İki Kültür Arasında

Kültürel Coğrafya, 2024

Coğrafi ortamın kültür oluşumu üzerindeki etkisi ve kültürün coğrafi mekânın şekillenmesindeki rolü The effect of geographical environment on cultural formation and the role of culture in shaping geographical place.

International Language, Literature and Folklore Researchers Journal, 2013

1970s have witnessed a paradigm shift in the translation field due to the fact that lingustics oriented theories lost their significances and instead

İkidilli ve Çokdilli Çocukların Dil Eğitimi, 2021

Dil, hem birey hem de toplum açısından hayati bir araçtır. Dil yalnızca düşünce ve fikirleri iletmenin yanında kültürel bağları ve ekonomik ilişkileri de güçlendirmede önemli bir rol oynar. Dil ayrılmaz bir şekilde kimlikle ilişkilidir ve bireyler bir dili konuştuklarında sadece muhataplarıyla bilgi alışverişinde bulunmadıklarını, aynı zamanda kim oldukları ve sosyal dünya ile nasıl ilişki kurduklarına dair bir duyguyu da oluştururlar. Bugün dünyamızda birçok kişi anadillerinin yanında başka dilleri daha çok kullanmaya başlamışlardır ve iki/çok dilli kişilerin sayısı artmaya devam etmektedir. Birlikte yaşama, çeşitlilik ve iki veya çok dillilik konusu toplumsal nedenlere dayandığı gibi, yaşanılan süreç ve sonuçları toplumsal olmaktadır. Bu nedenle iki dillilik veya çok dillilik sosyolojinin içerisinde değerli ve analiz gerektiren önemli bir konu halini almaktadır. Bu bölümde, toplumsal yaşamda iki dilliliğin anlamı, mevcut eşitsizlikler ile ilişkisi ve toplumsal değişmelerden iki dilli toplumların nasıl etkilendiği ele alınacaktır.

Uyarı: Kitapta ifade edilen fikir ve görüşler sadece yazarlarının olup Uluslararası Türk Akademisi ve Hoca Ahmet Yesevi Uluslararası Türk-Kazak Üniversitesi Mütevelli Heyet Başkanlığının görüşlerini yansıtmaz. Disclaimer: The views and opinions expressed in this book are those of the authors and do not necessarily reflect the opinions of the International Turkic Akademy and Presidency of the Board of Trustees of the Khoja Akhmet Yassawi International Turkish-Kazakh University VOLUME / CİLT 4

ÖZET Bu makale C.P. Snow"un tanımladığı "iki kültür" tartışması üzerine eleştirel bir incelemedir. Kültür kavramının metafizik ve antropolojik tanımlarının ardından "iki kültür"ün ne anlama geldiği tarihsel bağlamı içinde açıklanır. Doğa bilimleri ve sosyal bilimler arasında sürdürülen iki kültür çatışmasının sonuçları çağdaş dünyada insanlığın durumu açısından tartışılır ve bu çatışmanın bir çözümü olarak "üçüncü kültür" önerilir. Anahtar Sözcükler: İki kültür, üçüncü kültür, doğa bilimleri, sosyal bilimler, bilim insanı, insanlığın durumu. ABSTRACT This article is a critical research on the conflict of "the two cultures" described by C. P. Snow. After giving the metaphysical and anthropological definitions of the concept of "culture", the meaning of "the two cultures" is explained in its historical context. The results ofthe conflict of the two cultures ongoing between natural sciences and social sciencesare discusse...

