KONSTRUK TEORETIS MANUSIA BUGIS

Pada dasarnya suatu teori dirumuskan untuk menjelaskan dan meramalkan fenomena yang ada. Bangunan suatu teori yang merupakan abstrak dari sejumlah konsep yang disepakatkan dalam definisi-definisi akan mengalami perkembangan, dan perkembangan itu terjadi apabila teori sudah tidak relevan dan kurang berfungsi lagi untuk mengatasi masalah. Jika suatu teori ingin diakui sebagai ilmiah, teori ini haruslah cocok (compatible) dengan teori-teori lain yang telah diakui sebelumnya. Dan jika suatu teori memiliki kesimpulan prediktif yang berbeda dengan teori lainnya, salah satu di antara kedua teori tersebut salah. Penerimaan suatu teori di dalam komunitas ilmiah, tidak berarti bahwa teori tersebut memiliki kebenaran mutlak. Setiap teori selalu sudah dipengaruhi oleh pengandaian-pengandaian dan metode dari ilmuwan yang merumuskannya. Kemampuan suatu teori untuk memprediksi apa yang akan terjadi merupakan kriteria bagi validitas teori tersebut. Semakin prediksi dari teori tersebut dapat dibuktikan, semakin besar pula teori tersebut akan diterima di dalam komunitas ilmiah. Ketika suatu bentuk teori telah dianggap mapan di dalam komunitas ilmiah, maka hampir semua ilmuwan dalam komunitas ilmiah tersebut menggunakan teori yang mapan itu didalam penelitian mereka. Teori yang mapan dan dominan itu disebut oleh Kuhn sebagai paradigma. Dari itu maka perlunya untuk memahami konstruk teori sebagai suatu pijakan dalam suatu penelitian ilmiah. Pada dasarnya suatu teori dirumuskan untuk menjelaskan dan meramalkan fenomena yang ada. Bangunan suatu teori yang merupakan abstrak dari sejumlah konsep yang disepakatkan dalam definisi-definisi akan mengalami perkembangan, dan perkembangan itu terjadi apabila teori sudah tidak relevan dan kurang berfungsi lagi untuk mengatasi masalah. Jika suatu teori ingin diakui sebagai ilmiah, teori ini haruslah cocok (compatible) dengan teori-teori lain yang telah diakui sebelumnya. Dan jika suatu teori memiliki kesimpulan prediktif yang berbeda dengan teori lainnya, salah satu di antara kedua teori tersebut salah. Penerimaan suatu teori di dalam komunitas ilmiah, tidak berarti bahwa teori tersebut memiliki kebenaran mutlak. Setiap teori selalu sudah dipengaruhi oleh pengandaian-pengandaian dan metode dari ilmuwan yang merumuskannya. Kemampuan suatu teori untuk memprediksi apa yang akan terjadi merupakan kriteria bagi validitas teori tersebut. Semakin prediksi dari teori tersebut dapat dibuktikan, semakin besar pula teori tersebut akan diterima di dalam komunitas ilmiah. Ketika suatu bentuk teori telah dianggap mapan di dalam komunitas ilmiah, maka hampir semua ilmuwan dalam komunitas ilmiah tersebut menggunakan teori yang mapan itu didalam penelitian mereka. Teori yang mapan dan dominan itu disebut oleh Kuhn sebagai paradigma. Dari itu maka perlunya untuk memahami konstruk teori sebagai suatu pijakan dalam suatu penelitian ilmiah.

OLEH: BETHA FREALISTIN 133112500170023 JURUSAN AGROTEKNOLOGI FAKULTAS PERTANIAN UNIVERSITAS NASIONAL JAKARTA KATA PENGANTAR Alhamdulillah, penulis panjatkan puja dan puji syukur kepada Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul "Pengaruh Karakteristik Perusahaan Dan Regulasi Pemerintah Terhadap Pengungkapan Corporate Social Responsibility (CSR) Pada Laporan Tahunan Perusahaan Di Indonesia". Penulisan skripsi ini dimaksudkan untuk memenuhi sebagian dari TUGAS METODE ILMIAH Penulis menyadari bahwa skripsi ini tidak mungkin terselesaikan dengan baik tanpa adanya dukungan, bimbingan, bantuan, serta doa dari berbagai pihak selama penyusunan skripsi ini. Oleh karena itu, dalam kesempatan ini penulis dengan ketulusan hati mengucapkan terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada:

Preprint, 2020

Studi sejarah Bugis, dapat diakses dengan mudah pada berbagai cerita rakyat, catatan adat, sejarawan, literature, baik buku maupun jurnal ilmiah. Awal mula Bugis adalah suku yang tergolong ke dalam suku-suku Melayu Deutero. Masuk ke Nusantara setelah gelombang migrasi pertama dari daratan Asia tepatnya Yunan. Kata ‘Bugis’ berasal dari kata To Ugi, yang berarti orang Bugis. Penamaan ‘Ugi’ merujuk pada raja pertama kerajaan Cina yang terdapat di Pammana, Kabupaten Wajo saat ini, yaitu La Sattumpugi. Ketika rakyat La Sattumpugi menamakan dirinya, maka mereka merujuk pada raja mereka. Mereka menjuluki dirinya sebagai To Ugi atau orang-orang atau pengikut dari La Sattumpugi, yang merupakan ayah dari We Cudai dan bersaudara dengan Batara Lattu, ayah dari Sawerigading, yang melahirkan La Galigo. Tulisan ini hanya mengulas tentang Bugis Bone.

