2012 Ершова Кособокова (на русском)

Тарас Коковський//Маврицій Готліб - дрогобицький "Рембрант", 2020

Тарас Коковський, стаття про Мавриція Готліба (1856-1879), талановитого художника єврейського походження, уродженця Дрогобича.

Аннотация. Рассматривается образ божественной птицы-орла Гаруды, распространённый в разных культурах и религиях Азии, в индуизме связанный с божеством Вишну и его аватарой Кришной, и заимствованный буддизмом. Исследуется модификация иконографии образа в китайскояпонском эзотерическом буддизме, где появляется Гаруда, играющий на раковине-трубе и на поперечной флейте. Ныне подобный образ сохранился только в японской буддийской иконографии. Прослеживается история образа Гаруды (яп. Карура) в Японии, начиная с VI в., в контексте инокультурных влияний древних государств, в т.ч. Юго-Восточной Азии. Описываются виды масок Гаруды/Каруры в буддийских музыкально-танцевальных представлениях Гигаку и в театре Но, изображения Гаруды в Тайдзокаймандале и в мандале Лотосовой сутры, в древних руководствах по буддийской живописи, известные скульптурные изображения Каруры, в т.ч. Каруры, играющего на флейте, в храме Сандзюсангэндо в Киото. Акцентируются роль музыкального звука в индуизме и тантризме, значимость и символика музыкальных инструментов Гаруды, которые начинают играть роль неких знаков силы древних божеств, становятся символами духовной эстафеты, переданной индуистскими божествами своим перевоплощениям в эзотерическом буддизме. Буддийский образ Гаруды с раковиной-трубой трактуется как проявление божества Вишну и его главной аватары Кришны, а Гаруды с флейтой как проявление Кришны. Автор приходит к выводу, что музыкальный аспект буддийской иконографии является особым каналом передачи эзотерических аспектов учения. Затрагивается вопрос о влиянии образа Гаруды на китайских даосских (громовник Лэй-гун и др.) и японских божеств, в числе последних -горный демон Карасу Тэнгу (Ворон-Тэнгу) и «аватара» Гаруды -синтоистский Идзуна гонгэн. В заключение обнаруживается эстафетная связь визуализируемой божественной музыки флейты Гаруды и молитвенной медитативномузыкальной практики суйдзэн -исполнительства на флейте сякухати, как бы фиксирующая духовную преемственность эзотерического учения сингон и дзэнского направления фукэ.

В статье оценены морфологическая изменчивость и таксономический статус хромосомных рас малой лесной мыши на основе сравнения формы нижней челюсти методами геометрической морфометрии. Наибольшая дивергенция выявлена между азиатской расой и восточно-европейской формой европейской расы. Представители южно-европейской хромосомной формы несут промежуточные черты, но более близки к восточно-европейской форме. По морфо-экологическим индексам, вычисленным по промерам челюсти мышей, между расами обнаружены различия, указывающие на их трофическую специализацию. Полученные новые данные противоречат гипотезе конспецифичности хромосомных рас.

Отзыв об автореферате диссертации на соискание ученой степени кандидата биологических наук Федотовской Ольгой Николаевной по специальностям 14.03.11 -Восстановительная медицина, спортивная медицина, лечебная физкультура, курортология и физиотерапия и 03.02.07 -Генетика на тему: «Ассоциация полиморфизмов генов AMPD1, CKMM, G6PC2 и MCT1 человека с мышечной деятельностью различной метаболической направленности» Можно придраться уже к заголовку работы: словосочетание «мышечная деятельность различной метаболической направленности» представляется ненаучным и некорректным.

йОГО чОБОТи ТА еСеСІВСьКА ФОРМА БУЛи ЗАБРиЗКАНІ КРОВ'ю…»: ТАЄМНА ПОЛьОВА ПОЛІцІя, ПОЛІцІя БеЗПеКи ТА СД, ДОПОМІЖНА ПОЛІцІя У ТеРОРІ щОДО ЄВРеїВ ХАРКОВА (1941-1943 рр.)

Гадательные ритуалы с использованием благовоний в современной китайской религиозной практике Fortune Telling Rituals Using Incense in Modern Chinese Religious Practices, 2020

На основе китайских письменных источников, а также полевых материалов авторов исследования были проанализированы особенности даосско-буддийских практик с использованием благовоний, а также содержание 24 комбинаций, возникающих при гадании на трех благовонных палочках, использующихся в ритуалах, известных с раннего средневековья и до сих пор занимающих заметное место в религиозной практике Китая. В содержании ритуалов важное место занимают приемы и техники, характерные и для буддийских практик, и для даосских церемоний, и для традиционных народных верований. В комментариях к ритуалам в оригинальных источниках широко используется и общая терминология. В этих религиозных ритуалах присутствуют древнейшие представления о Небе как «источнике нравственных смыслов», реагирующем на деяния человека путем всевозможных знамений; учение о всеохватной пневме ци как энергии мироздания и нумерологическое ее воплощение; мировоззренческие идеи, включающие древние даосские верования и практики, связанные с культом предков, почитанием Неба и различных духов; основные буддийские постулаты о перерождении, карме и воздаянии за совершенные деяния. В проведении гадательных ритуалов с использованием благовоний естественным образом воплотились и народные представления, имевшие большое значение для воспитания нравственности многих поколений на протяжении почти двух тысячелетий. Таблицы и комментарии к 24 гадательным комбинациям с благовониями публикуются на русском языке впервые. Based on Chinese written sources and the authors' research field materials, the paper analyzes features of Taoist Buddhist practices using incense, as well as the purport of the 24 combinations that arise during fortune telling using three incense sticks – a practice used in rituals dating back to the early Middle Ages which still occupies a prominent place among China's religious practices today. The techniques that are concurrently characteristic of Buddhist practices, Taoist services as well as traditional folk beliefs hold a prominent place during the ritual. General terminology is primarily used in the comments supplementing the rituals in the original sources. These religious rituals involve ancient representations of Heaven as a “source of moral definitions” which reacts to human deeds through various signs, the teachings of the all-encompassing Qi as the energy of the universe and its numerological embodiment, worldview ideas including ancient Taoist beliefs and practices related to the cult of ancestors as well as worship of Heaven and various spirits, and basic Buddhist postulates of rebirth, karma and retribution for committed acts. Conducting fortune telling rituals using incense naturally embodied folk beliefs, which was instrumental in the ongoing teachings of morality to many generations across almost two millennia. Tables and comments on the 24 fortune telling combinations are published in Russian for the first time.

Черникова Татьяна Васильевна -к.и.н., доцент кафедры всемирной и отечественной истории МГИМО(У) МИД России.

Сохранившаяся в прекрасном состоянии так называемая вилла Горчакофф в Сорренто не нашла до настоящего времени своего исторического описания, несмотря на ее частое упоминание в мемуарной и прочей литературе. Здесь еще до революции 1917 г. обосновалась видная представительница российского общества Елена Константиновна Солдатёнкова, урожденная светлейшая княжна Горчакова (1873-1948). Владелица виллы изначально проявила себя как щедрая меценатка. После 1917 г. она обеспечила постоянное пристанище нескольким эмигранткам, в том числе художнице Надежде Любавиной. Зачастую экстравагантная жизнь Солдатёнковой-Горчаковой давала пищу многочисленным пересудам и толкам, отраженным в европейской литературе. Реконструкция истории виллы Горчакофф и ее жителей основана на итальянских источниках, а также на архивных материалах