SARTRE'IN FENOMENOLOJİK DUYGU KURAMI

dersindir.net

iii ÖZ 20 yy. insanı, yüzlerce yıllık bilim ve felsefe birikiminin üzerine, çağının getirdiği olumlu ya da olumsuz yeniliklerin sonuçlarıyla baş ederken, varoluşa ve kaos ortamındaki insanın tutumuna yepyeni bir gözle bakmayı öngören bir öğreti, bakış açısı ortaya çıkardı. İşte bu bakış açısı "varoluşçuluk" ya da "varoluş felsefesi"

"Yalnızca koltuklarını, diyor Camus, her zaman tarihle aynı yöne yerleştiren eleştirmenlerden etkililik konusunda sürekli ders almaktan biraz yorulmaya başlıyorum". —"Sizden sağcı bir insan yaratmaya çalış­ tığımı düşünüyorsunuz, diye karşılık veriyor Jeanson. Hayır, bunu isteyemezdim : Çünkü bunun hiç önemli olmadığına fazlasıyla inanmıştım. Siz sağda değilsiniz Camus, havadasınız." Arkasından Sartre, daha sert ve yukardan vuruyor: "Koyu bir kendini beğenmişlikten ve kusurluluk duygusundan oluşan bir karışım, gerçeklerin tamamını söylemenizde gözünüzü korkuttu. Sonuçta, içinizdeki güçlüklerinizi maskeleyen ve sanıyorum Akdeniz ölçülülüğü diye adlandırdığınız karanlık bir ölçü­ süzlüğün kurbanı oldunuz." Bana öyle geliyor ki, bir Fransız okuyucu bu güzel vuruşmaların özgünlüğüne her zaman duyarlı olacaktır: P.L. Courier'nin canlılığını sağlayan dil, kalem kavgasının parlak anlatımına ve kalleşçe saldırılarına ne kadar uygun düşüyor! Bununla birlikte, Camus'yü Temps Modernes takımıyla karşı karşıya getiren tartışmada, biraz acımasızca da olsa, bu güzel söz söyleme ustalığından ve bir dost­ luğun, bir beraberliğin gürültülü bir biçimde bozuluşundan başka bir şey olmasaydı üstünde hiç durmamak yerinde olurdu. Ama, çok daha fazlası var 1. Genellikle iyi yazılar yayınlayan bir İsviçre gazetesinde, yetenekli olduğu söylenen genç bir eleştirmen, geçenlerde, insana şaşkınlık veren şu satırları yazıyordu: "Sartre-Camus kavgası, özellikle isteyerek umursamaz olan şu kentsoylu kesimin ilgisini çekiyor. Temps Modernes, Kara Dizi'nin aşağılık romanlarında bulduğu serüven duygularına çok benzeyen toplumsal ve siyasal heyecanlar uyandırıyor onda...

The Problem of Personality and Freedom in the Sartre’s and N. Berdyaev’s Philosophy This study examines the problem of personality and freedom in the thoughts of Berdyaev and Sartre. The problem of personality and freedom has attracted the attention of philosophers throughout the history and it was among the issues on which existentialist philosophy focused especially in the XIXth and XXth centuries. In this study, we will try to examine Russian philosopher Berdyaev’s personalist thoughts which were grounded on the philosophy of German philosophers, and his effects on Sartre. The problem of freedom and personality shows itself, in both Russian and Western philosophy, as an effort to the sense that an independent and original status is to be given to the moral problem. This effort, in the Berdyayev and Sartre’s existential philosophy, appeared as a problem of personality and freedom. But the way both thinkers solve the problem has led them to different forms of argumentation in their thoughts. In our article, it is an important point to dig deeper into the problem and to compare two different argumentations with each other. In addition, the effort of people in Berdyayev philosophy is directed to the self-recognition/self-knowledge/ self-realization. In this context, experimental side of “Existence”, for Berdyayev, is “To be internally experience of existence itself”; “It is descend to the mystery of Being”. Because, God is the realm of freedom and this area is blessed to human being. According to Berdyaev, the moral itself is “the philosophy of freedom”. Freedom is not only restricted to the values sphere; it is, at the same time, associated with the existence of human being. However, according to Sartre, freedom has no ground. On the contrary, freedom is the essence of all things. Keywords: Personality, freedom, ego, J. P Sartre, N. A Berdyayev

