ENGAJAMENTO E LITERATURA EM SARTRE

O artigo pretende mostrar como Sartre pensa a obra de arte, obra concreta do imaginário e ao mesmo tempo engajamento, a partir principalmente dos livros O imaginário e Que é a literatura?, sem que isso constitua uma contradição. Trata-se de compreender que o imaginário nega o real mantendo-o como pano de fundo, de forma que, longe de ser alienação ou abstração, volta-se sempre a este para desvelá-lo, fazendo com que aqueles que criam a arte (tanto artista quanto público) compartilhem e se reconheçam no exercício conjunto de liberdade – o que torna a arte, como obra do imaginário, engajada.

2021

Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar o problema da alteridade em Sartre em sua relação com a finitude. Esta relação possibilita escapar ao círculo vicioso que resulta do conflito ontológico como estrutura originária da relação com o outro na medida em que aponta a condição de enriquecimento que as relações concretas podem tecer. Seguindo essa linha, ao mesmo tempo em que tentamos legitimá-la, procuramos ressaltar as condições positivas da relação com o outro. Num segundo momento desenvolvemos a análise sobre o grupo de forma a corroborar nossa hipótese. Por fim, apontamos como a singularidade e a finitude do projeto existencial requerem a mesma condição para o outro, fazendo, assim, que tal enriquecimento seja o mote próprio de análise das relações concretas com o outro enquanto imagem singular e histórica da liberdade. Palavras-chave: Ontologia, dialética, alteridade, finitude, grupo. Abstract: This article aims to analyze the problem of alterity in Sartre in its relation with finitude. This relation makes it possible to escape the vicious circle that results from the ontological conflict as the original structure of the relationship with the other, insofar as it points to the condition of enrichment that the concrete relations can weave. Following this line, while trying to legitimize it, we try to highlight the positive conditions of the relationship with the other. In a second moment we developed the analysis of the group in order to corroborate our hypothesis. Finally, we point out how the singularity and finitude of the existential project require the same condition for the other. Thus, this enrichment is the proper motto of analysis of the concrete relations with the other as the singular and historical image of freedom. Em O ser e o nada Sartre dedica grande parte da obra à análise do outro, ou na sua terminologia, ao para-outro. Seu objetivo era explicitar a partir do cogito fenômenos que manifestavam uma estrutura ontológica radicalmente diversa daquela da descrição reflexiva. Tais fenômenos, antes que remetessem à consciência reflexiva, como no primeiro exemplo por ele apontado, a saber, a vergonha, aludiam à existência imediata do outro. A partir dessa particularidade Sartre empreende uma longa investigação acerca desse tipo de fenômeno. A tese maior era a de que, embora a tomada do outro não se desse primeiramente tal como a de um objeto (SARTRE, 2007, p. 307), nem sua objetividade fosse algo dado e que, portanto, o que o cogito deveria nos * Professor Colaborador. © Dissertatio [51] 339-365 | 2020

coralx.ufsm.br

Via Litterae [ISSN 2176-6800] • Anápolis • v. 11, n. 2 • p. 143-155 • jul./dez. 2019, 2019

Resumo: Realizar o diálogo entre a filosofia de Sartre e o tema da educação se constitui em um grande desafio, pois Sartre não interrogou, nem escreveu texto algum sobre essa questão. Esse estudo é resultado de reflexões realizadas a partir de alguns textos filosóficos da obra sartriana, de modo que com eles realizei leituras e discussões mais aproximadas, o que não impediu de ir a outros de seus textos, conforme o estudo foi se desenvolvendo. O maior desafio foi relacionar ao campo da educação uma discussão filosófica não dirigida a esse propósito, desafio inerente àqueles que buscam pensar a educação numa compreensão de não aceitação do que está instituído, um caminho que está por se fazer a todo momento. Palavras-chave: Educação. Filosofia. Linguagem. Formação. Abstract: Carrying out a dialogue between Sartre's philosophy and education is a big challenge, once Sartre did not question or write any texts on this issue. This study is the result of reflections made from some philosophical texts of the Sartrian work, so that with them I carried out readings and closer discussions, which did not prevent me from going to other of his texts, while the study was being developed. The biggest challenge was to relate to the field of education a philosophical discussion not directed to such purpose, a challenge inherent to those who seek to think About education in an understanding of not accepting that which is instituted, a path that is constantly under construction in every moment. Keywords: Education. Philosophy. Language. Formation.

artigos e resenhas em alemão, espanhol, francês, inglês, italiano e português. Tem como objetivo divulgar a produção acadêmica recente nas áreas de estudos de línguas e literaturas estrangeiras.

