HUME, NIETZSCHE E O SUJEITO COMO FICÇÃO

O que é o ideal ascético? O que é o perspetivismo? O terceiro ensaio de "Para a genealogia da moral", de Nietzsche, ajuda-nos a compreender as questões referidas.Não apenas cada uma delas mas a relação que podem (ou não) estabelecer.

INTERAÇÕES, 2010

RESUMO Com Nietzsche, o reformador religioso persa denominado Zaratustra ganhou visibilidade para os estudiosos da sua filosofia. No entanto, trata-se de um dos mais importantes nomes da antiguidade, cujos ensinamentos são reconhecidos pelos historiadores como extremamente influentes, tanto na cultura grega, como nos monoteísmos judaico, cristão e muçulmano. Tomando como ponto de partida o impulso dado aos estudos sobre a crítica de Nietzsche à religião, especificamente à tradição ocidental, chegamos ao interesse pela pergunta central neste estudo. Por que Zaratustra, o persa? No desdobramento dessa pergunta principal, procura-se apresentar como o filósofo alemão acedeu ao seu conhecimento e, em que medida, a partir desse conhecimento, chegou a propor sua superação a partir da criação do famoso personagem de Assim falou Zaratustra. PALAvRAS-CHAvES: Nietzsche. Zaratustra. Religião zoroástrica. ABSTRACT With Nietzsche, the Persian religious reformer named Zarathustra became visible to students of his philosophy. However, this is one of the most important names of antiquity, whose teachings are recognized by historians as extremely influential, both in Greek culture, as in the monotheistic Jewish, Christian and Muslim. Taking as starting point the impetus given to studies on Nietzsche's critique of religion, specifically the Western tradition, we come to the central question of interest in this study. Why Zarathustra, the Persian? In the unfolding of this main question, we seek to present as the German philosopher and agreed to its knowledge, to what extent, from that knowledge, even proposed to overcome with the creation of the famous character in Thus Spake Zarathustra. Keywords : Nietzsche. Zarathustra. Zoroastrian Religion.

Resumo: Procuramos repensar as relações da filosofia de Nietzsche com a filosofia budista a partir dos temas da ilusão da percepção humana do mundo, da morte de Deus e do matar o Buda e da implícita experiência do vazio ou da vacuidade, descobrindo convergências impensadas pelo próprio Nietzsche que abrem novos horizontes para a compreensão do seu pensamento. Palavras-chave: Nietzsche. Budismo. Ilusão. Morte de Deus. Matar o Buda. Vazio. Vacuidade. Nietzsche and Buddhism: illusion, death of God, killing of the Buddha, void and emptiness Abstract: We try to rethink the relations between Nietzsche " s philosophy and Buddhism on the basis of the themes of the illusory nature of human " s perception of the world, the death of God, the killing of the Buddha and the implicit experience of the void or emptiness. This way we can discover convergences not realized by Nietzsche himself that open new horizons for the understanding of his thought. Nietzsche et le Bouddhisme: illusion, mort de Dieu, tuer le Bouddha, vide et vacuité Résumé : Nous essayons de repenser les rapports entre la philosophie de Nietzsche et le bouddhisme à partir des thèmes de l " illusion de la perception humaine du monde, de la mort de Dieu et du tuer le Bouddha et de l " expérience du vide ou de la vacuité. De cette façon on peut trouver des convergences qui ont resté inaperçues par Nietzsche lui-même et qui ouvrent des horizons nouveaux pour comprendre sa pensée. Mots-clés: Nietzsche. Bouddhisme. Mort de Dieu. Tuer le Bouddha. Vide. Vacuité.

