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Composición social de la Capitanía General de Venezuela. Los habitantes de la Capitanía General de Venezuela se distribuían en el territorio siguiendo los circuitos económicos impuestos por la relación colonial con España. La Provincia de Caracas, epicentro de la economía de plantación, era la más poblada, contando con mayor número de pardos y de esclavizados. Le seguían las provincias de Maracaibo y de Cumaná. Los indígenas, en su mayoría, se habían visto obligados a desplazarse hacia las fronteras, huyendo de la dominación europea y la cristianización. Los africanos esclavizados, buscando escapar de su dura condición, se refugiaban en Cumbes y Rochelas, lejos del control de sus amos.
2003
El trabajo que se presenta pretende proponer que en la criminalidad incide en cierto grado, advirtiendo los multiples factores que favorecen esta, la exclusion de eterminadas personas a lo interno de la propia sociedad, por una parte, en virtud del aislamiento y su inherente restriccion de las relaciones interpersonales, que afectan al individuo al acerle indiferente ante los demas, asi como tambien en lo que toca al socavamiento de la institucion familiar, todo ello en razon de la configuracion de las sociedades actuales. Asimismo, se sostiene que la sociedad es excluyente respecto a los mas necesitados, esto es, frente a las clases pobres, que tambien quedan excluidas del bienestar colectivo; la educacion, la vivienda digna, la salud. La segunda parte del trabajo se refiere a la exclusividad de las penas, con lo que quiere hacerse referencia a que estas se aplican exclusivamente (o preponderantemente), precisamente a los excluidos de la sociedad, agregandose a ello la preferencia ...
Los sectores dominantes son aquellos actores que ocupan un lugar privilegiado, tanto política como económicamente, dentro del modelo de acumulación capitalista, vinculado al control de empresas (nacional, asociado a un capital internacional o multinacional).
Capítulo 1 -Hacia el nuevo orden neoliberal.
Este documento está disponible para su consulta y descarga en Memoria Académica, el repositorio institucional de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata, que procura la reunión, el registro, la difusión y la preservación de la producción científico-académica édita e inédita de los miembros de su comunidad académica. Para más información, visite el sitio www.memoria.fahce.unlp.edu.ar Esta iniciativa está a cargo de BIBHUMA, la Biblioteca de la Facultad, que lleva adelante las tareas de gestión y coordinación para la concreción de los objetivos planteados. Para más información, visite el sitio www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar Licenciamiento Esta obra está bajo una licencia Atribución-No comercial-Sin obras derivadas 2.5 Argentina de Creative Commons.
Estudos de Religião, 2008
El análisis socio-antropológico de la vida cotidiana gira en torno de una historia de vida sencilla, pero trágica, ocurrida en los alrededores de Buenos Aires. A partir de la historia de Melisa y Martin, se señalan los factores de desequilibrio económico, social y familiar que afectan las poblaciones pobres de la ciudad grande. Así, la situación creada exige la construcción de una sociedad "donde quepan todos", el no-acatamiento de los ajustes neoliberales del capitalismo tardío. A través de las historias de vida, lo cotidiano debe ser incorporado a la producción teológica, pues una teología del Dios de la Vida no puede perder de vista las personas concretas en la vida del día a día y debe elaborar el mensaje evangélico a partir de las situaciones vitales concretas. Palabras-clave: Historia de vida; Cotidiano; Paradigma interpretativo; Opresión; Gratuidad; Anti-mercado. Vida cotidiana e exclusão Resumo A análise sócio-antropológica da vida cotidiana gira em torno de uma história de vida simples, porém trágica, acontecida na periferia de Buenos Aires. A partir da história de Melisa e Martin, são apontados os fatores de desequilibrio econômico, social e familiar que atingem as populações pobres da cidade grande. A situação assim criada exige que se edifique uma sociedade "onde caibam todos", à revelia dos ajustes neoliberais do capitalismo tardio. Através das histórias de vida, o cotidiano deve ser incorporado à produção teológica, pois uma teologia do Deus da Vida não pode perder de vista as pessoas concretas na sua vida do dia-a-dia e deve elaborar a mensagem evangélica a partir das situações vitais concretas.
