Justicia

El debate actual en Argentina sobre decisión judicial esta dominado por posiciones escépticas, por un lado, y posturas formalistas, por el otro. El autor critica ambos enfoques y propone una aproximación constructivista en línea con la defendida por autores como Ronald Dworkin y Carlos Nino.

En el sistema tradicional el juez desempeña un papel pasivo, ya que simplemente impone la medida correctiva o dispositiva pertinente. Este sistema no hace nada para la prevención en el problema de la delincuencia juvenil, como para evitar que se cometa nuevamente algún delito no violento.

Concepto de Justicia. Platon y Aristoteles (Resumen) Es un RESUMEN PERSONAL sobre el CONCEPTO DE JUSTICIA EN PLATON Y ARISTOTELES. Esta dado en forma muy resumida y explicado bastante simple para hacer mas facil su comprension.Esta explicado a mi manera no es que forma parte de un trabajo practico ni nada de eso, asi que espero que les sirva tanto a aquellos PLATON VIVIR BIEN. POLIS. JUSTICIA. Tanto para Platon como para todos los griegos en si, la pertenencia a la Polis implicaba atenerse a sus leyes. El hombre es considerado en sentido que puede realizarse solo unica y exclusivamente dentro de la Polis donde logra tener acceso a los que Platon denomina Mundo de Las Ideas. Usualmente, se considera que el buen vivir radica en la satisfaccion de los deseos y pasiones que, segun Platon, necesariamente conllevan a la injusticia. Entonces el Vivir Bien implica para lo griegos el sujetarse a principios eticos que son vigentes desde siempre, que son inmutables independientemente de las circunstancias. Los objetos del Mundo Material se presentan como reales en antagonismo a lo que es meramente dado que varia segun sean las circunstancias, por lo que pertenecen entonces a lo que él denomina una realidad incompleta. Asi la vida que tiene el hombre puede no ser ni real ni verdadera (al igual que la justicia). (O sea que existen cosas que varian segun sea el contexto pero que sin embargo son tomadas como reales, como unicas y verdaderas por el hombre sin tener presente la complejidad del cambio, por eso habla de una realidad incompleta, porque no se suele ver la escencia de la cosa en cuestion). La verdad que considera la filosofia es aquello que engloba el Mundo de Las Ideas, la realizacion plena de lo que es. No es considerada valida una respuesta que indique un hecho; aquello que busca la filosofia es el saber de su ser, en qué consiste...etc Platon intenta demostrar que la JUSTICIA ES UNA PERFECCION VALIOSA EN SI MISMA QUE SE PRESENTA COMO PROPIEDAD DEL ALMA DE LOS HOMBRES Y DE LAS POLIS (ESTADO). Explica que existen JERARQUIAS NATURALES QUE CONFORMAN EL ORDEN Y EL BIENESTAR DE UN ESTADO O DE LA POLIS QUE SE ESTABLECEN EN BASE A LOS GRADOS DEL SABER. Una Polis justa sera aquella en donde cada una de sus partes, integrantes, actue especificamente en cuanto a la funcion que la naturaleza le dio.

Resumen: Geraint Howell estaba seguro de que Lola Hennessy había utilizado sus encantos para obtener una de las caras casas de la urbanización más exclusiva del Reino Unido. Se la habia dejado Peter Featherstone, un hombre al que ella apenas conocia. Geraint tenia buenas razones para querer saber mas sobre Lola, y decidio que seducirla seria como una especia de justicia poetica. ¡Pero la justicia es ciega, lo mismo que el amor!. Capítulo 1 ¡PELLÍZCAME, aprisa! ¿Quién es ése? -No tengo ni idea, ¡pero lo voy a averiguar enseguida! Lola, que había estado escuchando la conversación, vio como las dos chicas se ponían en movimiento a toda prisa hacia el objeto de su deseo.

Este artículo ofrece ejemplos de interconexiones entre diversas formas de justicia popular. También desarrolla un modelo de justicia popular como institución judicial situada en la frontera entre el derecho estatal y los ordenamientos no estatales. Se puede pensar en la justicia popular como una institución intermedia, distinta del derecho estatal y de los ordenamientos no estatales pero ligada a cada uno de ellos. Las fronteras son borrosas tanto entre el derecho estatal y la justicia popular como entre el derecho indígena y la justicia popular. El lenguaje, el simbolismo y la arquitectura de este tipo de justicia transmiten mensajes contradictorios sobre el grado en el que incorpora elementos del derecho estatal o del derecho local. Culturalmente, se construye y es modelada según el derecho indígena, sin embargo, en términos de estructura de poder y autoridad, a menudo forma parte del derecho estatal. Después de desarrollar ese modelo, este artículo considera hasta dónde la justicia popular logra conseguir las formas de transformación social y cambio político presentes en sus ideologías, tomando como ejemplo experiencias de justicia popular en Asia y de mediación comunitaria en Estados Unidos. En la conclusión postula cómo la justicia popular difiere en las sociedades del centro y en las de la periferia.

Espacio Abierto, 2022