CONCEPTO DE PERSONA

En el presente trabajo buscamos primeramente explicar las diversas teorías y conceptos sobre la personalidad de tres importantes figuras que marcaron y nutrieron enormemente a la psicología; Sigmund Freud, Alfred Adler y Carl Jung.

Remontándonos al nacimiento mismo de la conducta colectiva del hombre, es posible identificar la naturaleza social de éste, la cual motiva indudablemente la aparición de vínculos grupales, no solo con el objeto de coordinar esfuerzos en la búsqueda de satisfactores primarios, si no también en la intima necesidad de establecer relaciones constantes, así pues, el hombre acepta su naturaleza social y deja de vivir en soledad para sumarse a pequeños grupos que le permiten realizar funciones específicas y aunque rudimentariamente especializadas, es decir, nace la división de funciones, mientras que unos se dedicaban a la casa, otros recogían frutos, etc.

El concepto de persona se ha complicado notablemente en los úl> timos años a causa de la irrupción en el campo de la filosofía de teorías que, con el incoercible afán de originalidad, no reparan, unas Teces, en la tradición filosófica de que son deudoras, y otras, en los ostensibles errores a que sucumben.

PERSONA Cualidad que el ordenamiento jurídico otorga a un ente para ser titular de derechos y obligaciones. PERSONALIDAD Conjunto de derechos y obligaciones que otorga a un ente el ordenamiento jurídico.

Resumen: Este artículo ofrece una relectura del capítulo que Strawson dedicó al concepto de persona en Individuals. Bernard Williams critica la caracterización de Strawson. Lo que me propongo mostrar es que tal crítica puede ser contestada revisando: a) cómo entiende Strawson que el concepto de persona es primitivo, b) cuáles son las implicaciones de afirmar la primitividad del concepto de persona y, principalmente, c) qué entiende este filósofo por referir. Palabras clave: Strawson, Williams, persona, referencia Abstract: This article offers a review of the chapter dedicated by Strawson to the concept of a person in Individuals. Characteristics given to the concept of person by Strawson are criticized by Bernard Williams. What I set out to show is that this criticism can be answered by reviewing: a) how Strawson understands that the concept of a person is primitive, b) what are the implications of affirming the primitiveness of such concept, and, mainly c) what this philosopher understands by referring. Keywords: Strawson, Williams, person, reference

derecho mexicano

La trama y en cierto modo la guía de toda la doctrina social de la Iglesia, es la correcta concepción de la persona humana y w valor único, propio de su dignidad incomparable 1 . No podría ser de otro modo teniendo en cuenta el mandamiento del amor al prójimo: «Ama a tu prójimo como a ti mismo 2 », el cual incluye y «expresa precisamente la singular dignidad de la persona humana 3 . Por ello, la DSI afirma, como principio fundamental, que «el ser humano tiene la dignidad de persona» 4 , desde su concepción hasta su muerte 5 . En consecuencia, «en toda convivencia humana bien ordenada y provechosa hay que establecer como fundamento el principio de que todo hombre es persona, esto es, naturaleza dorada de inteligencia y de libre albedrío» 6 .

Etimológicamente, la palabra persona, proviene de per, sonare (para sonar), o sea la máscara con que los actores cubrían su rostro en escena, máscara que en el orificio bucal tenía una membrana que permitía amplificar el sonido de la voz; asimismo, se daba el nombre de persona al personaje que un individuo representaba en la escena. Ahora bien, persona, tiene dos acepciones, una de carácter físico que atribuye a una individuo la capacidad de tener derechos; y la otra de carácter abstracto a la que también se le reconocen ciertos derechos, son seres abstractos que han sido conceptualizados como personas, es decir, la persona moral, a quienes también se les llama abstractas o jurídicas. La capacidad legal de un hombre es el cúmulo de cualidades que debe poseer, las aptitudes para poder ser sujeto de derechos y adquirirlos, situación de la que deviene que una persona física es un hombre capaz de tener derechos. La dogmática moderna llama persona, en sentido técnico, a quien posee capacidad jurídica, entendiéndose por tal la aptitud para ser titular de derechos y obligaciones. Ya que, diversas fuentes indican que, " la causa de la constitución de todo derecho es el hombre " (hominum causa omne ius constitutum est). 1 Pero, no todos los hombres eran sujetos de derecho en la antigua Roma. Para ser considerado persona, se requería, además:

TRATA DE PERSONAS, 2019

DEFINICIONES TRATA DE PERSONAS, EXPLOTACIÓN SEXUAL Y PROSTITUCIÓN AJENA; ANTECEDENTES HISTÓRICOS Y ELEMENTOS O FORMAS DE TRATA

La concepción del concepto personalidad en la cultura aymara, basada en investigación realizada en Puno-Perú.