Naturaleza, Tiempo y Espacio de la Hegemonía

IV Jornadas de Estudios Politicos UNGS, 2012

El concepto de hegemonía ha experimentado en los últimos años un nuevo uso para el análisis de los procesospolíticos asociado principalmente a la reformulación del mismo en la obra de Ernesto Laclau. El siguientetrabajo se propone sin embargo, poner en suspenso esta conceptualización para centrarse en un análisis delconcepto en su definición clásica, realizada por Antonio Gramsci en sus Cuadernos de la Cárcel. Busca clarificarcríticamente sus elementos y contradicciones de origen, en tanto concepto teórico, alrededor de tres elementoscentrales: su naturaleza, es decir el carácter de la relación social que implica; su topología, es decir la porcióndel espacio social donde se anuda o ejerce la hegemonía, y su temporalidad, es decir su permanencia omomentaneidad en relación al tiempo social. Para esta tarea se abordan las diferentes acepciones del concepto enla propia obra de Gramsci, así como las reinterpretaciones y usos del mismo por parte de algunos de losprincipales interpretes y autores que lo reformulan. Finalmente se ensaya la construcción de una formulaciónpropia del concepto que nos sirva como herramienta para el análisis del orden político y social contemporáneo

Populismo y hegemonía. Retos para una política emancipatoria, 2020

Este artículo explora críticamente las nociones de populismo y hegemonía en Ernesto Laclau. Tras la publicación de La razón populista, la proximidad conceptual entre el populismo y la hegemonía obstaculiza su respectivo alcance explicativo y político. Avanzo una nueva interpretación que los distingue claramente al reformular las concepciones de tiempo y espacio en Laclau. Él concibe problemáticamente el tiempo y el espacio singular y antinómicamente. Propongo volver a Gramsci para pluralizar la concepción de ambos. El resultado analítico y estratégico es que el populismo no implica necesariamente hegemonía y viceversa.

Revista Política y Sociedad (POSO), 2021

Resumen. Sostenemos que en el contexto internacional de la problemática ambiental se presenta una concepción hegemónica de naturaleza, dada por la noción de ecosistema. En primer lugar, mostramos el modo en que esta concepción ecológica de naturaleza satura el contexto de la crisis ambiental, deviniendo en un medio obligado para los diferentes actores involucrados. En segundo lugar, destacamos tres características que le son asignadas a esta unidad de estudio ecológica y que explican, parcialmente, su carácter hegemónico: el ecosistema es considerado como una unidad sin dimensión espacio-temporal definida; el ecosistema es considerado como una unidad que permite incorporar a la especie humana y el ecosistema es considerado como una unidad que es anterior a la experiencia de sus investigadores e investigadoras. Finalmente, sugerimos tres consecuencias no deseadas de esta concepción hegemónica para las problemáticas ambientales. Abstract. We uphold the view that, in the international context of environmental issues, an hegemonic conception of nature is presented, given by the notion of ecosystem. In the first place, we show the way in which this ecological conception of nature "saturates" the context of the environmental crisis, becoming a "compulsory medium" for the different actors involved. Secondly, we highlight three features that are assigned to this ecological study unit and that partially explain its hegemonic character: the ecosystem is considered a unit with no defined space-time dimension; the ecosystem is considered a unit that allows the human species incorporation and the ecosystem is considered a unit that precedes the experience of its researchers. Finally, we suggest three unintended consequences of this hegemonic conception for the environmental issues. 1. Introducción En este trabajo sostenemos que en el contexto internacional de la problemática ambiental (PA), se presenta una concepción hegemónica de naturaleza. Indicamos que esta hegemonía viene mediada por la noción de "ecosistema" (o "sistema ecológico"), desarrollada originalmente por la ecología (rama de la biología). Elabo-ramos esta hipótesis dentro del periodo histórico que va desde el 2005 hasta el presente. Este recorte encuentra su justificación en la publicación de la evaluación realizada por el programa internacional The Millennium Ecosystem Assessment (2005), el cual dio una importante visibilidad a la noción de ecosistema. En cuanto a nuestro eje problemático destacamos un fuerte contraste entre una concepción predominante de naturaleza y la idea de que en las problemáticas ambientales (las cuales involucran a múltiples actores) se presentan diferentes 1 Universidad de Buenos Aires, UBA (Argentina).

