Le genre du privé

Empan, 2010

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Clio, 2003

Informations sociales, 2009

Dans Informations sociales Informations sociales 2009/1 (n° 151) 2009/1 (n° 151), pages 4 à 7 Éditions Caisse nationale d'allocations familiales Caisse nationale d'allocations familiales

2015

Vincent, 28 ans, abstinent depuis 3 mois (mai 2014) Je suis fils d'un père alcoolique (…). Donc ma référence d'homme est un homme qui boit et qui boit de manière déraisonnée. C'est d'ailleurs paradoxal car de manière rationnelle, mon père est tout ce que je n'ai jamais voulu devenir et je me suis construit en opposition à lui. Mais je pense que quelque part au fond de moi, n'ayant pas d'autres références, j'ai finalement dû tendre à devenir comme lui. Je commence petit à petit à devenir fier de ne pas boire et à l'afficher. Je commence aussi petit à petit à parler de plus en plus ouvertement de mon alcoolisme. Mais ce n'est pas évident. J'étais encore le weekend dernier avec des amis dont certains s'étaient étonnés que je ne boive pas, et je n'ai pas eu le courage d'expliquer mon alcoolisme. Ca viendra avec le temps je pense. Le contexte social joue énormément. En effet, j'ai presque honte de refuser de prendre de l'alcool lorsque tous mes amis en prennent autour de la table. Ce qui est aberrant, je le conçois, car il faudrait au contraire en être fier. Pour moi l'alcool est très lié à la virilité. Et donc refuser de boire, c'est pour moi quelque part refuser d'être un homme.

Anthropologie et Sociétés

Cet article a pour objet les représentations et les pratiques oniriques et divinatoires à la lumière du genre. La narration du rêve revêt un caractère de parole confidentielle chez les poètes touaregs qui, à la différence des auteures féminines, n’en font pas un thème poétique. Les pratiques oniriques, associées au monde des morts, des génies et à la sexualité, sont d’ordinaire perçues comme appartenant à la sphère féminine. Cependant, elles font discrètement l’objet de pratiques masculines, mais de nuit et en toute discrétion. Les tensions récemment introduites par les islamistes au Nord du Mali, lesquels condamnent les pratiques mantiques, musicales et poétiques, font que les hommes et les poètes se montrent de plus en plus discrets sur leur vie onirique et leur processus créateur.

Journal des anthropologues

Formation emploi

Michel Lallement est professeur titulaire de la chaire de sociologie du travail du Conservatoire national des arts et métiers. Co-directeur du Lise (Laboratoire interdisciplinaire pour la sociologie économique) -CNRS ; il est également membre du Groupe de recherche européen Mage (Marché du travail et genre). Ses travaux portent sur les questions de temps de travail, de régulation de l'emploi, de comparaisons internationales et d'histoire de la sociologie. Il a notamment publié :

Clio, 2013

Nolte 2008. Le cancer du sein était moins étroitement lié à des éléments spécifiques du mode de vie que le cancer de l'utérus.

Sexe et genre des mondes culturels, 2020

Pour l'ensemble des tableaux et graphiques, la somme de certains résultats n'atteint pas exactement 100 % comme indiqué dans la colonne ou la ligne "Total" du fait des règles conventionnelles d'arrondi, par définition arbitraires : on arrondit à l'unité inférieure lorsque la décimale est inférieure ou égale à 4, et à l'unité supérieure lorsqu'elle est égale ou supérieure à 5.