Medya ve kültürel çalışmalar dergisi, 2023

Kültürlerarası iletişim, gittikçe küçülmekte olan dünyamızda her gün biraz daha önem kazanmaktadır. Uluslararası ilişkilerin her alanda yoğunluk kazanması, dünyanın farklı yerlerinden, farklı kültürlerden insanların etkileşimini zorunlu kılmaktadır. İletişim alanında çalışanların ve mesleklerinde farklı ülkelerden ve kültürlerden insanlarla işbirliği yapmak zorunda olanların, kültürlerarası iletişim yeterliği kazanmış olması gerekmektedir. Farklı kültürler ile etkileşim sürecine giren insanlara, bu yeterliği kazandırmanın yolu, onları bu konuda eğitmektir. Kültür, Farklılık ve İletişim kitabında Asker Kartarı kültürlerarası iletişimin boyutlarını, yöntemlerini ve gerekliliklerini büyük bir hassasiyet ve özenle işleyerek, akademik yaşamını bu alana adadığını kanıtlıyor. Kitabın önsözünde, bu çalışmanın kültürlerarası iletişimin sosyoloji, iletişim bilimi ve antropolojinin yanında siyaset biliminden güzel sanatlara kadar birçok alanda araştırmacının dikkatini çekmeye başlamasından ötürü, bütün disiplinlerin anlayabileceği şekilde ve kargaşayı en aza indirecek ortak kavramsal bir dil oluşturma amacında olduğunu belirtiyor. Yazarın kültürlerarası iletişimi kültür kavramının kapsadığı alanla ilişkilendirmesi konunun çerçevesini belirlemesi açısından anlaşılır; ancak peşi sıra arkasından getirdiği bir muğlaklık olduğu da not edilmeli. Farklılıklarla Yaşamak: Kültürlerarası İletişim kitabından sonra gelen bu ikinci kitapta, Asker Kartarı ilkinden farklı olarak kavramsal donanımı zenginleştirerek yalnızca farklı disiplinlerin değil, konuya yabancı okurların dahi rahatlıkla anlayabileceği, en çok gereksinim duyulan yönleri gündelik hayattan yola çıkarak oldukça başarılı bir şekilde işliyor. Kitap farklı kültürleri ayrı ayrı incelemeye tabi tutmayıp, bir ulusal kültürün farklı altkültürlerini vurgulayan "çok kültürlülük" (multi-cultural) ve kültür araştırmalarıyla ilgilenen "çapraz-kültürlerarasılık" (cross-cultural) sorunlarıyla ilgilenen bir çalışma niteliği taşımıyor. Bu yönüyle alanda daha çok akademik çevrelere hitap eden antropolojiklinguistik karakteri ağır basan diğer eserlerden ayrılıyor. Vadettiği gibi temel olarak daha kavramsal bir çerçevede, tanımlara bolca yer verdiği, bunun yanında gündelik hayata dair kültürel karşılaştırmalara "farklılık" ve "kültürlerin biricikliği" cephesinden yaklaştığı bir kitapla karşı karşıyayız. Altı bölümden oluşan kitabın ilk bölümünde, kültürlerarası iletişimin, kültürün nasıl tanımlandığına bağlı olarak çeşitli anlamlara bürünebilme özelliğinden bahsediyor. Bu KİTAP İNCELEMESİ / BOOK REVIEW

International Journal of Economics, Politics, Humanities & Social Sciences, 2021

Kültür, tüketicilerin davranışlarını etkileyen değerler bütünü olarak ülkeler arasında farklılıklar göstermektedir. Bu durum toplumlar arasında satın alma davranışlarının farklılaşmasına sebep olmaktadır. Bu kapsamda faaliyetlerini farklı pazarlara taşıma amacında olan çok uluslu şirketlerin kültürel farklılıklara uyum göstermeleri gerekmektedir. Çok uluslu şirketler faaliyetlerini sistematik bir biçimde kültürel farklılıklara uyumlaştırdıkları takdirde tüketicilerin taleplerini kendi ürünlerine yönlendirerek satışlarını arttırma imkânına sahip olabilmektedir. Ancak çok uluslu şirketlerin kültürel farklılıklara uyum göstererek yerel pazarlarda elde ettikleri kazanımlar, artan satış gelirleri ile sınırlı değildir. Zira yerel pazarlarda belli bir tüketici kesimi çok uluslu şirketlerin popüler kültür simgesi ürünlerini tüketmeyi sosyal statü addeder duruma gelmiştir. Bu çalışmanın da amacı çok uluslu şirketlerin faaliyet gösterdikleri pazarlardaki kültürel farklılıklara uyum sağlamaları açısından stratejik bir plan ortaya koymak ve faaliyetlerini sistematik bir biçimde kültürel farklılıklara uyumlaştıran çok uluslu şirketlerin kazanımlarını ve bu kazanımların yerel pazarlara yansımalarını değerlendirmektir. Bu kapsamda çok uluslu şirketlerin kültürel farklılıklara uyum planı, pazarlamanın 4P'si olarak bilenen ürün (product), fiyat (price), dağıtım (place) ve tanıtım (promotion) stratejilerine dayandırılarak ele alınmıştır.

