Fa d'ambô: língua crioula de ano Bom

2019

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Intercompréhension/Intercompreensão. Patrick Chardenet et Christian Ollivier (coord.) In https://sites.google.com/site/intercompreensaoredinter/numeros-publies/numero-4, ou http://www.redinterintercompreensao.eu/

Résumé : Les pays plurilingues cherchent fréquemment des solutions pour faire entrer à l'école en utilisant, souvent, les possibilités offertes par le système éducatif, toutes leurs langues ou, du moins, quelques unes d’entre elles, qu'elles soient maternelles, secondes, nationales, etc. Ils sont aussi conscients du fait que la gestion de toutes ces langues en contexte scolaire pose des problèmes pédagogiques et idéologiques complexes. Dans cet article, nous nous proposons d'analyser le rapport entre le paysage sociolinguistique éducatif actuel au Timor Leste et les documents qui orientent sa politique éducative dans le domaine des langues. Nous chercherons à répondre aux questions suivantes: - Quelle place occupent les langues dans le système éducatif de ce pays ? - Comment les curricula de l'enseignement primaire prennent-ils en compte les différentes langues ? Et quelle place réservent-ils aux langues nationales ? We are aware that multilingual countries frequently seek ways to incorporate all their languages into the educational system, whether they have the status of mother tongue, second language, national language, etc. We are also aware that language management in the school context poses complex pedagogic and ideological problems. We therefore propose to examine, in this paper, the relationship between the educational sociolinguistic context of East Timor and the guidelines informing its educational policy in the language domain. We shall attempt to answer the following questions: - What is the place of languages within the education system of a multilingual country like East -Timor? - How do the curricula for the first six years of schooling take the various languages into account? What importance do they attach to their national languages?

Fragmentum, 2012

Resumo: Em nossa pesquisa de mestrado, observamos que a atual nomeação da língua de Cabo Verde como "crioulo" produz efeitos de sentidos que filiam o imaginário da língua à ideologia da domesticação das línguas reproduzida pelo discurso científico, de um lado, e a uma memória de resistência para os falantes do cabo-verdiano, de outro. Analisamos o discurso sobre a língua para compreender os diferentes processos discursivos aí produzidos pelo encontro de uma memória da(s) língua(s) com relação à história que a(s) constituiu. Realizamos, assim, uma leitura discursiva de arquivos sobre o saber lexicográfico sobre a palavra "crioulo" (séculos XVIII-XXI) e sobre o saber sociolinguístico sobre o conceito "crioulo" (século XX).

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2016

This paper presents a study about the linguistic behavior of four bimodal bilinguals (two Americans and two Brazilians) who had acquired a sign language at home, a heritage language (American Sign Language-ASL-or Brazilian Sign Language-Libras, respectively) in a country that speaks a different majority language (English or Portuguese). These bimodal bilinguals are referred to as Codas, a name created by an organization of hearing children of Deaf parents (http://www.coda-international.org/). Codas represent a group of bilinguals that grow up with a visual-spatial language, the sign language, while the language used around the community is an audio-oral language. This difference in the modality of the languages impacts the way that these languages interact in the lives of these signers/speakers. Our study analyzes the productions of these American and Brazilian Codas to verify how these languages interact considering that they are in different modalities, and also what would be the linguistic effects of these interactions. The focus of the paper is on what is called blending contexts, that is, when the two languages are produced simultaneously. We verified that the language blending always involves one proposition and one syntactic derivation, even with two languages being produced together at the same time. In syntax, the productions are always congruent from the syntactic point of view and redundant from the semantic perspective. The languages follow one syntactic computation and insert the morphological components from both languages following the

This paper presents a study about the linguistic behavior of four bimodal bilinguals (two Americans and two Brazilians) who had acquired a sign language at home, a heritage language (American Sign Language-ASL-or Brazilian Sign Language-Libras, respectively) in a country that speaks a different majority language (English or Portuguese). These bimodal bilinguals are referred to as Codas, a name created by an organization of hearing children of Deaf parents (http://www.coda-international.org/). Codas represent a group of bilinguals that grow up with a visual-spatial language, the sign language, while the language used around the community is an audio-oral language. This difference in the modality of the languages impacts the way that these languages interact in the lives of these signers/speakers. Our study analyzes the productions of these American and Brazilian Codas to verify how these languages interact considering that they are in different modalities, and also what would be the ...

Revista Digital de Políticas Lingüísticas, 2019

Do ponto de vista de uma classificação de tipos de ação sobre a(s) línguas, podemos dizer que o Ano Internacional das Línguas Indígenas, instituído através da Resolução 71/178 das Nações Unidas, de 19 de dezembro de 2016, é uma Campanha Linguística, conceito que pode ser entendido como a ampliação lógica da terminologia introduzida por Bein (2006), no seu trabalho sobre 'publicidade linguística' ou 'propaganda linguística'. Segundo o autor "solemos distinguir "propaganda" de "publicidad"; la primera se refiere a la difusión de ideas e ideologías, incluidas las políticas y las religiosas; la segunda es la que da a conocer un producto o un servicio con el fin de que el público los adquiera" (Bein, 2006,1). No seu texto, apresenta tanto exemplo de publicidade de línguas, vistas como produtos comerciais, quanto propaganda de línguas, considerando a necessidade de conformar e utilizar ideologias linguísticas, podendo esta propaganda se referi...

O ambão, lugar da proclamação da Palavra, 2019

Centro Brasileiro de Estudos da América Latina (org.), Línguas Ameríndias: ontem, hoje e amanhã, pp. 144-154. São Paulo: Fundação Memorial da América Latina. , 2020