Die Umittelbarkeit des Lebendigen ("The Immediacy of the Living")
Raphael Kleimann
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Abstract
Abstract This study discusses the perception of “the living” in nature, in the context of cross-curricular gardening, kitchen and food-and-health-science teaching at the Waldorf School. It focuses entirely on the phenomenological and epistemological question: Can the sensitive perception of nature – in its relation with me as a person and with regard to the interconnected nature of the web of life - be developed in such a way that it can motivate ethical behavior in terms of an education for sustainability? Contemporary appeals for a culture of partnership with nature, as voiced by the UNESCO "Education for Sustainability" program, call for the promotion of environmentally compliant motives of action, but they often fall short of showing ways to achieve this. A paradigmatically selected phenomenological study of the dynamic, stepwise unfolding of dawn - its interweaving of sound and color, of cosmic and earthly events, and especially of external and internal processes (the degree of alertness, the embodiment and the individualization as subject in relation to the surrounding) - shows that a deepened nature experience can contribute to healing the subject-object-divide – or at least make it transparent how it came about in the first place; namely by gradually dwelling into one’s own body, while at the same time stepping out of the slowly dissipating half-wake feeling of universal connectedness. This process is being interpreted in terms of structural phenomenology as an expression of a fundamental anthropological fact: the pendulum swing between individualization and universalization in the act of cognition. It is placed within the discourse of a renewed philosophy of nature: Whereas the concepts of ecology, environment and “Gaia” in different ways all tend to leave the experiencing subject out of the pictured reality, the "New Philosophy of Nature" by Gernot Böhme suggests a kind of phenomenology that is able to describe nature qualities within the modern framework of man-made alteration to the environment and to “the nature within” i.e. our own felt body. The possibilities of such an integrative phenomenology of nature, body and consciousness are being tested in an “empathic food test” and finally discussed in terms of their educational potential. Keywords: phenomenology; structural phenomenology; embodiment; critical theory of nature; „Empathic Food Testing“; nutrition; Education for Sustainability; Garden based Learning; anthroposophy; Waldorf education. Deutsche Zusammenfassung Diese Studie thematisiert die Wahrnehmung des Lebendigen in der Natur, vor dem Hintergrund des fächerübergreifenden Unterrichts in Gartenbau, Nahrungszubereitung und Ernährungslehre an der Waldorfschule, jedoch ganz auf die phänomenologische und erkenntnistheoretische Grundfrage konzentriert: Kann die innere Verbindung der Natur – mit mir als Mensch und in sich selbst als gegliederte Erscheinungsformen des Lebendigen – so vertieft sensitiv erfahren werden, dass daraus der Antrieb zu ethischem Handeln im Sinne einer Partnerschaft mit der Natur erwächst? Der Ruf nach umweltkonformen Handlungsmotiven durchzieht zeitgenössische Appelle für eine Kultur der Nachhaltigkeit, auch die Desiderate einer von der UNESCO geforderten »Education for Sustainability«. Eine paradigmatisch ausgewählte Phänomenstudie an den Stufen der Morgendämmerung – in ihrer Durchdringung von Klang- und Farbmetamorphosen, von kosmischem und irdischem Geschehen, und vor allem von äußerer und innerer Dynamik (Grade der Wachheit, der Leibverbindung und der Individualisierung als Subjekt gegenüber dem Umkreis) – zeigt, dass vertieftes Naturerleben die Entfremdung zwischen Mensch und Lebenswelt wenn nicht direkt heilen, so doch in ihrer Genese erfahrbar machen kann: als prozessuale Einwohnung in den eigenen Leib, verbunden mit dem Heraustreten aus der im Halbwachen noch empfundenen Allverbundenheit. Dieser Prozess wird strukturphänomenologisch interpretiert als Ausdruck einer fundamental-anthropologischen Konstante: dem Pendelschlag von Individualisierung und Universalisierung im Erkenntnisprozess. Und er wird eingeordnet in den Diskurs der Naturphilosophie: Während die Begriffe Ökologie, Umwelt und Gaia in jeweils charakteristischer Weise das erlebende Subjekt außen vor lassen, erweist sich die »Neue Naturphilosophie« von Gernot Böhme als adäquates Werkzeug für eine Phänomenologie, die »die Natur vor uns« und »die Natur, die wir selber sind« (also den lebendig gespürten Leib) gleichermaßen ins Auge fasst. Die Möglichkeiten einer solchen integrativen Natur-, Leib- und Bewusstseinsphänomenologie werden ansatzweise in einer wirkungssensorischen Studie zu Qualitäten von Nahrungsmitteln gezeigt und auf ihre pädagogisches Potential hin untersucht. Stichworte: Phänomenologie; Strukturphänomenologie; Leibphilosophie; Kritische Theorie der Natur; Wirkungssensorik; „Empathic Food Testing“ ; Anthroposophie; Waldorfpädagogik; Gartenbauunterricht; Ernährung.
