Dell'illusione e dell'Atrove. Sulla malinconia

In Ovidio Amori, miti e altre storie F. Ghedini, ed., Rome 2018, 2018

Il successo e lo sviluppo del cinema 3D sul piano internazionale pongono con particolare evidenzia una caratteristica del linguaggio filmico: quello di proporsi come forma artistica che intende ingannare ludicamente la percezione degli spettatori. Proprio in questa evoluzione e tendenza verso il futuro del cinema emerge come le radici della rappresentazione cinematografica trovino suo fondamento nel Barocco. Infatti proprio in questo periodo, durante il quale l’imitazione artistica è definita come l’arte d’ingannare gli occhi, si sviluppa una forma di rappresentazione che gioca a riprodurre una confusione tra reale e finzione e ad accogliere lo spettatore nel mondo delle apparenze attraverso la realizzazione di un doppio del mondo esterno, introducendo nel campo dell’arte nuovi stili, forme e intenti. Sarà proprio questa ricerca di rappresentare un perfetto doppio del reale che avrà forti influenze per la creazione del cinema, il quale mezzo, attraverso le proprie peculiarità, farà propri i principi barocchi realizzando una forma di illusione totale, di inganno perfetto che coinvolge lo spettatore in una nuova esperienza spettacolare.

Breve saggio d'occasione per il Corso di perfezionamento in Teoria Critica della Società. Si tratta di un tentativo di cogliere il senso politico della malinconia attraverso una ricognizione storico-critica. Vi è inoltre messo a frutto il portato della filosofia vichiana del conflitto, una volta determinata la malinconia all'interno di precisi rapporti di forza, e vi è indagata la «criticità» della stessa "passione triste" in rapporto al discorso utopico classico e moderno, introducendo la nozione di "tautotopia".

Luisa Casciano, 2021

Due uomini si lasciano andare a lunghe passeggiate metafisiche in due parti del mondo diametralmente opposte: uno di loro dialoga con gli alberi e le loro storie, a Mantova, in Italia; il secondo con gli uomini e i loro ricordi, in Bulgaria (e non solo). Entrambi instaurano un dialogo con sé stessi o, per meglio dire, con la loro solitudine. Tuttavia, non sono soli. Gli alberi con cui dialoga lo scrittore italiano non sono un fondale muto, così come i racconti degli altri, che l’autore bulgaro fa propri, non si possono catalogare solo come esperienze passate e lontane. Tutte le conversazioni e tutte le reminiscenze hanno qualcosa da offrire.

Al di là di ciò che la natura sopporta": il legame tra malinconia, vis imaginativa ed intentiones in Marsilio Ficino. Circolazione e rielaborazioni di un nesso teoretico tra storia delle idee, storia della letteratura e storia dell'arte: fonti e trasmissioni in prospettiva interculturale

Negli anni quaranta, Dennis Gabor, premio Nobel per la fisica, sviluppò una teoria matematica che solo venti anni dopo, grazie allo sviluppo tecnologico, poté essere meglio esposta e compresa. Essa infatti richiedeva l’invenzione del laser, per apparire in tutta la sua strabiliante originalità.

2023

Popoli, spazi e città dell'Italia antica nella GeoGrafia di Strabone GEOGRAPHIA ANTIQUA rivista di geografia storica del mondo antico e di storia della geografia Direttore responsabile

L’Amleto di Shakespeare (1600-1601) ha ispirato nel corso del XX sec. studi psicologici e psicoanalitici innovativi, relativi al complesso di Edipo e alla tematica del desiderio (Freud, Lacan). Amleto, nella sua singolare abilità speculativa e incapacità di decisione, è diventato l’emblema dell’inquietudine esistenziale e del conflitto interiore che precede la scelta: anima cupa, nera, la sua personalità malinconica ha rappresentato una sollecitazione fortissima per gli studi sulla formazione dell’identità e sulla malinconia-depressione vista come esito dell’estraniamento/espulsione da un ordine simbolico. Amleto è stato inoltre letto come la tragedia che prefigura la nozione di coscienza morale (Atto III), ampiamente indagata e teorizzata nel ventesimo secolo nell’ambito degli studi tra coscienza e società sviluppati nei campi della neurobiologia e dall’etica. Il tema delle emozioni negative (tristezza, odio malinconia) presenti nella tragedia di Amleto è introdotto, per poi delineare, attraverso alcune opere di Freud (Lutto e melanconia, 1917) e Lacan (Seminario VI. Il desiderio e la sua interpretazione, 1958-59), l’aspetto del desiderio e della svolta psicoanalitica a cui la personalità malinconica di Amleto ha dato un notevole contributo.

Recensione di "Alessandro Somma, Sovranismi, Stato, popolo e conflitto sociale (DeriveApprodi 2018)", in https://jacobinitalia.it