TRANS/FORM/AÇÃO, 2012

RESUMO O presente trabalho procura analisar os conceitos de "liberdade" e "consciência", tal como aparecem definidos na obra de Jean-Paul Sartre, O Ser e o Nada, com o objetivo de destacar as linhas fundamentais do existencialismo sartriano. Analisa-se a articulação de diversos conceitos entre si, e seu encadeamento no sistema de pensamento sartriano, mostrando-se qual é a relação entre liberdade e consciência que dá coerência a todo o sistema. A liberdade não é uma propriedade do homem, é o ser mesmo do homem, engajado em uma situação. Para a consciência, também para a liberdade: esta é , não uma coisa, mas um ato, o modo mesmo da ação humana no mundo, do desvelamento, da significação, da humanização do mundo. Palavras-chave: Sartre, liberdade, consciência, ética RÉSUMÉ Ce texte a pour but d'analyser l'idée selon laquelle L'existence désagrége et annule la realité de fait, em s'affirmant sur elle comme pouvoir absolu. La philosophie de Sartre est une philosophie de la liberté absolue qui a l'intention de dissoudre et de suprimer toute la nécessité. Son ontologie trouve as signification dans ce que la psychanalyse existentielle se propose, c'est-à-dire, l'ontologie nous abandonne parce qu'elle seulement nous permet d'établir lês fins ultimes de la réalité humaine, sés possibles fondements et valeur qui la pour suivent. Lê sens de cette théorie mène à la practique transmutante de l'homme, à une Ethique. ABSTRACT A conceptual analysis is undertaken, of "freedom" and "consciousness", as such notions appear defined in Sartre's Being and nothingness, so that the fundamental tenets of Sartrean existentialism be highlighted. Several conceptual articulations are analysed, in their interdependence in Sartre's thought, in order to point out that it is the relationship between the concepts of "freedom" and "consciousness" that lends the whole system its coherence. It is also shown that, though freedom is not a value, the relationship between freedom and consciousness implies an Ethic, for the conscious acknowledgment of our total freedom, and the realization of such freedom in action, are intrinsecally valuable.

2022

Prefácio da obra "O lugar da literatura nos estudos decoloniais" / Aldenora Márcia Chaves Pinheiro-Carvalho, Patrícia Pinheiro-Menegon, Josilene Pinheiro-Mariz (organizadoras). – São Luís: Graffias, 2022.

TRAVESSIAS, 2019

Este artigo apresentará uma relação entre a noção de sexílio (Manolo Guzmán) e os conceitos de arquipélago e rizoma (Glissant) e de literaturas menores (Deleuze e Guattari), tendo como enfoque o caso de Porto Rico. Serão abordados os sistemas linguísticos e literários em que se inserem (ou não) dois poemas do livro Invitación al Polvo (1991), obra póstuma do porto-riquenho Manuel Ramos Otero (1946-1990). O objetivo do artigo é perceber qual o papel da geografia insular caribenha e de sua história marcada pela colonização, pela crioulização e pela diáspora queer, na literatura de Ramos Otero, que enfoca questões de gênero e sexualidade. O autor precisou se exilar nos Estados Unidos, em 1968, em função de sua orientação sexual, o que caracteriza o conceito de sexílio. Tendo como metodologia a análise dos dois poemas, percebe-se que esse deslocamento entre culturas e identidades não se dá de maneira neutra: Ramos Otero, assim como tantos imigrantes, além dos sentimentos próprios da diáspora (nostalgia, perda, rompimento, desterritorialização, falta de pertencimento), sofre com a opressão, a segregação étnico-racial e o preconceito. Conclui-se que, associado ao preconceito de raça, etnia e língua, os exilados por motivos de identidade de gênero ou orientação sexual sofrem ainda preconceito de gênero e sexualidade. Além disso, a conclusão deste artigo é também uma proposta de que o duplo deslocamento (geográfico e queer) seja ressignificado através do conceito de pensamento de arquipélago, trabalhado por Glissant (2005), em oposição à universalidade do sujeito único (ilha).