INDIGENAS Y AFRODESCENDIENTES EN LA UNIVERSIDAD EDITADO

Considerando que el tema de identidad y derechos de los pueblos indígenas constituye un punto fundamental y de trascendencia histórica para el presente y futuro de Guatemala, Que los pueblos indígenas incluyen el pueblo maya, el pueblo garífuna y el pueblo xinca, y que el pueblo maya está configurado por diversas expresiones socioculturales de raíz común.

Tecnología de riego, cultura y desarrollo empresarial en la reconversión agropecuaria del distrito de riego del alto Chicamocha

Dicen que los niños son los más transparentes: hijo de pintor y educado a ver con el corazón más que con los ojos, no podía entender por qué clasificaban a las personas en negros y blancos… esos no eran los colores. Y cada vez que algún adulto me preguntaba, le respondía convencido: " Entre el crema y el carmelita, más claros o más oscuros… quizás hasta color chocolate… pero ni negro ni blanco, nunca he visto a nadie… por suerte, qué feos serían ". Tampoco me gustaba llamar " color carne " al blanco, como solía escuchar a los pintores, al que yo prefería llamar crema; la carne tiene otro color, más rojizo… y lo que se trataba de designar era el color de la piel… no más profundo que eso. Fue una de las primeras concesiones que tuve que hacer, en virtud de la más elemental comunicación: era muy niño para nadar contra tanta corriente. Sin embargo… soy de los que lejos de matarlo, ha alimentado al infante que tenemos dentro, y sigo opuesto a otras muchas concesiones, como esa terrible de reducir el mundo a blanco y negro, que pretende ignorar los tantos otros colores y sobre todo, los infinitos matices evidentes del mestizaje; y más allá, contra los que siguen limitados a ver con los ojos (ciegos ante otras trascendencias), no sólo con el corazón, sino con el resto de los sentidos… incluido el menos común de todos: el sentido común, y con ello obvian la Antropología Cultural, limitados por una Antropología Física a la que degeneran justo por limitarla. No se trata de ignorar en ningún caso los tantos y tan valiosos aportes de la Antropología Física; al contrario, si se tuvieran realmente en cuenta, se comprendería la gran diversidad de rasgos y matices que existe en cada color de piel, y se patentaría una vez más el tan repetido pero aún tan ignorado, El engaño de las razas, de don Fernando Ortiz, sobre el cual me agrego a preferir, en vez de razas, hablar de colores de piel y otros elementos visuales de cada biotipo, como puede ser color y tipo de cabello, ojos, nariz, labios, osamenta… etc., y se comprueba que el mestizaje físico trasciende con creces a la visualidad…

TRABAJO UNIVERSIDAD REGIONAL AUTONOMAS DE LOS ANDES

Principios y Tecnología en ESPECIALIDADES QUIMICAS

de la Corte Provincial, en virtud de la acción de personal Nro. 896-DP-DPP, de fecha 12 de mayo de 2010.-El Recurso de Apelación interpuesto por FRANCISCO BENJAMIN CELI VARGAS, a la Sentencia Denegativa de Protección dictada el 18 de marzo de 2010 a las 15h00, por el señor Juez Undécimo de Garantía Penales y de Transito de Pichincha, con asiento en Santo Domingo de los Tsáchilas se lo admitió a trámite en providencia anterior, siendo el estado de la causa el de Resolver, para hacerlo considera. PRIMERA.-La Sala es competente para conocer el Recurso interpuesto, de conformidad con el numeral 1 del artículo 208 del Código Orgánico de la Función Judicial.-SEGUNDO.-Por disposición del artículo 76 de la Constitución de la República, debe asegurarse el debido proceso, que se concreta en respetar, observar y aplicar las garantías constitucionales básicas, entre las que se encuentra el derecho a la defensa, que comporta, no ser privado de tal ejercicio, en ninguna etapa o grado del proceso, del mismo modo, en atención a lo dispuesto en los numerales 1 y 2 del artículo 130 del Código Orgánico de la Función Judicial, es facultad jurisdiccional esencial cuidar que se respeten los derechos y garantías de las partes, lo cual, del estudio de las tablas procesales, no se observa haberse transgredido tales derechos, ni omitido solemnidades sustanciales, por lo que 3

Educar con sentido transformador en la universidad, 2022

Vivimos momentos de inquietud educativa. Se percibe en el ambiente académico un sentimiento de crisis, incomodidad, falta de recursos, menosprecio institucional y político, de ataque y de asalto, de ofensiva tanto política como mercantil. Al mismo tiempo, se comparten retos y desafíos que la pandemia no ha hecho más que acelerar. El desaso- siego convive con la creatividad, la impotencia con la hiperactividad. En todos los niveles del sistema educativo, los docentes se han visto abocados a una situación en la que su creatividad necesaria, en tiem- pos de urgencia, ha aumentado a la vez que su precariedad.

The target of this research was to analyze the possible relationship between constructive thinking, adaptation and anxiety in a sample of college students. The Questionnaire Constructive Thinking for College Students (CPCE) was applied to 364 students five UNAM´s multidisciplinary fields, of which 207, in addition responding to the questionnaire answered CPCE Bell, meanwhile 157 responding to the Inventory of situations and anxiety responses inventory (Tobal & Cano). Correlation analyzes performed between constructive thinking and adaptation, as shown expected associations towards more constructive thinking that better adaptation. The relationship between anxiety and constructive thinking shows that higher constructive thinking less anxiety in their three modalities: cognitive, physiological and motor. We conclude that good constructive thinkers achieve better adaptation levels and low levels of anxiety.

Nos es particularmente grato presentar esta breve selección de anécdotas e ilustraciones tomadas de los escritos del muy amado evangelista Moody, cuya obra para el Señor sigue dando frutos en muchos países, más de medio siglo después de su muerte.

A lo largo de la historia y evolución del ser humano, el hombre ha buscado satisfacer sus necesidades háblese de todo tipo; las cuales con el paso del tiempo se han convertido más complejas más exigibles.

Esta investigación documenta a través de trayectorias académicas de diez estudiantes indígenas y afrodescendientes sus vivencias, experiencias y puntos de vista en el trán- sito educativo, donde se ha analizado su incidencia en el nivel de logro académico en el contexto multicultural donde se lleva a cabo el proceso de enseñanza-aprendizaje. Los resultados han evidenciado que la identificación étnica y el reconocimiento refuerzan el desafío, que para estos estudiantes significa los estudios de nivel superior. Entre los factores relevantes que han incidido se destaca, la identidad étnica, la lengua, el soporte de la familia y las estrategias implementadas en el proceso educativo son relevantes. Los trayectos educativos se analizaron a la luz de lo dicho por los estudiantes en sus vivencias a través de las conversaciones en profundidad, lo expresado por los docentes y lo evidenciado en el proceso de interacción en el aula y el entorno de la universidad a través de las observaciones realizadas, evidenciada a través de la fotografía. Se refleja el punto de vista de la investigadora y lo dicho por los estudiantes en el proceso de interacción. La perspectiva teórica para el abordaje de las trayectorias de vida, se planteó como un estudio de corte cualitativo y el abordaje de la misma desde una aproximación fe- nomenológica que parte de las historias de vida. Se articulan elementos de las teorías de la reproducción cultural, la teoría crítica y el interaccionismo simbólico, de manera que a la luz de los resultados obtenidos y tratando de explicar los acontecimientos evidenciados nos dan cuenta que hay una convergencia epistemológica que permean tales acontecimientos.