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R M : Durant prbs de deux miliénanairas, les anclerw atkhèrenl un IWêi passionné au $carab& (Scarabeus sscer LIN&) au point qu'ils en vinrent A le déifer sous le nom de "Khepri" (Existant). Certaines citations figurant dans k L i e des Morts permettent d'envisager que les égyptiens se sont attachés ï 3 reproduire et anthropkw le comportement de cet insecte pour édifier leurs propres pratiques funéraires.
2014
Dernières études sur les momies égyptiennes du musée des Confluences In: Les Cahiers du Musée des Confluences. Etudes scientifiques n°3. Revue thématique Sciences et Sociétés du musée des Confluences. Fiche détaillée Numéro d'inventaire : REV4_2012_3_5
Posted with the kind permission of the Supreme Council of Antiquities of Egypt (SCA) © SCA, Cairo, 2010 The number of hieroglyphs depicting insects is extremely poor and the same is true of the vocabulary naming them. This gives a good opportunity to confront insect names and their images as hieroglyphs. This study aims at a better identification of some of them, at eliminating some long standing confusions between different insects, between some insects and some birds. It gives all its importance to hieroglyphs as they appear on monuments to stress how much typed or hand-written hieroglyphs are different from originals and how our permanent practice of these last prevents us from a scientific study of the hieroglyphic writing itself. This study of individual hieroglyphs, considered as plain “beings” having a history, a genealogy, called grammatology, should not only be a companion to lexicographical investigations, but also a discipline in itself which will permit a better undersanding of the Egyptian writing and of the Egyptian mind.
Lettre de l'OCIM, 2013
Pour cela, il est nécessaire d'engager préalablement une opération de conservation-restauration car la mo mie doit être manipulée et déplacée. La construction récente de réserves muséales modernes nous donne l'assurance qu'elle sera placée dans de bonnes conditions de conservation après traitement et conditionnement.
IVe Rencontres archéozoologiques de Lattes (UMR 5140), Université Paul-Valéry, 26 juin 2009., 2009
Résumé : Les lézards et geckos sont largement présents dans l'Egypte ancienne depuis la période pré-dynastique, à travers représentations, bijoux, ainsi que dans l'écriture. Dès le Moyen Empire, ils sont mis en relation avec des dieux gardiens dans les Textes des Sarcophages. Les porteurs de geckos apparaissent dans l'iconographie au Nouvel Empire, montant la garde autour du défunt, peints sur les sarcophages, plus rarement en trois dimensions, comme dans la tombe de Montouemhat. D'après la documentation textuelle, ils sont plus particulièrement en relation avec la salle de momification. Cette transposition dans l'iconographie et le rituel est le fruit d'observations fines du comportement de ces reptiles. Abstract : Lezards and geckos are widely used in Ancient Egypt on different artefacts or jewels and in hieroglyphic writing. They appear in relation with guardian deities as early as in the Middle Kingdom, in the Coffin Texts. During the New Kingdom and later, deities holding lezards and geckos are painted on the coffins, appearing more scarcely as statues around the deceased, as in the tomb of Montuemhat. Different texts show that they are more particularly in connection with the embalming room. That specific role is devoted to these animals according to their behaviour, observed by the ancient Egyptians.
In: G. Bayle & S. Frère, L'archéozoologie, entre homogénéisation des pratiques et innovations techniques. Les Nouvelles de l'Archéologie, 2017
Au sein des disciplines bioarchéologiques, l’étude des vestiges d’insectes provenant de sédiments quaternaires est une science récente. Désignée sous le nom « d’entomologie du Quaternaire » (Quaternary entomology des auteurs anglo-saxons), cette discipline englobe deux entités distinctes désignées respectivement sous les noms de « paléoentomologie » et « archéoentomologie ». Bien que toutes deux basées sur les mêmes principes et méthodes, la première se focalise sur l’utilisation des assemblages d’insectes dans les reconstitutions paléoclimatiques et paléoenvironnementales alors que la seconde, exclusivement liée aux contextes archéologiques, s’attache à reconstituer le mode de vie de nos ancêtres, l’évolution des modes alimentaires, les pratiques agro-pastorales, l’état sanitaire des populations passées ou encore l’impact des activités humaines sur les paléo-milieux. Enfin, un autre domaine d’application, défini sous le terme d’« archéoentomologie funéraire » (Huchet 1996, 2014a), concerne l’application de l’entomologie médico-légale à l’étude des sépultures et restes humains de contextes archéologiques.
