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Resumen: El abordaje del problema de las articulaciones entre identidades étnicas y políticas cobra reciente importancia en la producción académica de Argentina dedicada al estudio de las poblaciones indígenas . En este artículo se repasa la bibliografía relativa a estos aspectos para señalar algunos nudos problemáticos y esbozar posibles puntos de agenda de investigación . El texto destaca las perspectivas presentes en los estudios sobre los procesos de construcción estatal, los desarrollos que desde los estudios etnohistóricos y de política de fronteras han problematizado crecientemente la cuestión de las identificaciones políticas de los indígenas en los procesos que protagonizan en el siglo xix y, finalmente, los problemas relativos a las modalidades de construcción de ciudadanía, identificaciones colectivas entre las políticas y las étnicas, y sus relaciones con facciones y partidos políticos en el tránsito hacia el siglo xx y a lo largo de este .
CLACSO, 2020
Los cantos discriminatorios en estadios de fútbol, y la legitimación que hacen de ellos los hinchas, nos muestran el fuerte arraigo y naturalización de las concepciones machistas, racistas y xenófobas en el fútbol argentino. Para comprender este fenómeno es necesario adoptar un enfoque antropológico que, partiendo de una necesaria ruptura epistemológica, proponga que toda violencia, sea esta física o verbal, es violencia con sentido. Este trabajo aporta a la desnaturalización de estas prácticas, y de las representaciones incorporadas históricamente, que se inscriben en una lógica que configura al adversario como un “otro” radicalmente distinto. En este libro se presenta un amplio recorrido histórico por más de 500 cantos de hinchadas argentinas, desde las primeras coplas murgueras de inicio del siglo XX al “hit del verano” (MMLPQTP) de 2018. Gracias a la articulación metodológica entre análisis discursivo, entrevistas y observación participante, esta investigación analiza las lógicas particulares del fenómeno cultural del aliento, y la articulación de estas lógicas con los procesos sociales, históricos y culturales más amplios.
Actinopus crassipes (Keyserling, 1891) Actinopus insignis (Holmberg, 1881) Actinopus paranensis Mello-Leitão, 1920 Actinopus rufipes (Lucas, 1834) Agelenidae Malthonica pagana (C. L. Koch
Visões ideológicas têm considerado os jovens e as tecnologias da informação e comunicação como agentes de destruição linguística em situações de contato entre idiomas, quando um deles está ameaçado. Este trabalho relata resultados de uma pesquisa em curso sobre o uso das línguas aborígenes e do espanhol entre jovens do Chaco, norte da Argentina. Seu objetivo é analisar as práticas multilíngües entre estes jovens, incluindo aquelas que nas quais estão implicadas as tecnologias da informação e comunicação, de modo a discutir as relações entre idiomas, identidade e práticas culturais na educação dos jovens. Os dados se referem a usos linguísticos entre estudantes de educação superior, que serão professores de educação intercultural bilíngue, em contexto aborígene. Incluindo ao menos quatro idiomas e diversas variedades dos mesmos o corpus se compõe de entrevistas, grupos de discussão e conversas informais desses estudantes; entrevistas de professores e auxiliares; observações e filmagens de turmas e questionários de auto-avaliação das competências. As conclusões preliminares indicam que as práticas comunicativas entre os sujeitos da pesquisa parecem relacionar três formas de “transgressão”: como produto da avaliação, inclusive escolar; como orientação interativa para a compreensão de práticas multilíngues e como formato que caracteriza usos particulares da escrita entre jovens.
La configuración textual de la identidad en la obra de Gerchunoff
Han pasado tres años, desde el día en que Juan y María decidieron trasladarse a San José y así, reorganizar su vida. Nacieron en Masaya y ese recordado martes, el del viaje y en una condición similar a sus paisanos, traían en su mochila una pequeña carga de ropa y un poco de pinol. Pero desde su punto de vista, cargaban algo mucho más pesado: ilusiones, utopías, insatisfacciones, expectativas, contradicciones y repulsiones.
