203a Los celtas en las Vidas de Plutarco

2016

Resumen Examen de los distintos gentilicios y coronimos referentes a los celtas europeos dentro de las Vidas de Plutarco, donde hay mas de 200 alusiones a ese pueblo. El sabio escritor (46-120 d. C.) nos ofrece muchas informaciones sobre ellos. Todos los pasajes van acompanados de traduccion espanola. Palabras clave: celtas Vidas Plutarco. Summary Revision of different ethnonyms and choronyms concerning European Celts in the Plutarch´s Lives, where there are more than 200 references to that people. The wise writer (46-120 AD) gives us a lot of information about them. All passages are accompanied by Spanish translation. Key words: Celts Plutarch´s Lives

Presence of the Celts in the Plutarch´Lives

This paper examines the presence of the celts (with their different apellations) in the Greek Literature of VI-I. centuries B.C. Among other authors, Hecataeus, Herodotus, Xenophon, Plato, Aristotle, Ephorus, Teopompus, Timaeus, Polybius, Diodorus Siculus, Strabo and Dionysius of Halicarnassus make reference to this people.

Cuadernos De Filologia Clasica Estudios Griegos E Indoeuropeos, 2006

Presento tal estudio, que, por razones de espacio, sólo llega hasta los autores nacidos a mediados del I a. C. Tras mi comunicación, varios especialistas me animaron a publicarla con las notas correspondientes, pues insistieron en el interés de algunos datos allí ofrecidos para el estudioso del mundo celta. Así pues, aquí está la redacción de aquellos folios, realizada por un helenista, especializado en literatura griega, no en el estudio de los celtas. Las traducciones son mías, elaboradas para esta contribución, y, en general, bastante literales; en ellas, mantengo la transcripción usual de los nombres propios griegos. En todos los recuentos me atengo a los datos ofrecidos por el Thesaurus Linguae Graecae (32.Año 2000) de la Universidad de Irvine (California). Naturalmente he acudido también a los textos de las ediciones más destacadas, consultando, asimismo, comentarios diversos. Debo añadir que, por razones metodológicas, no me ocupo de los celtas (o gálatas) asiáticos, importantes en autores como Diodoro y Estrabón. Hacer un estudio exhaustivo de todos los autores y citas desbordaría los límites de un trabajo como éste. Por tanto, he hecho una selección atendiendo siempre al contenido. Ofrezco solamente lo que creo de interés tanto para los filólogos clásicos atentos a las relaciones de los griegos con los celtas, como para los estudiosos del mundo celta, dejando de lado algunos autores (y/o citas) de los que sólo contamos con datos aislados, inconexos, dudosamente atribuidos o que nada aportan a nuestro objetivo. 2 Enrique (†20-5-2004) fue excelente alumno (de mi mujer, María Teresa Gallego Pérez, y mío) del primer COU que impartimos en el Instituto Nacional de Enseñanza Media (INEM) «Isaac Albéniz» de Badalona (Barcelona), durante el curso 1969-1970; estudió después Filología clásica en la Universidad de Barcelona; luego, como Profesor numerario de Latín, enseñó en Institutos de Bachillerato, meritoria actividad que supo compartir con la elaboración de su Tesis doctoral, leída, con éxito, en dicha universidad. ¡Nuestro más sentido pésame para su esposa, hijos y demás familia, tan queridos todos por nosotros! A la memoria de Enrique Camón Fernández de Ávila, querido amigo, brillante latinista 2. RESUMEN Este trabajo estudia la presencia de los celtas en la literatura griega de los siglos VI-I a. C., examinando los datos más relevantes acerca de su país y costumbres. Los celtas son mencionados por primera vez en el siglo VI a.C. Nos dan noticias sobre ellos numerosos autores, entre los que destacan Heca

Zephyrvs, 2009

RESUMEN: Se discute la forma en que se produjo la formación de la cultura celtibérica, bien como proceso de aculturación inducido por contactos con mercenarios celtas, o bien por inmigración de una población céltica. Sobre ese fondo se sitúan y analizan los objetos relacionables con la cultura de La Teñe, Los resultados hablan en favor de una migración, si bien numéricamente pequeña. Palabras clave: Cultura celtibérica. Aculturación. Mercenarios. Cultura de La Teñe.

Humanitas, 2017

This paper analyses literary quotations of Plutarch in the Attic Nights by Aulus Gellius under a triple viewpoint: their formal aspect, their subject-matter and their role in the literary work. We try to establish the valuation of Plutarch and his work in Latin literature of the second Century.

Cada uno de nosotros es, sucesivamente, no uno, sino muchos. Y estas personalidades sucesivas, que emergen las unas de las otras, suelen ofrecer entre sí los más raros y asombrosos contrastes.

Arqueología Vettona. La Meseta Occidental en la Edad del Hierro (Zona Arqueológica 12), 2009

Los vettones son uno de los pueblos celtas de Hispania. El análisis de datos arqueológicos, lingüísticos y etno-históricos a lo largo del II y I milenios a.C. indica que proceden de una tradición del Bronce Atlántico modificada por elementos llegados desde la Cultura de los Campos de Urnas a través de los celtíberos, tras haber recibido influjos del mundo tartésico en los siglos VII y VI a.C. llegados por la Vía de la Plata. Ese proceso de etnogénesis explica sus peculiaridades y su afinidad con los lusitanos, su relativa proximidad a los vacceos y su creciente celtiberización a partir del siglo V a.C.

grijalbo 2 398.2 Campos, Viviana CAM El mágico mundo de los celtas. -1°, ed. -Buenos Aires: Grijalbo, 2003. 192 p. 20x14 cm. ISBN 950-28-0297-7 I. Título -1. Folklore Celta 2. Mitología Celta El mágico mundo de los celtas Diseño de tapa: Diego Linares Diseño de interior: Gisela Aguirre Ilustraciones: Lorenzo L. Lorenzo/Fernando Granea Todos los derechos reservados.

Para Elisabeth de Fontenay el filósofo antiguo Plutarco es el máximo representante de lo que ella llama "la dulzura griega", es decir, una corriente de pensadores que vieron en los animales no la negación de los atributos humanos, sino su exacerbación e, incluso, su excelencia. Para Plutarco en los animales podemos encontrar conductas que ponen el ejemplo a los seres humanos por su carácter racional y hasta ético.