Il problema del cosiddetto ‘omphalos di Napata’

B.Savo (a cura di) Specola Historicorum. Trasmissione e tradizione dei testi storiografici nel mondo greco, Atti del Convegno internazionale, L'Aquila, 2016, Tivoli, 75-93, 2018

The paper analyses a passage from Marcianus of Heraclea (Ep. ad Men. Perg. Per.m.inter.1) and identifies Eratosthenes as the author of the first classification of the periplographic genre.

Features shared by the temples on the Island of Philae in Egypt and some Meroitic buildings in the city of Napata in Sudan stick at a similar dating for both

OCNUS, Quaderni della Scuola di Specializzazione in Beni Archeologici, 23, 2015, pp. 55-64

This study focuses on a category of very rare pre-Roman bronze items, the so-called “aspergilla”, attested in the Etruscan, Italiote and even extra-Italian areas, which are hard to interpret. The starting point of this paper is the context of the elite burial area of Contrada Chiuchiari, located on the southeastern spur of the vol- canic plateau on which the town of Melfi (Potenza) nowadays lies. More specifically, the item taken into con- sideration is part ofthe grave goods retrieved in Tomb F, which can be considered as the topmost elite burial of the necropolis. The tomb contained an exceptional number of imported vases, that, being part of drinking sets for the consumption of wine, indicate the adoption of drinking styles diffused in the upper echelons of Greek society. The bronze specimen examined here is a tubular-shaped tool with filter holes, possibly connected to the consumption of beverages, i.e. a metal drinking straw. The paper presents the relevant comparisons, all coming from particularly important burials dating from the 5th century BC.

Ricerche di Pedagogia e Didattica. Journal of Theories and Research in Education, 2017

L’empatia e una delle variabili fondamentali per una sana ed equilibrata relazione umana. La sua assenza puo proiettare l’uomo nei labirinti piu bui del suo stesso Se e provocare comportamenti che tendono ad annichilire l’altro. La capacita di comprendere l’altro, di capire il suo stato emotivo, di porsi sia da un punto di vista cognitivo e sia da uno affettivo nelle differenti esperienze che l’altro vive, significa promuovere, anche per se stessi, un percorso orientato alla consapevolezza e a valori piu alti e piu nobili. La visione utilitaristica e materialistica dell’essere umano e ormai tramontata: al suo posto lo spazio e stato occupato da quelle prospettive che mettono al centro la relazione, ed e una relazione all’insegna della cura educativa, della socialita, dell’amorevolezza che diventano i prerequisiti indispensabili per innescare e favorire nel soggetto in formazione una condotta pienamente empatica.

Cahiers d’études italiennes, 2008

Cosa hanno in comune i personaggi de I fannulloni di Marco Lodoli 1* ? Queste figure che percorrono l'Italia da una città all'altra, e le strade di Roma in su e in giù, da cosa sono uniti ? Qual è il filo che cuce le loro storie, quali i pezzi che formano il collage o le tessere multicolori che completano il mosaico ? Tre personaggi principali (e principalmente sfasati nel tempo, giacché uno sostituisce l'altro), assai diversi in quanto a origini, età, comportamento, educazione e formazione, diventano amici, o amanti, legati tra di loro da vincoli che si fanno forti e stretti nel breve percorso delle giornate trascorse insieme. Unione e amicizia che rappresentano un appoggio reciproco, la fedeltà, ma anche l'avventura, il divertimento, la trasgressione, l'allegria, le risate e la tristezza. Nella nostra società del XX secolo, caratterizzata dalla multiculturalità, dall'immigrazione, dal precariato e dalla disoccupazione, si dà vita a personaggi protagonisti che sono il frutto di questa situazione anche, evidentemente, nella narrativa. E ne costituisce un buon esempio questo romanzo di Marco Lodoli. Sono proprio loro : è l'anziano (Lorenzo Marchese) che si innamora della sgarbata giocatrice di pallacanestro. Lui, uomo solitario, venditore di pietre preziose in brutte città di provincia, che si trascina da una pensione all'altra, occupando stanze tristi e consumando pasti solitari. È la terza età della società ricca, tanto attesa da chi -come lui -aspetta il momento di smettere di lavorare : la pensione come meta, come punto di arrivo, il riposo dopo una lunga e dura fase di lavoro per anni e anni, ma grigia e piatta.

About 50 years after the fortunate discovery of the first menhir in Lugnacco, in a locality on the opposite side of the moraine amphitheater of Ivrea, in Nomaglio, in 2022 the presence of a couple of aligned stones with interesting characteristics was reported. The Rock Carvings Group decided to carry out an in-depth study of which we report the main data. The two stones, in secondary position, are homologous and appear to belong to a single block. In stone A, the basal part of the menhir can be recognized, slightly enlarged, due to its rounded shape, which does not show any fractures or damage. The summit part (stone B) also appears to be fairly intact, the edges and summit retaining their original shape and showing no marked fractures. Approximately 6 - 7 cup-marks are recognisable. After the felling, a long time later, let us say between 1500 and 1700, the area was involved in the building of a couple of huts (it is possible that the missing part of the monolith was used in their construction), but those two boulders, strangely enough, were not used in the building work. Finally, the 'luck' of having the two distal parts allowed a hypothesis to be advanced as to how it originally looked. In fact, following the line of the profile of the two fragments reconstructs a single monolith of about 3.15 metres, slightly lower but compatible with the other three known specimens. In conclusion, we can state that, especially if we look at the reconstructive hypothesis, the similarity with the other menhirs would leave few doubts: the presence of a 'base', the tapered shape and the vaguely pointed vertex, all in a good state of preservation, would tend in that interpretative direction. It would therefore be a Bronze Age or early Iron Age menhir, erected between 1500 and 500 B.C., but caution is called for, considering the uncertainties due to possible reworking or re-use, and only the discovery of the central portion of the menhir could provide definitive proof.

Capitolo 1 del volume "L'antica natura titanica", Napoli 2016-

Appellati nomine lupi. Giornata Internazionale di Studi sull’Hirpinia e gli Hirpini. Napoli, 28 febbraio 2014, 2017

The great xoanon from the sanctuary of Mephitis in the Ansanto Valley schematically shows a female gure dressed in a long tunic with the characteristic St. Andrew's cross pattern on her chest. Recent microscopic and dendrochronological analyses suggested that the wooden statue, representing undoubtedly the goddess Mephitis, was carved in an oak trunk of about half a century. e oak is the quintessential image of the World Tree. It manifests its axial and mediumistic role by connecting the three levels of the cosmos: the infernal, with the roots; the terrestrial, with the trunk; the celestial, with the branches. e same mediumistic character is expressed by the goddess Mephitis, " the one who is in the middle " , mediating between the world of the living and the world of the dead.