[Eric J. Hobsbawm] Historia del siglo XX
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HISTORIA DEL SIGLO XX – Eric Hobsbawm
Vista panorámica del siglo XX En este libro, el siglo XX aparece estructurado como un tríptico. A una época de catástrofes, que va del 1914 hasta el fin de la segunda guerra mundial, siguió un período de 25 o 30 años de extraordinario crecimiento económico y transformación social. Puede ser considerado como una especie de edad de oro. La última parte del siglo fue una nueva era de descomposición y crisis. El libro comienza con la primera guerra mundial, que marcó el derrumbe de la civilización (occidental) del siglo XIX. Los decenios transcurridos desde el comienzo de la primera guerra mundial hasta la conclusión de la segunda fueron una época de catástrofes para esta sociedad. Los grandes imperios coloniales se derrumbaron y quedaron reducidos. Se desencadenó una crisis económica mundial de una profundidad sin precedentes que pareció que podría poner fin a la economía mundial global. Mientras la economía temblaba, las instituciones de la democracia liberal desaparecieron entre 1917 y 1942. Sólo la alianza del capitalismo liberal y el comunismo para hacer frente a ese desafío permitió salvar la democracia. Este período de alianza entre el capitalismo y el comunismo contra el fascismo es el momento decisivo en la historia del siglo XX. La victoria de la Unión Soviética sobre Hitler fue el gran logro del régimen instalado en aquel país por la revolución de octubre. El sistema económico improvisado en el núcleo euroasiático rural arruinado del antiguo imperio zarista, al que se dio el nombre de socialismo, no se habría considerado como una alternativa viable a la economía capitalista. Fue la Gran Depresión la que hizo parecer que podía ser así. El principal interrogante al que deben dar respuestas los historiadores es cómo y por qué tras la segunda guerra mundial el capitalismo inició la edad de oro. La repercusión más importante y duradera de los regímenes inspirados por la revolución de octubre fue la de haber acelerado la modernización de países agrarios. En el decenio de 1980 y los primeros años del de 1990, el mundo capitalista comenzó de nuevo a tambalearse abrumado por los mismos problemas del período de entreguerras que la edad de oro parecía haber superado: el desempleo masivo, graves depresiones cíclicas y el enfrenamiento cada vez más encarnizado entre los mendigos sin hogar y las clases acomodadas. Cuando los años 80 dejaron paso a los 90 se hizo patente que la crisis mundial no era sólo Gral. en lo económico, sino también en lo político. Las tensiones generadas socavaron los sistemas políticos. Era la crisis de las creencias y principios en los que se había basado la sociedad desde que a comienzos del siglo XVIII las mentes modernas vencieran la célebre batalla que libraron con los antiguos. ¿Qué paralelismo puede establecerse entre el mundo de 1914 y el de los años 90? Éste cuenta con tres veces más que al comienzo de la primera guerra mundial, en cuanto a personas. Son más altos y de mayor peso que sus padres. Están mejor alimentados. El mundo está dominado por la tecnología que avanza sin cesar. La consecuencia de mayor alcance de esos progresos ha sido la revolución de los sistemas de transportes y comunicaciones. Ha sido el siglo más mortífero de la historia. En el siglo XX las guerras han librado contra la economía y la infraestructura de los estados y contra la población civil. El siglo es distinto por tres aspectos: 1) no es eurocéntrico. Las industrias que Europa inició emigran a otros continentes. Las grande potencias de 1914 desaparecieron. En 1914 EEUU eran la principal economía industrial. Es la prolongación de Europa. El conjunto de países que protagonizaron la industrialización del siglo XIX sigue suponiendo la mayor concentración de riqueza y de poder económico y científico del mundo. 2) entre 1914 y el comienzo del decenio de 1990, el mundo ha avanzado notablemente en el camino que ha de convertirlo en una única unidad operativa, lo que era imposible en 1914. En 1990 se construyó la aldea global. La característica más destacada de este período es la incapacidad de las instituciones públicas y del comportamiento colectivo de los seres humanos de estar a la altura de ese acelerado proceso de mundialización. 3) ruptura de los vínculos entre las generaciones entre pasado y presente. Hay una erosión de las sociedades y las religiones tradicionales. Primera parte: LA ERA DE LAS CATÁSTROFES Capítulo I: LA ÉPOCA DE LA GUERRA TOTAL La crónica histórica del siglo debe comenzar con el relato de los 31 años de guerra mundial. En ese momento, los componentes principales del escenario internacional eran las seis grandes potencias europeas (Gran Bretaña, Francia, Rusia, Austria-Hungría, Prusia e Italia), Estados unidos y Japón. Sólo había habido un breve conflicto en Crimea que enfrentó a Rusia con Gran Bretaña y Francia. El más largo de ellos fue la guerra civil en EEUU. Entre
Reseña: Hobsbawm, Eric. Un tiempo de rupturas. Sociedad y cultura en el siglo XX. Barcelona: Crítica, 2013. 308 páginas.