Ve Rencontres archéozoologiques de Lattes (UMR 5140), 24 juin 2011.
Résumé Dans l’Égypte ancienne, la protection contre les insectes nécrophages concerne au premier chef le cadavre. Objet d’une partie des pratiques de momification, elle est complétée par des rituels, comme les veillées horaires et des écrits et représentations magiques, comme le chapitre 36 du Livre des Morts et la présence de génies funéraires brandissant serpents et geckos. Mais elle concerne également les denrées alimentaires déposées auprès du défunt, comme en témoignent des représentations originales dans quelques sarcophages du Moyen Empire Abstract Protection against scavenger beetles in Ancient Egypt concerns first the coarpse. It is brought into operation during the momification process and uses rituals, as the nocturnal vigils, and magical writings and representations, as Chapter 36 of the Book of the Dead and funerary deities holding snakes and geckos. Nevertheless, it concerns also the goods laying near the deceased, as shown by some specific representations inside Middle Kingdom coffins.
Five conferences on Egyptian myths to be held in the Louvre Museum.
in : Marc-Antoine Kaeser (dir.), L’âge du Faux : L’authenticité en archéologie (catalogue d’exposition, Laténium, 29 avril 2011 - 8 janvier 2012), Hauterive 2011, pp. 133-135., 2011
Regard sur deux momies animales (chat, inv. 14422, et ibis, inv. 18297) du Musée d’art et d’histoire de Genève. Les radiographies montrent un contenu plus complexe que les formes extérieures, pourtant bien typées, laissent supposer.
CSFFT, 2018
J. Rougemont, "Des Croisés dans le Delta égyptien. Addendum", CSFFT n° 11 (2018), SFFT, 2019, p. 23-26.
BULLETIN DE L'INSTITUT FRANÇAIS D'ARCHÉOLOGIE ORIENTALE en ligne en ligne en ligne en ligne en ligne en ligne en ligne en ligne en ligne en ligne © Institut français d'archéologie orientale -Le Caire BIFAO 98 (1998), p. 223-233 KOENIG (Yvan)
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Orientalia Lovaniensia Analecta 297, PEETERS , 2021
Recherches amérindiennes au Québec, 2018
Revue Egypte, Afrique et Orient 64 (2012), 2012
Annuaire De L Ecole Pratique Des Hautes Etudes Section Des Sciences Historiques Et Philologiques Resumes Des Conferences Et Travaux, 2009
in M.-F. Boussac, T. Fournet & B. Redon (ed.), Le bain collectif en Egypte (IFAO, Etudes Urbaines 7), Cairo, 2009
Genava. La revue des Musées d'art et d'histoire de Genève, nouvelle série, vol. 59, 2011
"Hauran V. La Syrie du sud du Néolithique à l’Antiquité Tardive. Recherches récents" (Actes du colloque de Damas 2007), 2010
in Chr. Zivie-Coche, I. Guermeur (eds), « Parcourir l’éternité ». Hommages à Jean Yoyotte, Bibliothèque de l’École pratique des Hautes Études – Sciences religieuses 156, Paris-Louvain, p. 387-407 , 2012
St. Georgoudi, R. Koch Piettre, Fr. Schmidt (dir.), La Raison des signes. Présage, rites, destin dans les sociétés de la Méditerranée ancienne, 2012