Para pensar la política

Estudios de género y feminismos 22. Colección Itacate, 2022

El corpus teórico feminista es un lenguaje político cuyos aportes —entre los que destaca la categoría analítica género— se han introducido de manera paulatina en el vocabulario científico o académico de varias disciplinas. Así, desde hace tiempo, se han consolidado centros de investigaciones de estudios de género y feministas, y ha habido un auge de ofertas de programas académicos que se enmarcan dentro de esta línea investigativa. Asimismo, el discurso de la administración pública recurre cada vez más a la noción de perspectiva de género para el diseño de políticas en todos los niveles y órdenes de gobierno. No obstante, este léxico feminista fue tardíamente considerado como parte de la herencia teórica y conceptual del pensamiento político. Este texto, entonces, presenta una breve revisión de algunos aspectos relacionados con la incorporación de los conceptos género y feminismo a los vocabularios teórico analíticos de campos de estudio como la filosofía, teoría y ciencia políticas.

Theoría. Revista del Colegio de Filosofía

no de los rasgos más destacados de los tiempos presentes es, en mi opinión, la mala fama de la política, de lo político y de sus instituciones. Muchas parecen ser las razones de este fenómeno: el fracaso rotundo de las expectativas depositadas en los grandes proyectos de transformación revolucionaria de las sociedades; la crisis de las identidades e ideologías políticas tradicionales; el desarrollo de una globalización económica que de hecho ha recortado gravemente la soberanía de los Estados nacionales; el poderío creciente de unos medios masivos de comunicación cuya penetración parece ir de la mano con lo que sólo puede llamarse una banalización amarillista de la información, en la que la noticia se confunde con lo escandaloso, con el moralismo más estridente y con los chismes y rumores. Es así que en las más diversas partes del mundo actual, la política aparece como espectáculo degradante en donde lo único que tiene relevancia son las denuncias y acusaciones de corrupción, de crímenes, de fraudes y la búsqueda de chivos expiatorios capaces de dar curso a los malestares de grandes franjas de la población. De esta manera, el tan celebrado triunfo de la democracia liberal como única forma de gobierno que puede pretender verdadera legitimidad parece haber conducido a una paradójica situación de confusión y desconfianza generalizada en las sociedades, abriendo paso a las más heterogéneas posturas antipoliticas, desde microfanatismos más o menos violentos, hasta integrismos religiosos, pasando por un socialcivilismo huero y abstracto que sólo puede verse como el verdadero complemento espiritual de las tan denostadas como incomprendidas modas neoliberales. No es casual por ello que hoy una de las formas más exitosas de hacer política consista en oponerse a las instituciones y a las organizaciones formalmente políticas, a fin de

Revista Venezolana De Analisis De Coyuntura, 2008

Filosofo como amante de la sabiduría Platón llama sofistas a quienes están en contra del pensamiento de Aristóteles (toma a los sofistas como charlatanes) Aunque en un principio estos eran profesores ambulantes (su connotación negativa fue adoptada después por platón) Los sofistas enseñaban…cualquier cosa, todos eran griegos que iban a enseñar a Atenas (en esta época en Atenas hay una democracia, por lo que existe bastante libertad de opinión) Los sofistas tienen un amplio mercado de gente a la cual ofrecerle sus servicios Los varones mayores de edad y libres (no esclavos) mayores de edad, son considerados ciudadanos de Atenas (atenienses), por lo que un joven ateniense se levantaba y quedaba desocupado. Por lo que ellos tienen un deseo "parecerse a Aquiles" tener una fama inmortal.

Conferencia sostenida en: Jornadas de diálogo: Pensamiento político peruano. Tradición y perspectivas, 5-9 de mayo de 2008, Organizadas por IDEA Internacional. Publicado en:

Estudios de Asia y África, 2005

Breve historia del pensamiento político

Este libro les ayudar a comprender sobre la filosofía pelotica y el pensamiento del mismo desde platón hasta el pensamiento contemporáneo

Revista de estudios políticos, 1962

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