L'adolescent, héros et héraut des discours occultes

Adolescence, 2008

Distribution électronique Cairn.info pour Éditions GREUPP. Distribution électronique Cairn.info pour Éditions GREUPP. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-adolescence-2008-4-page-1013.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. Que faut-il pour que le signe graphique devienne lettre, c'est-à-dire symbole à même de rentrer en correspondance avec un phonème ? Nous dirons qu'il doit être détaché de toute référence à la forme en tant que cette forme renverrait à une image, à une ressemblance avec la chose pensée. La lettre ne peut être qu'un élément de différenciation, égale à elle-même quel que soit le mot dans lequel elle s'insère, et différente des autres lettres avec lesquelles elle composera des séries infinies de mots ou de phrases indépendamment d'un sens qui ferait corps avec elle. Nous indiquons ainsi que dans le passage de l'oral à l'écrit, il s'agit d'accéder à l'opérativité symbolique de la lettre, c'est-à-dire sortir la lettre de son ancrage imaginaire et la faire fonctionner comme élément d'un ordre qui excède le sujet, admettre qu'une lettre peut être utilisée dans différents mots, qu'elle est une marque en soi dépourvue de sens. C'est lorsque la lettre s'assume comme ne signifiant plus rien qu'elle laisse derrière elle sa valeur de chose ou d'image, qu'elle peut alors fonctionner comme déclencheur d'écriture. Mais aussi faut-il insister sur la valeur contenue dans l'écriture, non pas simplement comme code mais comme dégagement de l'emprise par le corps de la mère, ce par quoi sera rendu possible l'accès au savoir en distinction de la vérité originellement liée à la seule référence maternelle. Il s'agirait de rentrer dans un système par lequel les mots vont s'éloigner de l'écho maternel, de tout effet de redoublement qui dans la psychose referme le langage sur lui-même. Aussi l'entrée dans l'écrit, dans cette compétence (que l'écrit soit effectif ou non) signe le refoulement de la langue maternelle (Bergès, 2005), participe de sa mise en oeuvre comme un appui de structure. C'est dans ce refoulement de la langue maternelle

Dialogue, 2014

Vlachopoulou Xanthie et al., « Le héros virtuel comme révélateur de fantasmes archaïques à l'adolescence »,

Adolescence, 2013

Distribution électronique Cairn.info pour Éditions GREUPP. © Éditions GREUPP. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Phantasia, 2018

Cet article propose d’explorer la dixième thèse et la présence en son sein du personnage de l’enfant. Nous apprenons dans celle-ci que « l’enfant politique du siècle » a été capturé dans les mailles d’un filet. Que s’est-il passé et pourquoi est-il primordial de le délivrer ? Telle est la question à laquelle nous allons tenter de répondre. Ce faisant, nous voulons redonner toute son importance au personnage de l’enfant au sein des thèses. Pour ce faire, nous avons divisé notre article en trois parties. Dans chacune d’entre elles, nous développons une facette du personnage de l’enfant afin de montrer comment celui-ci s’est construit progressivement dans la pensée de Benjamin et afin de tenter de dévoiler tout ce que peut signifier sa présence ici. Les textes choisis sont présentés selon la chronologie de leur écriture et ce pour mettre en évidence la manière par laquelle de nouvelles dimensions viennent successivement s’ajouter et enrichir le personnage benjaminien de l’enfant. La première partie constitue les prolégomènes de notre approche et développe les éléments qui caractérisent fondamentalement le personnage de l’enfant chez Benjamin. La deuxième prend une tournure politique et s’intéresse à « l’enfant en tant que collectif ». Elle nous permet de dresser des parallèles entre le personnage de l’enfant et des communautés d’adultes. Enfin dans la troisième partie, nous développons le thème de « l’enfant passeur » dans la perspective d’une captation de l’histoire. Tout ce parcours est convoqué dans notre conclusion. Les différentes dimensions développées dans ces trois parties y sont articulées et ce afin de montrer comment celles-ci éclairent la présence de l’enfant dans la dixième thèse et nous permettent de répondre à la question que nous avons posée au début de notre cheminement.

Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Seria Philologia, 2021

The Myth of Adolescence in Mircea Eliade's Diary of a ShortSighted Adolescent. The article investigates the origins of this novel, which was published decades after its completion, thus identifying the elements that are specific to the genres of the self (autobiography, journal, Bildungsroman). It analyzes some key terms of Mircea Eliade's world vision which can be pertinently applied to the Diary of a ShortSighted Adolescent. The article demonstrates the way in which the young Eliade conceives his relation to the profane time of adolescence (the high school years), as well as to its profane spaces (such as the school, the attic, the library), and how he is able to move towards a sacred spatiality and temporality, both of which are spiritualized through his readings and imaginary. This return ab origo, aiming at a better understanding of the homo saber that Mircea Eliade has become, facilitates the sketching of a literary myth-i.e., that of adolescence. Keywords: Mircea Eliade, Diary of a ShortSighted Adolescent, Bildungsroman, sacred and profane, the myth of adolescence REZUMAT. « Mitul » adolescenței în Romanul adolescentului miop de Mircea Eliade. Articolul investighează originile acestui roman publicat decenii mai târziu după momentul scrierii, identificându-se elementele specifice genurilor eului (autobiografie, jurnal, Bildungsroman). Se analizează termeni-cheie pentru viziunea lui Mircea Eliade asupra lumii care își găsesc pertinența aplicabilității la Romanul adolescentului miop. Se arată modul în care tânărul Eliade își concepe relația cu timpul « profan » al adolescenței (anii de liceu) și cu spațiile « profane » (școala, mansarda, biblioteca) și cum este capabil să meargă spre o temporalitate și spațialitate sacre, spiritualizate de lecturile și imaginarul său. Această întoarcere ab origo pentru a înțelege mai bine pe acest homo saber care a devenit Mircea Eliade facilitează creionarea unui mit literar, cel al adolescenței.

Genève, Métis Presses, 2018

Holzer in Tzogalis 2009. « L'irm est une technique d'imagerie utilisant les propriétés physiques de l'ion d'hydrogène, appelé proton, contenu dans le corps humain. Les images sont obtenues par l'excitation de ces noyaux, au moyen d'ondes électromagnétiques […]. Traitées par ordinateur, les données sont traduites en échelle de 4 Pour un ordre de grandeur, le nombre de publications annuelles répondant à l'association des termes Adolescen*+Brain sur la base de données Web of

Revista Archai, 2020

Dans la phrase marquée DK22 B52, Héraclite décrit un enfant jouant avec de petits objets (pessoi). Le garçon a tout un royaume à sa disposition et il est identifié lui-même avec l’éon. Ce célèbre fragment a été interprété de nombreuses manières par les philologues classiques et les philosophes. De nos jours, il est le plus souvent considéré comme une métaphore de la vie humaine. L’enfant, qui ne connaît pas encore les règles de la vie sociale, introduit dans cette vie des éléments de hasard et de jeu insouciant. Cependant, lorsqu’on compare la phrase d'Héraclite avec des récits de l’Inde ancienne, on peut reconnaître en lui le motif mythologique de l’acte de création – Dieu créant et gouvernant le monde. Dans ce contexte gouverner signifie établir des droits mathématiques fondamentaux – les mêmes droits que ceux appliqués aux observations astronomiques et à la recherche scientifique dans son ensemble. L’hypothèse, selon laquelle l’ancienne culture indoeuropéenne a affecté – à tr...

