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Sincronia, Nueva Época.
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Durante muchos anos los teologos se han preguntado por la concepción del mal, en este trabajo intento reflotar la dicusión y resolver casi 1.500 anos de disputas teóricas. Si dios no destruye a Lucifer luego de su rebelión, no es por incapacidad o falta de voluntad, sino por cuestiones que hacen a la mitología semítica y valores culturales específicos donde los padres no asesinan a sus hijos por poder. No obstante, esta forma de concebir el mundo ha creado un sentimietno del cual hoy es dificil desprenderse, el terror a la muerte de los hijos.
2021
Pensar la concepción del mal en los textos sagrados del judaísmo nos enfrenta muchas veces al continuo intento occidental de hacer sentido racional, ético y humanista a todas las interpretaciones de la Torá. El problema central de pensar a Dios y sus atributos y la relación del Creador con la Creación desde los parámetros del pensamiento moderno occidental reside para Paul Ricoeur (2015) en la imposibilidad de poner en serie que Dios es omnipotente, que es absolutamente bueno y que –sin embargo- el mal existe; pero la tarea de pensar simultáneamente a Dios y al mal, dice el autor, “no puede quedar agotada por nuestros razonamientos conformes con la no-contradicción y con nuestra inclinación hacia la totalización sistemática” (Ricoeur, 2015). Sin embargo, Benjamin retoma estos textos originarios porque logra capturar allí una comprensión sistemática de la creación del mundo tal como lo presenta la cabalá y más aún encuentra en estos escritos el único modo posible de quebrantar el dev...
Historia del mal. Ediciones Universidad San Dámaso, Madrid, 2021
Conceptions and representations of evil in prehistory, in historical times and in post-history. Philosophical and anthropological study.
_________________________________________________________________-"Acabas de expresar el argumento más antiguo del Cristianismo para la existencia del mal -señaló-Que está ahí para combatirlo y obrar el bien.
Dios y el Mal, 2017
El problema del mal es bien real, que queramos asumir su existencia o no va más allá de nosotros puesto que es así. No podemos decir que el sol no existe puesto que le vemos o lo sentimos cada día. El mal se ve y se siente cada día. Una de las grandes ventajas que tenemos de tener a Dios como la correcta perspectiva de la vida nos ayuda a centrar nuestros objetivos para se alineen conforme a lo que Él diseño de antemano para nosotros.
Ramón O. Lara Palma, 2019
"El enemigo sembró encima cizaña entre el trigo" (Mt 13,25) Pbro. Ramón Obdulio Lara «El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero, mientras su gente dormía, vino su enemigo, sembró encima cizaña entre el trigo, y se fue. Cuando brotó la hierba y produjo fruto, apareció entonces también la cizaña. Los siervos del amo se acercaron a decirle: "Señor, ¿no sembraste semilla buena en tu campo? ¿Cómo es que tiene cizaña?" El les contestó: "Algún enemigo ha hecho esto"» (Mt 13,24-28). La parábola del trigo y la hierba mala recoge con mucha elocuencia la gran inquietud que la comunidad de Mateo tenía respecto al pecado y la maldad que
Vol. 12 Núm. 1 (2023): Revista Disertaciones, 2023
Al tratar acerca de la idea del mal en sí misma no se puede soslayar su multiplicidad de expresiones. Este artículo propone pensar este concepto desde varias dimensiones del quehacer humano, como la ética, la debilidad o fortaleza de la voluntad humana, la idea del bien, la praxis del mal, las narrativas literarias y la pregunta sobre el porqué de nuestra capacidad de cometer injusticias, de generar sufrimiento en los otros, el innatismo de la maldad en el seno de la razón, la condición de la naturaleza humana y su relación con la consecución del propio deseo, la meta/narrativa que expone la legitimidad o legalidad del imperio de la violencia y determina lo que es tolerable o no, desde pensadores como San Agustín, Maquiavelo, Hobbes, Kant, Schopenhauer, Spinoza, Bataille, Arendt, entre otros, para colegir que al fin, hablar del mal, exige reflexionar en torno a la decisión humana de actuar contra el bien.
Artículo en RONDA HUESCA sobre la etimología del término 'mal' y sus variantes, sobre las lenguas y la Torre de Babel y acerca del libro "El Castillo" de Susana Diez de la Cortina.
Introducción En el presente ensayo, se mostrará el punto de vista propio como el de diversos autores, acerca del concepto del Mal, el Hombre y el conflicto que los coloca juntos en el centro de las palabras escritas aquí. Se emplearán metáforas, ejemplos, se homogenizarán conceptos de otras materias para tratar de escribir lo más amplia, clara y de un nivel apropiado dado la naturaleza del trabajo. Sin perder el interés por continuar su lectura hasta el final, pero sobre todo causar un mayor interés a investigar por su propia cuenta aportando su propio criterio en este mundo. Gran cantidad de ideas aparecen al momento de pensar las cuestiones éticas sobre lo que es el Bien y el Mal, incluso una definición apropiada para el mismo Hombre. A primera impresión se cree ver a la forma de un espejismo una ''facilidad'' para salir de la situación, sin embargo, cuando se intenta dar una definición afuera de todas las imágenes, únicamente nos quedamos con un intento poco sólida y con un ejemplo para tratar de salvar la situación. Siendo a partir de ese momento, la concientización de no ser tan simple como miles de palabras presenta la misma estructura imaginaria de ser ''sencillo''. Buscar más de una sola respuesta, que se aleje sin límites fuera de nuestra zona de confort sobre lo más cercano a la verdad, reitera que nunca seremos sabios, pero buscar las respuestas, nos da razones para existir. Desarrollo El Mal… Considerada la contraparte sin final; el paralelo del bien y herramienta destructora de quien ose dejarla entrar. Tiene tanta antigüedad como la existencia del hombre mismo, puesto que es él quien le da nombre, quien la crea, lo transforma y le representa con forme a los autores de obras le dan manos, pies, cabeza, acciones y hasta su sombra. Le dan momentos, el antagonismo, el triunfo sin gloria ante el Bien o la pérdida dolorosa de todo ante su némesis, a pesar de haber controlado lo que le da voz en lo material, donde muchas de las veces no necesita hablar: El ser humano. Sin él, no puede existir, como el sonido no puede escucharse si está inmerso en el vacío. Sin forma de propagar su onda sonora llena de catástrofes. Y a partir de él, transforma a quién es un ser racional a un ser que solo busca complacer sus instintos, volviéndose de la mediación a la inmediatez (Ver Coreth. Pag. 110) Le oscurece la bondad que tiene, donde sufrirá su anfitrión, pero no será capaz de darse cuenta… Una redacción embellecida de lo que pasa tanto dentro del hombre como afuera de él, llena de prosa donde la rima no la limita. Sin embargo, fuera de su abstracción, quedan las dudas de lo que pueden ser el Mal, el Hombre y el Bien… Una serie de palabras que al leer, las representamos de manera sencilla en nuestra mente, pero que al transformarlas en palabras y oraciones, no hay una congruencia ni la claridad de lo que qué son. Cayendo en la incertidumbre entre lo creído hasta el momento y lo que podría ser. Nos habríamos quedado como al principio de los tiempos… Sin respuesta. Acatando la necesidad de buscarla. El Mal es definido como: aquello que reprueba o genera aversión al ser humano o lo opuesto al bien''. También como una particularidad negativa que se le atribuye a las 1 1
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas, 2016
Isla de Arriarán: revista cultural y …, 2006
En-claves del pensamiento, 2022
Príncipe de Viana, 2002