ДРЕВНЯЯ РУСЬ В СРЕДНЕВЕКО

А. А. Шайкину принадлежит статья о концептах "Дух", "душа", "тело" в нескольких памятниках древнерусской словесности XI - XII веков.

Страны Балтики и северо-запад: исторический опыт взаимодействия. (Материалы Международной научно-практической конференции Великий Новгород, 30 ноября – 1 декабря 2017 года, 2018

The merchants of Russian origin have been coming to Riga surely since 1229, some of them received city rights. The Russian community used to live in the new city of Riga near St. James Catholic parish church at least until the beginning of Reformation (1524). The Orthodox church of St. Nicholas with its cemetery and the Russian street were the centre of the Orthodox colony there. There were also an Orthodox female monastery and two almshouses confirmed in 15th century and a seat of Russian merchant guild (1516).

Етно-културолошки зборник, 2020

The paper presents the current state of tangible and intangible heritage of Serbs in Romania, which is analyzed from the ethnological and anthropological perspectives. An overview of previous research is given and analyzed together with the new ethnographic material personally collected by the authors during the fieldwork carried out on four occasions, in the period 2016‒2019, which was logistically and financially supported by the Association of Serbs in Romania. By gaining a deeper perspective of traditional culture in circumstance of contemporary life some of the essential elements of folk culture are noticed (e.g. housing, clothing, holidays, etc.) as indicators of cultural identity among the Serbian population in Romania.

2006

Постперестроечный период в России ознаменовался демографической катастрофой, которая на графике изображается как пересечение двух кривых: резкого возрастания смертности и столь же резкого падения рождаемости (см. рис.

Предметом исследования являются древнерусские книжные источники, относящиеся к пони-манию природы человека, его здоровья и болезней. Объектом исследования служат антропологические, исторические, культурологические, этические и психологические аспекты представлений о теле и душе, жизни и смерти, болезни, началах врачевания. Наряду с ортодоксальной церковной книжностью анализиру-ется апокрифическая литература, исторические первоисточники, позволяющие реконструировать куль-турно-исторические особенности отношения к болезням и врачеванию в различных монастырских сообще-ствах. Особое внимание уделяется этико-психологическим аспектах целительства. Авторы опираются на междисциплинарную методологию, суть которой состоит в сочетании детального текстологического анализа с антропологическим и этико-психологическим подходами. Основными выводами исследования яв-ляются: отношение к жизни и смерти, болезни, к способам воздействия не было однозначным, а определя-лось установками на соотношение души и тела. Строго аскетическая позиция с акцентом на греховности плоти и отрицанием естественных средств врачевания и медицины как практики дополнялась гармонич-ным отношением к плоти и душе, представленным в христианизированном платонизме. Различение це-лительства и медицины (рациональных средств врачевания) позволяет сделать вывод о культивировании на Руси теургической терапии с характерными психологическими особенностями. Природосообразная (про-фессиональная) медицина представлена в ряде апокрифов с астропрогностическим компонентом. Ключевые слова: Древняя Русь, книжность, монастыри, душа, тело, болезнь, духовное целительство, ме-дицина, гуморальная теория, этика целительства. Abstract. The subject of the research is the Old Russian book sources on human nature, his health and illness. The object of the research is anthropological, historical, cultural, ethical and psychological aspects of the concepts of body and soul, life and death, illness and healing. Along with Orthodox religious literature, the authors also analyze Apocrypha and historical primary sources that allow to reconstruct cultural and historical peculiarities of attitude to illness and healing in different monastic communities. Special attention is paid to ethical and psychological aspects of healing. The authors of the article base their research on the interdisciplinary methodology that combines detailed textual analysis and anthropological, ethical and psychological approaches. The main conclusions of the research are the following: attitude to life and death, illness and means of healing was rather contradictory and determined by the idea about body and soul. Rigid ascetic position with the emphasis on physical depravity and denial of natural means of healing and medical practice was completed with the harmonic attitude to body and soul presented in Christianized Platonism. Differentiation between healing and medicine (rational means of treatment) allows to make a conclusion about cultivation of the theurgic therapy with its psychological attributes in Ancient Rus. Nature-aligned (professional) medicine is presented in a number of Apocrypha with astroprognostic components.

