Sobre a urgência do pensamento de Michel Foucault

DoisPontos, 2016

Este artigo dedica-se a esclarecer a crítica de Foucault à noção moderna de poder, noção que sustenta o conceito político de representação. Para entender a necessidade de recusar a noção jurídica de poder gestada na modernidade, vou contrapor a maneira como Lebrun entende o poder hobbesiano e a maneira como Foucault o descreve. Lebrun e Foucault divergem a respeito do que é a essência do poder moderno, embora concordem em ver no sentido jurídico do poder o espírito despótico da representação política. Assim, por meio dessas diferentes leituras de Hobbes, pretendo explicitar o sentido da crítica foucaultiana ao conceito moderno de poder. Essa crítica não se reduz à simples inversão do sentido moderno (hobbesiano) de poder, desviando o olhar da constituição do Soberano à constituição dos súditos; ela implica reconhecer no conceito de “poder”, particularmente em seu sentido jurídico, o espírito despótico da representação política e, com isso, a necessidade de ultrapassa-lo.

Ciencia & Saude Coletiva, 2009

This article aims studying the course held by Michel Foucault at the Collège de France in 1973-1974. The records of this course were published in 2003 under the name " Psychiatric power" . The objective was to compare the different ways in which Foucault analyzes the question of madness in " Psychiatric power" and in " History of Madness in the Classical Age" (1961). It is a comparative study about the different ways of analyzing madness developed by Michel Foucault during the archeological and genealogic periods of his work. The absence of the body; binary diagnosis; the description of the surface of symptoms; the classification of diseases more similar to the botanical classification than to pathology; the process of cure directly linked to restitution of behaviors and moral values; as well as the over-power of the psychiatrist, seem to speak about the persistence of an old model of power, a pre-modern and pre-capitalist model, a residue of the old sovereign power.

Revista Polis e Psique

O artigo tece um panorama de contribuições de Michel Foucault que nos auxiliam a pensar a história do presente e a testar a atualidade das ferramentas constituídas e escritas por ele para nosso tempo, no Brasil. Foucault esteve por diversas vezes, no Brasil, visitando vários estados, onde proferiu palestras, conferências, deu entrevistas, fez passeios, conversou com intelectuais brasileiros, nos anos da Ditadura Militar, na década de setenta, do século XX. Os momentos em que falava para estudantes de diferentes áreas do conhecimento, militantes, pesquisadores, jornalistas entre outros, foi alvo de perguntas e de registros no Sistema Nacional de Informação (SNI), que enviava para os arquivos da Ditadura anotações das falas de Foucault e dos que estavam ouvindo-o e organizando a estada dele em espaços como universidades e salas diversas.

À Paulinha.

Tempo Social, 1995

Michel Foucault e a teoria do poder JOSÉ AUGUSTO GUILHON ALBUQUERQUE RESUMO: Mais do que a teoria do poder, Foucault propõe regras ou cautelas metodológicas. Diferentemente das concepções correntes, Foucault pretende explicar o poder sem o rei como sua fonte e natureza. Depois de comparar diferentes concepções correntes de poder, mostrando sua dependência da noção de um soberano, define-se o poder em Foucault como uma relação assimétrica que institui a autoridade e a obediência, e não como um objeto preexistente em um soberano, que o usa para dominar seus súditos. Para ilustrar o conceito foucaultiano de poder, comenta-se uma situação atual da política nacional.

DoisPontos, 2017

Monsier, d'après les immortels príncipes de 89, tous les hommes sont égaux em droits; donc je possède le droit de me mirer, avec plaisir ou déplaisir, cela ne regarde que ma conscience. Charles Baudelaire, Le miroir. Resumo: Tomando dois momentos em que Foucault interpreta a relação entre Kant e a Aufklärung, o primeiro, na conferência "O que é a Crítica?" (1978), e o segundo, nos dois artigos "O que é o Esclarecimento?" (1984), pretendemos mostrar de que modo seu olhar crítico evidencia uma compreensão prática da modernidade ao se inscrever na tradição da Aufklärung. Gostaríamos de mostrar como Foucault encontra nas bases da filosofia kantiana já uma atitude originária do pensamento crítico, prática que consiste fundamentalmente na decisão de não ser de tal forma governado. A principal consequência filosófica dessa postura é a construção de um pensamento estruturado no desenvolvimento de uma ontologia do presente, compreendida então como ontologia do devir.

Revista Mal Estar e Subjetividade, 2007

RESUMO Este trabalho propõe-se a problematizar alguns aspectos da obra de Michel Foucault a partir do diálogo-mutuamente enriquecedor-entre Foucault e os estudos feministas. Mantidas as diferenças e as tensões que lhes são constitutivas, acreditamos ...

Educação & Realidade, 2015

O objetivo deste texto e discutir as principais polemicas em tomo da concepcao de sujeito em Michel Foucault, a partir de algumas perguntas sobre as relacoes entre a educacao e a producao de subj etividade na cultura contemporânea. Para tanto, descrevo o percurso do autor no modo de pensar o problema do sujeito, em diferentes momentos de sua trajetoria, utilizando como ferramenta um de seus mais produtivos conceitos: o da descontinuidade historica. Finalmente, detenho-me no tema da confissao, tal como e apresentado pelo filosofo, sugerindo algumas possibilidades de analise dessa tecnologia de subjetivacao, no campo da educacao.

Revista Inter Acao, 2015