Reseña: Hobsbawm, Eric. Un tiempo de rupturas. Sociedad y cultura en el siglo XX. Barcelona: Crítica, 2013. 308 páginas., por Francisco Leonardo Reséndiz.
Eric Hobsbawm- La era del Imperio 1875-1914
Eric Hobsbawm- La era del Imperio1875-1914, 2009
Este libro, aunque ha sido escrito por un historiador profesional, no está dirigido a los especialistas, sino a cuantos desean comprender el mundo y creen que la historia es importante para conseguir ese objetivo. Su propósito no es decir a los lectores exactamente qué ocurrió en el mundo en los cuarenta años anteriores a la primera guerra mundial, pero tengo la esperanza de que la lectura de sus páginas permita al lector formarse una idea de ese período. Si se desea profundizar más, es fácil hacerlo recurriendo a la abundante y excelente bibliografía para quien muestre un interés por la historia. Algunas de esas obras se indican en^la guía bibliográfica que figura al final del libro. Lo que he intentado conseguir en esta obra, así como en los dos volúmenes que la precedieron (La era de la revolución, 1789-1848 y L a era del capital, 1848-1875,), es comprender y explicar el siglo XIX y el lugar que ocupa en la historia, comprender y explicar un mundo en proceso de transformación revolucionaria, buscar las raíces del presente en el suelo del pasado y, especialmente, ver el pasado como un todo coherente más que (como con tanta frecuencia nos vemos forzados a contemplarlo a consecuencia de la especialización histórica) como una acumulación de temas diferentes: la historia de diferentes estados, de la política, de la economía, de la cultura o de cualquier otro tema. Desde que comencé a interesarme por la historia, siempre he deseado saber cómo y por qué están relacionados todos estosaspectos del pasado (o del presente). P o r tanto, este libro no es (excepto de forma coyuntural) una narración o una exposición sistemática y menos aún una exhibición de erudición. Hay que verlo como el desarrollo de un argumento o, más bien, como la búsqueda de un tema esencial a lo largo de los diferentes capítulos. A l lector le corresponde juzgar si el intento del autor resulta convincente, aunque he hecho todo lo posible para que sea accesible a los no historiadores.
El legado de Hobsbawm
Año 7-Nro. 13, segundo semestre de 2013
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No hay resúmenes disponiblesRealidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 92, 2003: 345-350
Hobsbawm y el siglo XX. A propósito de Age of Extremes, 1998
Revista de Historia. Departamento de História da Universidade de Sao Paulo, nro. 138 (1998), pp. 119-130. RESUMO: Este artigo analisa o livro Age of Extremes, de Eric Hobsbawm. O livro é discutido no contexto da visão que Hobsbawm oferece da história mundial dos séculos XIX y XX. Os compromissos políticos e intelectuais de Hobsbawm são também considerados para entender sua visão da história contemporânea mundial. PALAVRAS-CHAVE: Hobsbawm, história mundial, historia siglo XX, intelectual comunista, marxismo. ABSTRACT: This essay analyses Age of Extremes, Eric Hobsbawm’s last book. Age of Extremesis discussed in the context of Hobsbawm’s approach to XIX and XX century world history. Hobsbawm´s intellectual and political commitments are also taken into consideration in order to understand the way in which he examines and describes modern world history. KEYWORDS: Hobsbawm, world history, XX century history, comunist intelectual, marxism
RESENA DEL CAPITULO 5 DE LA HISTORIA DEL SIGLO XX DE ERIC HOBSBAWN
El texto que nos presenta el autor hace referencia a los acontecimientos que se van a dar después de la primera guerra mundial y la crisis económica de 1929, lo que hace el autor es plantear lo que paso después de estos dos hechos, reconociendo que Europa, América y Oriente de alguna forma entraron en diferentes dinámicas , lo que nos va a mostrar Hobsbawn es que muchos países hacen frente a un fenómeno que se dio después del fracaso de las democracias liberales y lo propuesto por los socialistas y comunistas de otros países, el autor hace referencia que hay un enemigo común y es al que van hacer frente para no dejar que tome más fuerza y por considerarlo perjudicial con respecto a sus políticas que como lo vamos a observar más adelante el Fascismo es el enemigo común al cual hay que vencer. Antes de la segunda guerra mundial ya se venían gestando dos ideologías dominantes para la época, que de alguna forma van a generar cierta división mundial, Hobsbawn nos dice que hay una