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Tal vez uno de los frutos más importantes del pensamiento del siglo XX, fue la crítica de la razón científica universal en su propuesta modernista, es decir, la propuesta de que ella debía modelar todos los aspectos de la cultura, como si ésta última no fuera más radical que aquella. La autoconciencia “moderna” es una que otorgaba primacía a los procesos racionales, y de donde devenía un “yo” narrador aparentemente monolítico y monocéntrico, y un actor “plenamente conciente” de lo que hacía. Al mismo tiempo, la interpretación pública de la realidad se establecía y se formulaba en clave científica. Sin embargo, como es bien sabido, el siglo XX ha desarrollado una crítica a esa pretensión. “El paso de la racionalidad ilustrada a la posmoderna hegemonía de la hermenéutica –sin embargo- no es el abandono de la racionalidad propia del hombre para vagar irracionalmente (…) Es el tránsito de un presuntuoso sentimiento de soberanía absoluta de la razón a un sentimiento de modestia ante la finitud de la existencia y consiguientemente de la razón.” Este artículo estudia los distintos sentimientos de pertenencia que se desplegaron en el período 1767-1825 en base a la literatura de ese mismo período.
Después de haber pensado en casi 20 formas de cómo poder iniciar este ensayo; me encontré con una duda, pues simplemente iniciaría diciendo lo que pienso y lo que siento; y me pregunte: ¿Pertenencia?; puesto que es una palabra conocida pero con la cual no me siento relacionada.
La familia Dashwood llevaba largo tiempo afincada en Sussex. Su propiedad era de buen Librodot Sentido y sensibilidad Jane Austen 2 2 Librodot tamaño, y en el centro de ella se encontraba la residencia, Norland Park, donde la manera tan digna en que habían vivido por muchas generaciones llegó a granjearles el respeto de todos los conocidos del lugar. El último dueño de esta propiedad había sido un hombre soltero, que alcanzó una muy avanzada edad, y que durante gran parte de su existencia tuvo en su hermana una fiel compañera y ama de casa. Pero la muerte de ella, ocurrida diez años antes que la suya, produjo grandes alteraciones en su hogar. Para compensar tal pérdida, invitó y recibió en su casa a la familia de su sobrino, el señor Henry Dashwood, el legítimo heredero de la finca Norland y la persona a quien se proponía dejarla en su testamento. En compañía de su sobrino y sobrina, y de los hijos de ambos, la vida transcurrió confortablemente para el anciano caballero. Su apego a todos ellos fue creciendo con el "tiempo. La constante atención que el señor Henry Dashwood y su esposa prestaban a sus deseos, nacida no del mero interés sino de la bondad de sus corazones, hizo su vida confortable en todo aquello que, por su edad, podía convenirle; y la alegría de los niños añadía nuevos deleites a su existencia. De un matrimonio anterior, el señor Henry Dashwood tenía un hijo; y de su esposa actual, tres hijas. El hijo, un joven serio y respetable, tenía el futuro asegurado por la fortuna de su madre, que era cuantiosa, y de cuya mitad había entrado en posesión al cumplir su mayoría de edad. Además, su propio matrimonio, ocurrido poco después, lo hizo más rico aún. Para él, entonces, el legado de la finca Norland no era en verdad tan importante como para sus hermanas; pues ellas, independientemente de lo que pudiera llegarles si su padre heredaba esa propiedad, eran de fortuna que no puede considerarse sino escasa. Su madre no tenía nada, y el padre sólo podía disponer de siete mil libras, porque de la restante mitad de la fortuna de su primera esposa también era beneficiario el hijo, y él sólo tenía derecho al usufructo de ese patrimonio mientras viviera.
ESPEJO DE SENTIMIENTOS OBJETIVOS: Ayudar a reconocer sentimientos. CURSO: 3, 4 y 5 años. TEMPORALIZACIÓN: 10 ó 15 minutos. AGRUPAMIENTO: En gran grupo. MATERIALES NECESARIOS: Marco de cartulina para representar un espejo.
El Quijote como continuador del realismo de la picaresca, pero de carácter ejemplar.
La Red de Antropología de y desde los Cuerpos, la Red Colombiana de Investigadores Sobre “El Cuerpo” y las siguientes Universidades sede: Universidad Distrital Francisco José de Caldas, Corporación Universitaria Minuto de Dios Uniminuto, Pontifica Universidad Javeriana, Universidad Jorge Tadeo Lozano, Universidad Pedagógica Nacional, fueron las anfitrionas del II Encuentro Latinoamericano de Investigadores/as sobre Cuerpos y Corporalidades en las Culturas realizado del 3 al 7 de octubre de 2015 en Bogotá, Colombia, el cual se propuso dar a conocer y discutir los resultados de las investigaciones sobre el cuerpo, las corporeidades, las corporalidades y/o las corpo-oralidades, provenientes de las ciencias, las artes y las culturas, atendiendo a que esta diversidad de nombres del cuerpo, da cuenta de pluralidad de dinámicas para concebir, vivenciar y representar la condición corporal de la existencia subjetiva, colectiva o social. En la búsqueda de comprensiones más equilibradas sobre lo que implica vivir la vida y compartir el mundo de la vida en la complejidad de las actuales circunstancias históricas, políticas y ambientales, la condición corporal de la existencia constituye hoy por hoy uno de los temas obligados y más indagados tanto en los ámbitos investigativos de las ciencias, las artes y las culturas, como en los agenciamientos cotidianos que llevan a cabo las gentes a través de las dinámicas locales, colectivas y periféricas de producción de conocimientos otros.
La colaboración a largo plazo entre museos y universidades es clave para impulsar proyectos de diseño en el campo museístico. Una cooperación interinstitucional siempre supone un gran desafío pero, generando una agenda común con vistas al futuro, se podrían desarrollar proyectos creativos en equipo entre universidades y museos. Además, éstos se beneficiarían de la intervención de nuevos diseñadores de experiencias y de su capacidad para la creación y desarrollo de innovación. Desde el punto de vista del museo, en esa búsqueda de la tan ansiada innovación, la participación y la motivación son las herramientas fundamentales que deben utilizar los diseñadores de experiencias. Por otro lado, los museos podrían influir de manera proactiva en el desarrollo de tecnologías con el fin de utilizarlas en sus espacios, fomentando así el diseño y la investigación para satisfacer sus necesidades específicas.
La respiración forma parte del sistema autónomo del organismo. Las funciones que componen ese sistema, por ejemplo la digestión, operan sin que se lo ordenemos.
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Wilson Astudillo, Antonio Casado, Carmen Mendinueta (eds.), Alivio de las situaciones difíciles y del sufrimiento en la terminalidad, Ediciones de la Sociedad Vasca de Cuidados Paliativos, San Sebastián, 2005
Europa a un paso. Material didáctico., 2013
Amparo penal, 2020
Revista de filosofía DIÁNOIA, 1977