Turkish Studies Language and Literature, 2019

The aim of this paper is to contribute to the “O-Ö” items of Yellow Uyghur etymological dictionary which is planned to be completed by me in the future. For this purpose, “O-Ö” items were investigated in Yazık jyoltıh uygurov: Slovar' i grammatika published by Sergey Yefimoviç Malov in 1957 and Stroy sarıg-yugurskogo yazıka published by E. Rahimoviç Tenişev in 1976. Items of dictionary parts and sentence examples in the items that were taken from these studies were translated into Turkish and etymologies about the words were listed. Then those words were compared with both historical and modern Turkic languages. A total of 135 words were identified in “O-Ö” items except for proper and place name. The results of this comparison “ O-Ö” items of Yellow Uyghur dictionaries with the other Turkic languages are as follows: 23 common words were identified in Yellow Uygur and North-South Siberian Turkic languages. These basic verbs and nouns are as follows: oğır, oğul, oğur, ok, ol, olur-, on, oŋurka, or, orın, orta, ot I, ot II, ot-, otağ, ottuk, otur, oya, oyna-, ozı-, öl-, örek, örle-. Besides, Yellow Uyghur words were detected in some languages, such as 53 of them in Khakas, 53 of them in Altay, 45 of them in Tuvanian and 33 of them in Yakut. This data containing approximate value confirms that Yellow Uyghur is closely related to South Siberian Turkic languages. It was determined 32 common words which are seen with some sound changes in all modern languages or languages groups in accordance with vocabulary of “O-Ö” items: oca, oglan, ogul, ogur, ogırla-, oin, ok, ol, olag, olur-, on I, on II, oŋ, oŋurka, op, or- , orgak, orın, orta, ot I, ot II, otıs, otun, oy, oy-, oya, oynas, ozak, ozı-, öl-, öxkpe, örek.

The grassroots movements against the current regimens in the Middle East that emerged after the Arab Spring to a great extent have met the expected social change in North Africa and have also positioned Syria and Iraq in the centre of the political unrest. Whilst the groups opposing to the Assad regime in Syria have soon dreamed of establishing independent states in the region, they contributed to the formation of ISIS with a Sunni-oriented objection. Following the formation of ISIS, the turbulent political strings originating from Syria have engulfed Iraq as a state doomed to be instable since 1990s into the chaos and disorder in the region. The expectations on the resolution of the crisis in Syria which started as an internal political matter, have reached an impasse after the formation of ISIS, and turned into a humanity problem. The inability of the United States of America (USA) to show a global power stance in the region soon dragged Russian Federation into this turmoil. As a result, the pro-Assad stance of the Russian Federation pulled the USA and other regional countries in the conflicts that were 295 initially managed with a proxy stance. The migratory movements and terrorist attacks along with the regional conflicts have not only impacted upon Turkey but also the European Union (EU) and necessitated the establishment of an international cooperation. Nonetheless, this necessity failed to establish a strategic balance in the region. This paper focuses on the policies of national and supranational powers that are involved in the Syrian crisis and presents projections on the impact of these policies on the future of Syria

12. Uluslararası Eskişehir Pişmiş Toprak Sempozyumu Bildiriler Kitabı, 2018

Seramik binlerce yıldır pek çok kültürde, öncelikle işlevsel ürünlerde kullanılmış bir malzemedir. Farklı bölgelere ait kil bünyeleri, teknikler ve gelenekler ile bu ürün çeşitliliği ve kullanım alanları zenginleşerek günümüze ulaşmıştır. Bugün pek çok geleneksel teknik uygulanmaya devam ederken bunların bir kısmı zaman içinde unutulmuş, bir kısmı da sanatçılar tarafından güncele yorumlanmıştır. Seramik malzeme bugün de duvar ve yer karosu, seramik sağlık gereçleri, sofra grubu ürünleri ve çömlekçilik gibi pek çok alanda hayatımızda olduğu gibi sanat nesnesi olarak da varlığını sürdürmektedir. Bu durum sanat, zanaat ve tasarım alanında malzemenin pek çok farklı biçimde deneyimlenmesine, sunduğu olanak ve kısıtlamaların keşfedilmesine ve malzeme üzerindeki teknik hakimiyetin gelişmesine olanak sağlamıştır. Günümüz sanatında seramiği malzeme olarak kullanan pek çok sanatçı vardır. Bu araştırma, seramik malzemenin özgün yapısı ve karakteristiklerini eserlerinde kişisel üslupları ile yansıtan ve farklı kültür ve eğitim geleneklerinden gelmelerine rağmen, malzemeye dair benzer sorunları farklı bakış açıları ile ele alan Danimarka asıllı Amerikalı sanatçı Anders Ruhwald ve Japon sanatçı Takuro Kuwata’nın eserlerini inceler. Seramik malzemelerin olanaklarının; sanatçıların sanatsal ifadeleri ile ele aldıkları konu ve temalarına olan etkilerini ve malzemenin sanatçıyı nasıl yönlendirdiğini irdeler ve örneklerle açıklamayı amaçlar.

İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 2016