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Cuando Luis Ordaz me invitó a participar en la actualización de su libro de Historia del Teatro Argentino, él, en un momento de reflexión, me confesó que no había sido justo al no dedicar a Roberto Arlt un fascículo íntegro de Capítulo Argentino, que editaba el Centro Editor de América Latina, y temía que no le alcanzara el tiempo ni la vista para encarar ese trabajo. Presentimiento que finalmente se cumplió.
El fragmento repetido, 2006
WALTER BENJAMIN. LA IMAGEN EN LA ERA DEL VALOR EXHIBITIVO willy thayer 1. "En la apreciación de una obra de arte o de una forma artística, la consideración del receptor nunca resulta fructífera. No sólo es engañosa cualquier referencia a un cierto público
el arpa y la sombra por alejo carpentier siglo XXI editores, s. a. edición al cuidado de martí soler portada de anhelo hernández primera edición, 1979 © siglo XXI editores, s. a. ISBN 968-23-0382-6 derechos reservados conforme a la ley impreso y hecho en méxico/printed and made in mexico índice I. el arpa [6] II. la mano [23] III. la sombra [75] PARA LILIA En el arpa, cuando resuena, hay tres cosas: el arte, la mano y la cuerda. En el hombre: el cuerpo, el alma y la sombra. (LA LEYENDA ÁUREA) I EL ARPA ¡Loado sea con los címbalos triunfantes! ¡Loado sea con el arpa!... SALMO 150
El expresionismo funciona por la participación del autor en su materia, la intromisión del autor en el mundo, gesto que no puede suceder sin una cierta violencia. La distinción clásica entre impresionismo y expresionismo dice que en el primero es el mundo el que viene al artista, en forma de percepciones; en el segundo, elitista da un paso adelante, se coloca a sí mismo dentro de la materia con la que hará su obra. No es que en el impresionismo el mundo tome la iniciativa, ni que el artista expresionista sea más activo; todo artista, sea cual sea la modalidad que adopta, forma parte de una actividad englobante, de la acción perpetua que es el arte. Se trata de dos métodos, que en última instancia se equivalen como se equivalen en la teoría psicológica proyección e introyección. Salvo que la proyección expresionista sucede en el campo simbólico, mediante palabras, y la introyección impresionista en el campo imaginario. Por eso o por otro motivo, el expresionismo es desdichado, el impresionismo feliz. Me remito a una cita de Goethe que lo pone en claro: "Los alemanes son gente extraña. Con su pensamiento profundo, con las ideas que están buscando constantemente y en todo introducen, se hacen la vida demasiado dura. ¡Ea! Tened el valor de dejaros llevar por vuestras impresiones... y no penséis siempre que será vano todo lo que no sea una idea, algún pensamiento abstracto." Aquí están agrupados, por un lado: Impresionismo, introyección, imaginario y felicidad, y enfrente Expresionismo, proyección, simbólico y desdicha ("la vida dura", o mejor "la vida puerca").
Esta propuesta fue realizada en el marco del periodo de practica y residencias donde se los convoco a nuestros alumnos a trabajar en el ambito de una educacion no-formal. Este trabajo fue realizado en conjunto con los profesorados de Biologia, Historia e Ingles.
epistemologia y materialidad del pensamiento--Sur Global
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