В книге представлены результаты многолетних полевых социологических исследований сельской глубинки и теоретического осмысления процессов дезурбанизации и трансформации современной деревни. Раскрыто влияние на нее глобальных и локальных экономических, социальных, демографических и культурных процессов. Охарактеризовано резкое сжатие сельскохозяйственного производства, которое порождает кризис идентичности и социальный пессимизм у сельских жителей. Показана категория городских дачников, активно воздействующих на сель- ские сообщества, придающих новую жизнь пустеющим деревням и селам.

Ученые записки музея-заповедника «Томская писаница» – Кемерово., 2018. – С. 23 – 35. , 2018

Сравнительно малоизученной областью северной части Тувы, даже на современном этапе иссле- дований, является высокогорная долина р. Хут (правый приток р. Бий-Хем в среднем течении), расположенная на стыке современных административных территорий Республики Тыва и Крас- ноярского края. Пионером археологических исследований в этом районе являлся М. Х. Маннай- оол. В 1968 г. экспедицией Тувинского научно-исследовательского института языка, литера- туры и истории под его руководством были начаты археологические исследования в данном районе. Всего в тот год было изучено два разновременных курганных могильника, располагав- шихся по обоим берегам реки. Особый интерес представляет курган № 1 могильника на правом берегу, являвшийся одним из самых северных комплексов эпохи ранних кочевников Тувы. В ста- тье представлена полная публикация материалов этого памятника, выполненная по архивным и музейным источникам. В результате анализа погребального обряда и сопроводительного ин- вентаря могил установлено, что памятник относится к алды-бельской культуре раннескифского времени Тувы. После подробного рассмотрения материального комплекса, основанного на ана- логиях из надёжно датированных памятников раннескифского времени Саяно-Алтая и сопре- дельных регионов, определено относительное время сооружения кургана – в рамках рубежа VII– VI вв. до н. э.

КРАТКИЕ СООБЩЕНИЯ ИНСТИТУТА АРХЕОЛОГИИ, 2023

В статье рассматриваются материалы археологических исследований сельских поселений, расположенных в Верхневолжье в бассейне между устьями рек Дубна и Медведица на левом берегу Волги: поселений Крева-1, Кимры-1, селищ Абрамово-1, 2 и 3. На памятниках выявлены остатки жилищ, производственных комплексов (железоделательного и бронзолитейного), кузнечных и гончарных мастерских. Находки шумящих украшений свидетельствуют о присутствии на этом участке Верхневолжья выходцев из земли мери или муромы. Рассматриваемые памятники являются промежуточными пунктами присутствия элементов скандинавской культуры между Новгородской землей, Верхним Поднепровьем и Ярославским Поволжьем. Наиболее ранние комплексы и находки относятся к X–XI вв. В это время рассматриваемый участок Волги активно осваивался и стал местом концентрации населения на волжском пути, проходившем по окраинным землям Новгорода и Ростово-Суздальской земли. Расцвет изученных поселений Верхневолжья приходится, вероятно, на XI – первую половину XII в. Поселения Крева-1 и Абрамово-3 типологически близки большим поселениям Суздальского Ополья. На них присутствуют престижные женские украшения, предметы христианского культа ранних типов и вещи скандинавского облика. В XII в. статус таможни (мыта) приобрело поселение Дубна на правом берегу Волги, что является свидетельством упрочения княжеского контроля над данным участком Волги и его населением. Поселения левобережья Волги в это время продолжали существовать

ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ, 2011

Узбеки / отв. ред. З.Х. Арифханова, С.Н. Абашин, Д.А. Алимова; Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН; Ин-т истории АН Республики Узбекистан. - М.: Наука, 2011.