"Filosofía como forma de vida"

Synthesis, 2024

En este trabajo pretendemos mostrar que la influyente tesis historiográfica de la "filosofía como forma de vida" de Pierre Hadot, según la cual el sello distintivo de la filosofía antigua fue la consistencia entre vida y doctrina, no es una tesis empírica rastreable históricamente, sino un ejemplar más de la denominada "falacia normativista" a través de la cual Hadot proyectó su concepción de la filosofía proveniente del monacato católico y del existencialismo. Consideramos que sin este importante apoyo el ideal mismo de consistencia entre vida y doctrina pierde una de sus principales bazas. Finalmente, y apelando a evidencia empírica reciente, mostramos que dicho ideal tampoco concreta en nuestros días.

Revista de Enfermería Neurológica, 2013

Es necesaria la reflexión filosófica acerca de la cronicidad de los problemas actuales de salud y el concepto de bienestar. Lo filosófico, como materia de análisis, recupera el todo, rescata el mundo global, al mismo tiempo que el horizonte histórico del pensamiento occidental. La vida y la felicidad adquieren una morfología particular y cotidiana que aglutina tanto a los miembros de una comunidad como a un grupo dentro de un campo flexible pero limitado de opciones. Las realidades humanas, como las presentes en la enfermedad de carácter crónico, requieren definirse en relación con otra realidad, ya que la “mismidad” de cualquier cosa sólo es posible con una “otredad”. El concepto de calidad de vida es tan controvertido que se ha considerado objeto de debate filosófico. Algunos autores sostienen que la calidad de vida se debe evaluar en términos de la utilidad, felicidad o satisfacción de deseos o preferencias. En la sociedad contemporánea, los conceptos como calidad de vida...

Este texto es producto de una investigación plástica y filosófica para obtener el título de doctorado en Filosofía. La intención de esta aventura consiste en observar la filosofía desde un punto de vista estético, resaltando así su valor como poética y como acción.

Antología de filósofos chilenos. Testimonio , 2024

Antología de fi lósofos chilenos. Testimonios X

Una mirada filosófica al objeto de estudio de la vida cotidiana

Foucault lector de Spinoza: Parrhesía y filosofía como modo de vida., 2019

Resumen A partir de los análisis de Foucault en su última etapa, respecto a los grecolatinos y cristianos y la ética del cuidado de sí,en relación especial a la figura de los cínicos, buscamos pensar el vínculo entre el pensamiento foucaultiano y el de Baruch Spinoza. El punto clave para dicha unión se encuentra en la cuestión de la parrhesía, que se ahondará profusamente en este trabajo de investigación, y el problema de la filosofía como modo de vida, que puede ser apreciado-siguiendo a Foucault-en citas y correspondencias del pensador holandés. Palabras claves: parrhesía-cuidado de sí-cinismo-sujeto-verdad.

Dialéctica, 2009

El tema de la importancia de la filosofía puede ser abordado desde muy diversas plataformas teóricas. Nos interesa en este ensayo, sobre todo, tratar el tema de la relación entre vida y filosofía. La idea básica que deseamos desarrollar acá es que la filosofía forma parte inalienable de la vida humana misma. Partimos de la idea de que a la filosofía la necesitamos porque nos es vitalmente necesaria, es decir, porque es necesaria para la vida.

ECA: Estudios Centroamericanos

En este artículo, el autor analiza el pensamiento filosófico de Ignacio Ellacuría anees de su encuentro con la filosofía de Zubiri, período en el que trata de dar una respuesta filosófica a los problemas vitales y existenciales del ser humano en las sociedades capitalistas contemporáneas. En este sentido, busca sentar las bases para formular una filosofía integradora, con un profundo sentido humanista, que corrija lo que de pensamiento inceleccualisca y abstracto tiene la escolástica. Él piensa que la principal contribución de la filosofía en el proceso de la liberación humana es lograr una interpretación esencial del ser humano, que sea operativa en la consecución de ese fin. Por canto, aquí se estudian las raíces de este esfuerzo, sus características principales y sus resultados. ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 55, No. 625-626, 2000: 1129-1164.

La filosofía en el mundo griego es concebida y practicada en un sentido eminentemente pedagógico toda vez que ella propende por el cuidado de la conducción de las conductas de los individuos y la formación del espíritu. Así, la filosofía en el mundo griego se destaca como actividad psicagógica que en términos de Hadot, implica una conversión, una elección existencial y una forma de vida. Estas ideas están próximas a lo que Foucault definiera como "prácticas de sí sobre sí" en el marco de la estética de la existencia. Una filosofía que implica la confrontación permanente como tékhne toû bíou, presenta nuevos retos e interrogantes a las prácticas de enseñanza de la filosofía y a las prácticas filosóficas mismas, pues nos ubica en el terreno de lo ético y lo político. Desde este escenario se proyecta la presente indagación respecto a las relaciones entre filosofía, psicagogia y pedagogía junto a lo cual se propone la revisión de las implicaciones ético-políticas de una filosofía entendida como cuidado de sí, actividad terapéutica y ejercicio espiritual.

La Filosofía como obra de Arte , 2017

Por ser una disciplina filosófica de una perspectiva identificada con el pragmatismo clásico de John Dewey (Shusterman, 2002), la somaestética se caracteriza por desarrollar el sentido estético del cuerpo a través de la concentración en la «experiencia estética» del soma. De esta manera busca con su práctica el mejoramiento de la experiencia a través de la articulación entre discurso filosófico y vida filosófica; es de esta manera que la somaestética se desenvuelve como un ejercicio teórico- práctico de perfeccionamiento somático y como práctica disciplinar de conocimiento, cuidado, construcción, creación, y expansión de la experiencia estética del cuerpo. En este texto encontrará el lector un modesto aporte acerca del cultivo del cuerpo cómo vía filosófica por excelencia.