posición que es la del comunismo anticapitalista y el capitalismo anticomunista que a lo largo del siglo XX van a llevar a cabo una guerra civil ideológica internacional por la influencia externa que va a tener en los otros países y por el enfrentamiento en pro y contra del fascismo. El otro aspecto que señala Hobsbawn es que el ascenso de la Alemania de Hitler fue el detonante, que convirtió esas divisiones civiles nacionales en una única guerra mundial, civil e internacional al mismo tiempo y como lo mencione anteriormente la caída de las democracias liberales después de la primera guerra mundial. Lo que nos muestra el autor es que la unión en contra del fascismo se dio de manera lenta, equivoca e indecisa, el llamamiento que hacían era no dejar avanzar al Eje y a unos gobiernos que estaban dispuestos a practicar esas políticas, lo que es llamativo es que la reacción a tal fenómeno no se dio de forma rápida como se esperaría entendiendo que el fascismo consideraba a los liberales, comunistas, socialistas y a cualquier régimen democrático, como enemigos a los que había que destruir. La internacional comunista para impedir el avance del Eje hizo una serie de alianzas hasta consolidar un " Frente Nacional " porque consideraba que el fascismo era el peligro principal. Dentro de las dinámicas por las cuales comenzó a propagarse el Fascismo por Europa y el mundo, hizo que se creara un racismo exacerbado en contra de los judíos por considerarlos una raza inferior a la de los alemanes. En ese camino por exterminar a cada judío muchos de los intelectuales que en muchos casos eran profesores de la época, fueron desaparecidos, así mismo algunas universidades alemanas desaparecieron por la hostilidad intelectual de los nazis hacia la libertad intelectual. Las políticas de los fascistas en todos los sentidos eran guerreristas y la ocupación alemana de Checoslovaquia en 1939 fue el detonante para que Gran Bretaña y Francia tomaran la decisión de resistir al fascismo.
Hisotria del Siglo XX. Eric Hobsbawn
Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 En su particular autobiografía, Años interesantes. Una vida en el siglo XX , Eric Hobsbawm reconoce que «Historia del siglo XX fue mi obra de mayor éxito, tanto por lo que se refiere a las ventas como en lo tocante a la acogida de los críticos. Fue bien recibida en todos los ambientes ideológicos del mundo -con excepción de Francia-, ganó premios en Canadá y Taiwán, y traducida al hebreo y al árabe, al mandarín de Taiwán y al de China continental, se hicieron ediciones serbias y croatas, en la lengua que los de mi generación siguen llamando serbocroata, y se tradujo incluso al albanés y al macedonio. En 2002, habrá aparecido en 37 lenguas distintas». Ciertamente, cuando la obra vio la luz en 1994, Hobsbawm ya era de modo incontrovertido uno de los principales historiadores del siglo xx y, tal como lo expresó Orlando Figes, era el historiador vivo más conocido del mundo. Sus fructíferos años dedicados a analizar y explicar el siglo xix, pueden parecer difícilmente superables o no, pero lo cierto es que la obra Historia del siglo xx constituirá su legado fundamental, porque Hobsbawm ha sido capaz de ensamblar el análisis más riguroso de los grandes acontecimientos del siglo con su propia experiencia personal.
Eric Hobsbawm y su lectura marxista de la historia
Isegoría, 2014
Eric Hobsbawm y su lectura marxista de la historia Eric Hobsbawm and his Marxist interpretation of History MAURICIO PILATOWSKY UNAM, México Si el ser humano es un producto de sus circunstancias, tendremos que humanizar las circunstancias. Si el hombre es social por naturaleza, desarrollará su verdadera naturaleza en el seno de la sociedad y solamente allí. 1
Ramírez Pinto. Juan Carlos Eric Hobsbawm y su Filosofía de la Historia
El presente trabajo intentará demostrar como los conceptos epistemológicos, referidos a la historiografía de Eric Hobsbawm,, consignados en su obra Sobre La Historia, están muy relacionados con un concepto racional y positivista de la ciencia, tal como era entendida a finales del siglo XIX y comienzos del XX. En ese sentido sus concepciones pasan por una fe en la historia como conocimiento capaz de representar racionalmente el pasado, generalizar sus conclusiones, explicar el presente y aún más, ser capaz de señalar patrones para el futuro.
Eric Hobsbawm: un genio atrapado en la historia
Alabe. Revista de Investigación sobre Lectura y Escritura, 2014
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