Neste curto artigo queremos mostrar que Heidegger se equivoca ao designar Nietzsche como o último representante da história da metafísica, portanto ainda fatalmente dentro dela. Diferentemente, fazendo jus à sua vontade e arte de inverter todas as coisas, defenderemos que se Nietzsche permanece na metafísica, fá-lo, passe o sentido contraditório mais imediato, pela imanência. Assim, num primeiro momento, apresentaremos as razões que levam Martin Heidegger a denunciar Friedrich Nietzsche como um metafísico e um niilista, aquele que conclui esse grande movimento cultural do Ocidente. Num segundo momento, defenderemos que, em boa verdade, o pensamento nietzschiano não é niilista e em vez de fechar a velha metafísica abre para uma nova metafísica, uma metafísica imanente, privilegiando a linguagem artística. Keywords Heidegger, Nietzsche, Metafísica da imanência, Niilismo, Arte. " Quem pensou o mais profundo, ama o mais vivo " Hölderlin A obra de Friedrich Nietzsche, das mais polimorfas que conhecemos, sobreviveu quase intacta aos intérpretes, mantendo uma frescura inesperada depois de mais de um século de vida e de milhares de análises e comentários (apesar de, usando uma expressão de Maria Filomena Molder, ele já não ser o dono da sua própria fama)2. A sua obra existe filosoficamente no bom paradoxo de ser metafilosófica, protegendo-se do academismo, e permanecer incontornável para a arena filosófica. Por outro lado, um leitor experiente compreende que o maior problema hermenêutico não está no seu conteúdo expresso, mas no dissimulado. E que, por isso, é preciso adivinhar para apanhar algum do seu pensamento. Numa linguagem mais nietzschiana, não se pode habitar este autor sem um conjunto de forças hermenêuticas afirmativas, livres, inventivas capazes de perceber os fluxos vitais da sua obra e de continuar a sua 1 Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa. 2 Molder 2014: 149.

This article tries to show the importance and the development of the critique of the moral in Nietzsche's work, since its first formulation to its most elaborated form, in the late works. After the analysis of the limits of the historical-genealogical investigation of the moral, the range and congruence of this alleged radical critique of the moral will be questioned. Resumo: Este artigo procura mostrar a importância e o desenvolvimento da crítica da moral na obra de Nietzsche, desde sua primeira formulação até sua forma mais elaborada, na obra tardia. Após a análise dos limites da investigação histórico-genealógica da moral, serão questionados o alcance e a congruência dessa pretensa crítica radical da moral.

OS SONS E A EMBRIAGUEZ NA TRAGÉDIA SEGUNDO NIETZSCHE, 2021

O presente artigo tratará, no pensamento de Nietzsche, do cotejo entre a concepção de expressão musical e a noção de esquecimento de si. O filósofo, assim, a elabora a partir de uma interpretação peculiar da tragédia grega, da qual absorve as alegorias de Apolo e Dionísio, e finda por relacionar a música com sua concepção mais ampla de arte. Além disso, o artigo tece relações entre a mencionada formulação de Nietzsche, as concepções de Gênio Criador em Schopenhauer e de Obra de Arte Total em Wagner.

O presente trabalho tem por intuito apresentar uma perspectiva de uma possível ética dionisíaca, que pensamos poder ser encontrada na obra de Nietzsche. O legado do autor para a ética é fundamental, pois rompe com diversos pensadores da modernidade e abre novos leques para as interpretações dessa área. No autor de Assim falou Zaratustra, a ética pode ser pensada não regida a partir de valores que permanecem no campo da idealização, mas sim daqueles que provém da condição fisiológica do indivíduo. Nietzsche rompe com a metafísica da ética e permite-nos pensar que não há uma norma ou regra que o homem deve criar para o agir, mas sim, se colocar em uma nova postura perante a vida, uma postura afirmativa, e que, desse modo, poderá ter como consequências ações saudáveis.

Interações, 2010

Com Nietzsche, o reformador religioso persa denominado Zaratustra ganhou visibilidade para os estudiosos da sua filosofia. No entanto, trata-se de um dos mais importantes nomes da antiguidade, cujos ensinamentos são reconhecidos pelos historiadores como extremamente influentes, tanto na cultura grega, como nos monoteísmos judaico, cristão e muçulmano. Tomando como ponto de partida o impulso dado aos estudos sobre a crítica de Nietzsche à religião, especificamente à tradição ocidental, chegamos ao interesse pela pergunta central neste estudo. Por que Zaratustra, o persa? No desdobramento dessa pergunta principal, procura-se apresentar como o filósofo alemão acedeu ao seu conhecimento e, em que medida, a partir desse conhecimento, chegou a propor sua superação a partir da criação do famoso personagem de Assim falou Zaratustra. PALAvRAS-CHAvES: Nietzsche. Zaratustra. Religião zoroástrica. ABSTR ACT With Nietzsche, the Persian religious reformer named Zarathustra became visible to students of his philosophy. However, this is one of the most important names of antiquity, whose teachings are recognized by historians as extremely influential, both in Greek culture, as in the monotheistic Jewish, Christian and Muslim. Taking as starting point the impetus given to studies on Nietzsche's critique of religion, specifically the Western tradition, we come to the central question of interest in this study. Why Zarathustra, the Persian? In the unfolding of this main question, we seek to present as the German philosopher and agreed to its knowledge, to what extent, from that knowledge, even proposed to overcome with the creation of the famous character in Thus Spake Zarathustra.