Cuicuilco, 2006
estaDos corporativos arcaicos. organizaciones De excepción en escenarios excluyentes*
Sociedad Fueguina , 2014
Todos conocemos y consumimos medios de comunicación. Ellos son parte de nuestra vida cotidiana. Nos informamos y nos entretenemos a través de la prensa gráfica, la radio o la televisión. En un complejo proceso ellos construyen, evidencian, potencian y reproducen relatos acerca de quiénes somos, qué deseamos o cuáles son nuestros intereses. En la dimensión social imaginaria de los fueguinos también podemos identificar sensaciones, suposiciones y conjeturas que con cierto grado de verosimilitud está materializada en discursos que circulan acerca de cuántos medios de comunicación verdaderamente existen en la provincia. El imaginario actúa como regulación de conductas (por adhesión o rechazo). Se trata de un dispositivo móvil, cambiante, impreciso y contundente a la vez que produce materialidad (Esther Díaz, 1996). La nos remiten a imágenes sostenidas en el sentido común de la sociedad fueguina. Por ello es importante poner al alcance de la comunidad datos verificados, que no se sostengan solamente en creencias por más legítimas que ellas sean. La experiencia de la vida actual se encuentra intrínsecamente relacionada con los medios de comunicación pero: ¿Cuántos son efectivamente los medios de comunicación en Tierra del Fuego? y ¿Cómo podemos caracterizarlos? Para poder describir la realidad de los medios fueguinos con rigurosidad es necesario identificar y caracterizar el conjunto de medios que operan actualmente en el territorio. Este artículo intenta construir algunos datos inéditos y tipificar a los medios de comunicación para poder avanzar en su posterior análisis. A su vez nuestro trabajo busca poner en tensión algunos tópicos: la cuantificación, la formalización y la integración de medios masivos de comunicación en la provincia de Tierra del Fuego. El objetivo de nuestro estudio se cristalizó en un relevamiento cuantitativo de tipo censal, utilizando como base registros administrativos que fueron ampliados con una indagación estructurada en un cuestionario cerrado. La muestra de origen fue ampliada con metodologías de exploración del espectro radiofónico, televisivo y de medios gráficos, apoyado en informantes claves, lo que nos permitió alcanzar la totalidad de las unidades de análisis del universo en estudio. Esto nos posibilitó generar las variables e indicadores que se encuentran en el presente documento.
Exclusión Social en Utah, 2019
Resumen Las múltiples carencias que produce La pobreza extrema y que fungen como causa del fenómeno migratorio global, se complementan con la exclusión social impuesta a los inmigrantes devenidos residentes indocumentados en las sociedades receptoras. La exclusión social se materializa en leyes que pretenden criminalizar el tránsito y la estadía no autorizada y que vuelven miserable la vida de los inmigrantes. Se consuma así una doble exclusión que condena a las personas a permanecer en su país de origen aún bajo circunstancias adversas para la vida. Se analiza el sistema restrictivo de la inmigración derivado del oportunismo político y las leyes inspiradas en la doctrina de la seguridad nacional. Se investigan las condiciones de vida de la comunidad indocumentada de Utah bajo el imperio de estas políticas en relación con factores de exclusión en el ámbito del empleo, la salud y la integración social. Palabras clave: migración, exclusión social, leyes antiinmigrantes, asimilación, pluralismo cultural. Abstract The multiple needs derived from extreme poverty, that acts as a cause of the global migration phenomenon, are complemented with the social exclusion imposed on the immigrants who has become undocumented residents in the destination societies. The social exclusion is materialized in laws that seek to criminalize the unauthorized transit and stay and turn miserable the migrant’s life. In this way a double exclusion is consummated; which condemns these persons to remain in their countries of birth even under adverse life circumstances. The restrictive immigration system derived from political opportunism and laws inspired by the doctrine of national security is analyzed. The living conditions of the undocumented community of Utah under the rule of these policies in relation to exclusion factors in the field of employment, health and social integration are investigated. Keywords: migration, social exclusion, anti-immigrant laws, assimilation, cultural pluralism.
Educere Revista Venezolana De Educacion, 2001
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto MYRIAM ANZOLA
El siguiente documento tiene como finalidad ofrecer una mirada general a las formas o expresiones específicas de exclusión y desigualdad de jóvenes, mujeres y hombres en Honduras. La relevancia del tema puede justificarse desde diferentes puntos. En la actualidad, el 63% de la población total es menor de 30 años, tendencia que se mantendrá oscilando en valores aproximados durante toda la ventana o bono demográfico, que recién comenzó en el 2015 y culminará entre los años 2035-2040.
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Revista Horizontes Pedagogicos, 2011
Universidad Nacional Autónoma de México, 2016
Historia Y Espacio, 2014
Anuario Juridico Y Economico Escurialense, 2013
Aposta: Revista de ciencias sociales, 2004
Revista Saluta, 2018
XII Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología, Universidad de Buenos Aires, 2020, 2020
RTS: Revista de treball social, 2007