Erdem, 1985

Tam tanımı yapılabilen kavramlar dışındaki kavramlar bahis konusu olduğunda, çok defa aynı kelimeye farklı anlamlar verildiği için tartışmalarda uyuşma sağlanamaz. Aynı mantığı, aynı dili kullanıpta anlaşamamanın sebeplerinin başında dilin bu özelliği gelir. Bir yazımda bu hali diyalogda özdeşlik ilkesine uymama diye adlandır mıştım. 1 Böyle bir sakıncayı önlemek için ele alacağım konunun esasını teşkileden zihniyet ve kültür kavramlarından ne anladığımı açıklayacağım: Zihniyet: Zihniyet insan zihninin bir hali, bir tavrıdır. Bu hal ferdin veya sosyal bir grubun düşüncesini sevk ve idare eder. İnsanların hadiseler karşısındaki tutumları bir akıl yürütme sonucu olur. İnsanların içgüdüye bağlı olan vaziyet alışlarının dı şındaki her türlü bilinçli tutumunu, gizli veya açık, dolaylı veya dolaysız akılyürütme veya akılyürütmeler tayineder. Akılyürütmeler tabiî olarak düşüncenin tutarlılığı içerisinde seyreder. Bu tarz düşünceye mantıkî düşünce de denir. İnsanların aynı mantığı kullandıkları halde herhangi bir konu karşısında farklı tutumlar alışları düşüncelerini yöneten zihniyetlerinin farklılığından ileri gelir. Pascal'ın " Pirenelerin bir tarafında doğru olan diğer tarafında yanlıştır" sözü farklı zihniyetlerin mevcudiyetine işaret etmektedir. Kültür: Kültür terimine nekadar farklı anlamlar verildiği bilinmektedir. Çeşitli kültür tanımlarını burada sıralamıyacağım. Kabullendiğim tanımı alıp onu açıklayacağım.

Felsefe ve Edebiyat Sempozyumu Bildiri Kitabı, 2015

‘İki Kültür’ kavramı 1959 yılında C. P. Snow tarafından verilen Rede Konferansı’nda doğdu. Snow’un tezi Batı toplumunun entelektüel yaşamının bir yanda bilim diğer yanda beşeri disiplinler olmak üzere iki kültüre bölündüğü yönündeydi. Bu kavramsallaştırma esasında epistemolojik bir tartışmanın su yüzüne çıkmasıydı. Bu tartışma sosyal bilimlerin tarihsel kuruluşuna odaklanan bir tartışmaydı. Kökensel olarak, Wallerstein’a göre, insan doğası, insanların birbirleriyle ilişkileri, yarattıkları ve içinde yaşadıkları sosyal yapılar üzerine entelektüel çalışma yapılabileceği fikri yazılı tarih kadar eskidir. Fakat XIX. yüzyılla birlikte (Bilimsel Devrimin sonunda) epistemoloji sahnesine yeni bir aktör çıkmıştır: Sosyal Bilim. Sosyal Bilimin kökleri, empirik olarak sınanabilir sistematik ve seküler bilginin geliştirilmesi üzerinden Modern Dünyanın inşa edilmesi girişimine dayanır. Bu girişim ‘Bilim’ adını almış ve bu süreçte sözcüğün anlamı ‘bilgi’ye dönüşmüştür. Böylece edebiyat ve felsefe bilgi alanından kovulmuştur. Bu alan sadece bilime (doğa bilimi ve sosyal bilim) açıktır. Sonuç olarak üniversiteler de neredeyse dünyanın her yerinde ayrışmış fakülteler üzerinden bu iki kültüre bölünmüştür: -Doğa- Bilim Fakülteleri ve Edebiyat Fakülteleri. Bu bildiri ‘iki kültür’e ilişkin güncel kavrayışın genel bir özetini vermeyi amaçlamaktadır.