konstruksi baja

-

Nurul Ariska , 2020

Abstrak Setiap masyarakat atau individu di dalam menjalani kehidupannya pasti memiliki panutan maupun aturan-aturan untuk mengatur tata cara di dalam menjalani hidup dan kehidupannya. Dan selalu mengalami perubahan baik karena pengaruh alam atau pengaruh hukum-hukum yang di buat masyarakat itu sendiri. Bahkan setiap masyarakat memiliki pola(hukum) dan nilai-nailai dalam kelompoknya yang sama dalam proses perubahannya. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif deskriptif(qualitative descriptive). Dalam penelitian ini akan di deskripsikan tradisi yang masih Di budayakan d dalam suku Bugis yaitu tradisi Mattoana'ase yang dilakukan oleh masyarakat Bugis. Informasi yang diperoleh dari penelitian ini berasal dari hasil penelitian tokoh masyarakat. Kesimpulan yang diperoleh dari penelitian ini antara lain sistem tradisi Mattoana'ase suku Bugis dan makna dari tradisi Mattoana'ase. Kata kunci: Tradisi, Mattoana'ase, Suku Bugis. Pendahuluan Comte mengatakan bahwa disetiap tahapan akan selalu terjadi sebuah konsensus yang mengarah pada keteraturan sosial, yang Di dalamnya Ada suatu kesepakatan pandangan dan kepercayaan bersama. Dengan kata lain satu masyarakat dikatakan telah melampaui satu tahap perkembangan tersebut apabila suatu anggotanya telah melakukan yang sama sesuai dengan kesepakatan yang ada. Selain itu, ada satu kekuatan dominan yang menguasai masyarakat untuk melakukan konsensus demi tercapainya suatu keteraturan sosial (Martono, 2011). Sama halnya dengan suku bugis masih membudayakan tradisi yang namanya mattoana 'ase pada saat setelah semuah tanaman ksususnya padi di sawa dan di kebun sudah selesai Di panen lalu di keringkan dan di bawa ke rumah. Setelah beberapa hari padi setelah di panen maka akan dilakukan atau di kerjakan yang namanya Mattoana'ase. Tradisi ini Di budayakan oleh suku bugis Khususnya Di desa sadar kecamatan tellu limpoe kabupaten Bone. Tradisi ini merupakan tradisi yang turun temurun dari nenek moyang hinggah kecucu cicitnya sampai sekarang tradisi mattoana'ase ini masih sangat di budayakan di dalam suku bugis. Tradisi mattoana'ase ini dilakukan setelah panen guna melakukan syukuran atau rasa syukur kepada yang maha esa atas apa yang telah diperoleh dari kerja kerasnya yaitu menanam dan memanennya. Mattoana'ase juga merupakan tradisi yang sangat kental pada Suki bugis kususnya di desa Sadar yang terletak di kabupaten Bone Ini. Sehinggah suku Bugis sangat mempercayai atau membudayakan tradisi ini hinggah saat ini. Pada saat melakukan tradisi ini juga tidaklah gampang karena banyaknya bahan yang dipakai dimana bahan tersebut Di dapati di tempat tempat tertentu yakni daun paru, yaitu daun yang pakai atau digunakan dalam melakukan syukuran ini. Tata caranyapun tidaklah mudah maka dari itu syukuran ini atau tradisi yang membudaya ini masih di lestarikan hinggah saat Ini.

Kebutuhan dasar manusia merupakan unsur-unsur yang dibutuhkan oleh manusia dalam mempertahankan keseimbangan fisiologi maupun psikologis. 1. Faktorfaktor yang mempengaruhi kebutuhan dasar manusia a. Penyakit. Jika dalam keadaan sakit maka beberapa fungsi organ tubuh memerlukan pemenuhan kebutuhan lebih besar dari biasanya. b. Hubungan keluarga. Hubungan keluarga yang baik dapat meningkatkan pemenuhan kebutuhan dasar karena adanya saling percaya. c. Konsep diri. Konsep diri yang positif memberikan makna dan keutuhan bagi seseorang.Konsep diri yang sehat memberikan perasaan yang positif terhadap diri. Orang yang merasa positif tentang dirinya akan mudah berubah, mudah mengenali kebutuhan dan mengembangkan cara hidup yang sehat sehingga lebih mudah memenuhi kebutuhan dasarnya d. Tahap perkembangan Setiap tahap perkembangan manusia mempunyai kebutuhan yang berbeda, baik kebutuhan biologis, psikologis, sosial, maupun spiritual. B. TEORI KEBUTUHAN DASAR MANUSIA MENURUT PARA AHLI 1. Kebutuhan Dasar Manusia menurut Abraham Maslow Bukan hal yang asing jika berbicara tentang kebutuhan dasar maka tokoh utama yang dijadikan patokan adalah Maslow yang terkenal dengan teorinya yakni hirarki kebutuhan. Ada 5 kebutuhan dasar yang dimiliki dan harus dipenuhi oleh manusia, diantaranya : Pemecahan masalah (problem solving). e. Kesehatan yang normal. Hal-hal yang perlu diperhatikan saat mengukur LILA yaitu: Kelebihanberatbadantingkatberat >28,0 Tabel 1.Ketegori IMT (WHO 2000) Klasifikasi BMI (kg/m2) Underweight <18,50 -Severe thinness <16,00