Tácito (55-115) Historiador romano.

Apuntes para una relectura de las relaciones entre las teorías de Trotsky y Gramsci sobre la revolución en "Occidente"

Los grupos políticos en el Estado de Sonora Los generales sonorenses: Álvaro Obregón, Abelardo L. Rodríguez, Benjamín Hill y Plutarco Elías Calles, con la colaboración del "Plan de Agua prieta", se consolidaron como el grupo fuerte de Sonora y su poder los llevo a alcanzar la presidencia de la República, conformando el llamado grupo político del triunvirato sonorense o el periodo conocido como la hegemonía sonorense. Calles fue el líder extra institucional en el llamado "Maximato", donde es considerado el jefe máximo de la Revolución, y tras la muerte de Obregón, en 1928, se convierte en el hombre indispensable de la política y régimen revolucionario. Fausto Topete y Francisco R. Manzo no estuvieron de acuerdo con la influencia de Calles por lo que deciden lanzar el llamado Plan De Hermosillo el 3 de marzo de 1929, el cual desconoce a Emilio Portes Gil como el presidente de México y designan al Gral. José Gonzales Escobar como jefe de los ejércitos revolucionarios. El movimiento llamado "Rebelión Renovadora" O "Revolución Escobarista", fue el que buscaba impedir que Carranza designara a Ignacio Bonillas como su sucesor. Y por primera ocasión un sonorense: Adolfo de la Huerta llegaba a ocupar la presidencia nacional de forma interina. Este movimiento duro poco tiempo y concluye cuando el Gral. Lázaro Cárdenas al mando de tropas federales, ocupa la ciudad de Hermosillo y logra tener el control militar y sofocar este movimiento rebelde en oposición al jefe máximo Plutarco Elías Calles, quien fungía como secretario de guerra del país. Durante el apogeo del obregonismo en Sonora los generales del Mayo ascendieron a los más altos puestos en la jerarquía política y militar de su estado y también, cuando efectuaron sus mejores negocios.

Carga horaria: las requeridas para acreditar como seminario de grado electivo en las carreras de Lic. en Historia y Lic. en Ciencias de la Educación. Día, horario y lugar: lunes de 20 a 22 hs, Aula 1, Primer piso del Pabellón España Aula virtual: http://aulavirtual.ffyh.unc.edu.ar/moodle/ffyh/course/view.php?id=933 Fundamentación Hace dos años propusimos establecer un seminario de grado dedicado a abordar las concepciones y debates en torno al 'poder' en ciencias sociales. En este marco, denominamos 'archipiélago del poder' al espacio que agrupa a tales concepciones. Recordemos que, en su acepción coloquial, el término archipiélago es usado para designar una cadena o conjunto de islas situadas en mar abierto, es decir, sin grandes masas de tierra firme cerca. Al referir metafóricamente a 'archipiélago de poder', buscamos destacar el hecho que el 'poder' no representa o apunta a una idea sencilla e inexpugnable; por el contrario, su naturaleza debatible lo hace factible de mutación o alteración de una corriente de pensamiento a otra. En un sentido wittgensteniano, podríamos afirmar que el contenido de la noción 'poder' deriva de su inserción en un juego de lenguaje determinado. Sin embargo, las islas o concepciones teóricas a las cuales referimos, cada una con su uso idiosincrático, no han permanecido distanciadas unas de otras; entre algunas de ellas, se han producido intercambios a fin de fortalecer las propias propuesta, pero, también, para producir desplazamientos que permitan algún tipo de síntesis o encuentro. El archipiélago del poder sería un conjunto de islas en movimiento, donde acercamientos,

2014

Revista Pueblos Y Fronteras Digital, 2008

Based upon a gramscian perspective, this paper seeks to explain how the relationship between the State and civil society generates a type of national project that impacts all its territories. Refering to mexican postrevolutionary experience, it is pointed out that development conditions in each territory and in the entire system are affected by the structure of interactions between the local power groups and the State's central power groups.

El sentido común, dice Gramsci, es un nombre colectivo como "religión"; no existe solo un sentido común, pues también éste es un producto y un devenir histórico.'