales. En muchos planos, esto significa una brisa de aire fresco que cuestiona y sacude estilos de vida muy enraizados y perpetuados quizás únicamente por el valor asignado culturalmente a la tradición. Es la época de las grandes utopías, visiones esperanzadoras de un mundo mejor en el plano político y espiritual. La expresión artística, el sistema educacional y las relaciones humanas experimentan grandes transformaciones, algunas de las cuales se mantienen hasta nuestros días. La lucha de la comunidad negra por sus derechos civiles en EEUU, así como la lucha estudiantil por retirar a sus tropas de Vietnam sacude las raíces de las instituciones y creencias más conservadoras de ese país.

2016

espanolEste estudio tiene por objeto hacer un analisis critico de dos corrientes psicologicas actuales que tienen en comun haber incorporado en su marco conceptual y practico elementos de los antiguos abordajes orientales, especialmente budistas, que son la Psicologia Transpersonal y el Mindfulness. Se plantean las siguientes preguntas de investigacion: ?De que manera estas dos corrientes psicologicas los incorporan, teorica y practicamente? ?Cual es el grado de comprension que los representantes de estas escuelas manifiestan sobre los elementos budistas incorporados y el grado de fidelidad que tienen con el sentido original de esos conceptos? ?Cuales son los aportes mas significativos de estos enfoques y en que consiste la critica que se les hace? En este estudio se recurrio a la revision y analisis de fuentes teoricas y meta-analisis que describen los marcos conceptuales de dichas corrientes y la forma de su aplicacion al campo de la terapia. Tambien se revisaron fuentes primarias...

El presente trabajo tiene como objetivo ofrecer una revisión sistemática de lo que comprende la Psicología de la religión y espiritualidad, para ello en primer lugar se revisan las definiciones, condiciones y dimensiones de la religión, en segundo lugar, las definiciones y dimensiones de la religiosidad y en tercer lugar, las definiciones, modelos en salud, dimensiones y características de la espiritualidad. Se concluye que a pesar de los avances en este campo, aún es necesario destinar esfuerzos personales y colectivos para impulsar investigaciones, dado el innegable rol que tiene en la vida del ser humano variables como el afrontamiento religioso, la convicción espiritual, el bienestar espiritual, las experiencias y formas de participación religiosa, creencias y prácticas espirituales y religiosas, la conversión y la fe en Dios. Palabras Claves: Espiritualidad, Psicología de la Religión y Espiritualidad, Religión, Religiosidad.

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