2004

Merci à Barbro Nilsson, qui a dirigé ma thèse avec vigilance, patience et une bonne dose d'humour. Sans sa perspicacité infatigable et impitoyable, ce travail n'aurait jamais pu être mené à bien. Je souhaiterais également remercier ma co-directrice de thèse, Kerstin Munck, qui a considérablement enrichi ce travail par des perspectives théoriques différentes. En outre, son enthousiasme et ses conseils pratiques m'ont apporté un soutien moral important. Ma gratitude va à tout•te•s celles et ceux qui m'ont accueillie dans les différents séminaires de l'Université d'Umeå qui ont été des lieux de discussions fructueuses, à savoir le séminaire littéraire de l'U.F.R. des Langues modernes, dirigé par Raoul J. Granqvist, le séminaire de littérature comparée, dirigé par Anders Pettersson, ainsi que le séminaire des études genre, dirigé par Annelie Bränström-Öhman. Mon travail a bénéficié de la critique constructive de tous leurs participants. Je voudrais remercier tout particulièrement Sarah Ljungquist de sa lecture méticuleuse et de ses commentaires fort pertinents sur une des versions dernières de mon manuscrit. Mes collègues Christian Ferreux, Oliver Paré et Florence Sisask ont lu et commenté diverses ébauches et versions de mon manuscrit avec beaucoup d'attention et je leur en sais gré. Les lectures perspicaces et les encouragements amicaux de Florence durant l'étape finale de ce travail m'ont été des plus précieux. Mes remerciements vont aussi à tous les lecteurs hors séminaires qui ont généreusement consacré un peu de leur temps à différents aspects de mon travail, notamment Françoise Berglund-Le Beux, Sven-Johan Spånberg et Julián Vásques ainsi bien sûr que Elisabeth Aubinais qui a eu l'amabilité de bien vouloir corriger mes fautes de français. Mes collègues de l'U.F.R. des Langues modernes d'Umeå, par leur érudition, leur gentillesse et leur humour, m'ont été d'un secours inestimable. La bonne ambiance dans le Pavillon des lettres a considérablement égayé les longues journées que j'ai passées devant l'ordinateur. Les activités festives, artistiques et sportives organisées par La Société Bambasienne d'Excellence Académique ont été des sources d'inspiration incomparables. L'amitié fidèle de ses membres, Katarina Gregersdotter, Maria Lindgren, Mia Svensson et Berit Åström, ne m'a jamais fait défaut. Ma reconnaissance va également au feu U.F.R. des Langues romanes qui m'a octroyé une bourse sans laquelle je n'aurais jamais pu entamer mes recherches ; ainsi qu'à la Fondation Calleman dont les bourses de voyage m'ont permis de participer à différents congrès et séminaires à l'étranger ainsi que de fouiller librairies et bibliothèques parisiennes avec une certaine régularité. J'en profite par la même occasion pour remercier le personnel extrêmement compétent et serviable de la bibliothèque universitaire d'Umeå et de la Bibliothèque Marguerite Durand à Paris. Merci enfin à mon supporter le plus fidèle, Örjan, et à toute ma famille de leur soutien indéfectible et chaleureux pendant ces années de recherches. Sans eux, je n'aurais jamais eu l'idée de me lancer dans ce projet-et encore moins le courage de le mener à bien. semble-t-il, toute définition en termes de genre. Cela dit, les romans en question sont reliés les uns aux autres par quelques dénominateurs communs significatifs pour mon projet. D'une part, ils sont tous axés sur l'adolescence comme thématique. D'autre part, ils sont tous racontés à la première personne par une adolescente ou un adolescent qui est également le personnage principal. Chose tout aussi importante : ces romans sont écrits par des auteurs adultes et destinés en premier lieu à des lecteurs adultes, mais ils ne font entendre aucune voix narrative adulte qui aurait pu guider la lecture dans un sens ou dans un autre. Compte tenu de ces choix narratifs spécifiques, on peut partir de la conclusion que les images de l'adolescence présentées dans ces romans sont artificielles, construites à dessein, même si la possibilité existe que certains romans du corpus soient basés sur les expériences véritablement vécues par leurs auteurs. Étant donné que ceux-ci ne sont plus adolescents au moment de l'écriture et qu'ils nous privent de tout commentaire explicite à propos du récit de leurs jeunes narrateurs, force est donc de conclure que l'instance narrative se 1 Sauf indication contraire, les traductions dans le présent travail sont les miennes. 2 Signalons que cet ouvrage traite aussi des adolescents, bien que son titre ne l'indique pas. L'IMAGE DE L'ADOLESCENTE : RECHERCHES PRÉCÉDENTES portrait des jeunes dans la littérature du Moyen Âge jusqu'au début du XX siècle sur un l'évolution du type littéraire de la jeune fille depuis le XVII siècle, où il f ait son Le présent travail se propose d'étudier, dans une perspective analytique intégrant les DE É

Dialogue, 2007

Distribution électronique Cairn.info pour ERES. © ERES. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

2013

Le rapprochement entre l’Émile et le premier livre des Confessions semble aller de soi : certes « l’Émile décrit l’éducation idéale d’un enfant tenu à l’écart de la société, et Les Confessions l’histoire réelle d’un enfant genevois, ce qui interdit toute comparaison terme à terme ». Mais les deux œuvres ont joué un rôle majeur dans l’avènement d’une représentation moderne de l’enfance perçue non plus comme le temps où le péché originel pèse de tout son poids mais comme un moment privilégié d’innocence rendant l’enfant aimable par son être même, et comme un moment déterminant dans la formation de l’individu. Pour autant, le rapprochement n’a pas été aussi exploité qu’on pourrait le croire. Dans la question des relations entre anthropologie et autobiographie chez Rousseau, le vrai modèle théorique opératoire, le « véritable terme de comparaison » pour lire Les Confessions, selon Philippe Lejeune, ne serait pas l’Émile mais le second Discours. De fait, l’enfance d’Émile semble a priori...