KRITERION, 2024
RESUMEN En el presente trabajo se intentará determinar los aspectos fundamentales del pensamiento de Laclau a partir de la consideración del papel central que tienen en él el sujeto y lo otro, tanto en el ámbito individual como en el colectivo o político. Si bien las diferencias son condición de la actualización de la consciencia, se mostrará que la concepción del sujeto de Laclau presenta ciertas insuficiencias, las cuales se vuelven especialmente relevantes al momento de abordar lo político. Es pertinente advertir, como hace Laclau, respecto de los límites de una concepción política cuya base es una identidad individual y colectiva soberana. Sin embargo, se ha de reparar en el significado unitario que también define la existencia individual y colectiva. Para la consideración de la relación de identidad y diferencia, se acudirá a discusiones de alta significación en este asunto, y que tienen lugar en el contexto del idealismo y el romanticismo alemán (en particular a Kant Fichte, Hölderlin y Schelling). Hecha la salvedad sobre la dificultad indicada, se tratará de mostrar en qué sentido la concepción política antagonística de Laclau es adecuada para una comprensión no reduccionista de la indeterminación y alteridad que constan con lo político, y que vuelven imposible e indeseable su reducción, sin resguardos suficientes, según parámetros racionales.
Interamerican Journal of Psychology, 2012
El presente articulo de investigacion sobre la construccion de la identidad en la Argentina tomara como ejes los siguientes indicadores: u Cambios poblacionales abruptos: maxima diferenciacion. u La integracion. u Contextualizacion politica. u La logica de integracion de cada momento impactada por la interrupcion del orden institucional o las drasticas crisis economicos. Las maneras de metabolizar, tramitar y elaborar salidas o desenlaces a las diferentes logicas. u Identidad y sus caracteristicas.
Identidades y tránsitos artísticos en el exilio español de 1939 hacia Latinoamérica
ETNICIDAD Y MIGRACIONES EN ARGENTINA Juan Carlos Radovich (Compilador (2016) Ed de la Sociedad Argentina de Antropología (SAA), Buenos Aires. Resúmenes Diversos enfoques y modelos interpretativos se han elaborado desde las Ciencias Sociales, para explicar los fenómenos migratorios en todas sus variantes. Con el fin de analizar las causas o factores estructurales que inciden en la migración, resulta menester estudiarla en tanto proceso, es decir, como un conjunto de fases y factores intervinientes en las dimensiones espacial y temporal del fenómeno, tratando de identificar los diversos aspectos que inciden en el mismo; como así también el campo social que integran tanto los lugares de origen como los de destino, analizando tanto las fuerzas que operan en su interior, como así también las estrategias llevadas a cabo por los distintos grupos. También resulta necesario resaltar la dificultad teórico/metodológica que se plantea, cuando se trata de investigar pequeños grupos de migrantes y la vinculación que estos procesos a nivel micro poseen con los aspectos histórico/estructurales, que condicionan las características y modalidades de la migración, lo cual exige refinar las herramientas de análisis. En los artículos compilados en el presente libro, se desarrollan una serie de estudios sobre distintos procesos migratorios ocurridos en la Argentina, abordados desde distintas disciplinas (Historia y Antropología Social), mostrando la riqueza y complejidad que el fenómeno migratorio posee. Por otra parte las migraciones han constituido un proceso constante en la historia de las sociedades, procesos cuyas causas y consecuencias han influido sobre las grandes transformaciones socioeconómicas y culturales ocurridas en distintas regiones del planeta a partir del desarrollo y avance del sistema capitalista a escala mundial. La sociedad argentina, por su parte, ha sido reconfigurada como consecuencia de los procesos migratorios sufridos, principalmente desde el último cuarto del siglo XIX y durante el siglo pasado. En el presente libro, se desarrollan una serie de estudios sobre procesos migratorios ocurridos en la Argentina, desde distintas disciplinas (Historia y Antropología Social). Los distintos tipos migratorios están contenidos en los diversos capítulos, referidos tanto a la migración internacional de ultramar, como la proveniente de países limítrofes, así como también la migración interna. Los casos estudiados, corresponden al mundo asociativo de la inmigración española, tomando como caso el Centro Gallego de Buenos Aires; la dinámica identitaria uruguaya en vinculación con prácticas asociativas; la experiencia migratoria de exiliados políticos chilenos; las transformaciones producidas entre los inmigrantes provenientes de las islas del Cabo Verde, enfatizando en los cambios sufridos y el espacio diferencial establecido; la revisión conceptual de las categorías refugiados y solicitantes de refugio en el marco estatal, encarando el análisis de las estrategias identitarias llevadas a cabo por refugiados peruanos; los desplazamientos trascendentales protagonizados por el pueblo originario mocoit (mocoví) en la provincia de Santa Fe; los procesos de adscripción y desadscripción étnica ocurridos entre los inmigrantes eslovenos de la región de Primorska en la provincia de Entre Ríos; la trayectoria migratoria de los croatas de Konavle; y la migración de retorno producida entre descendientes de inmigrantes croatas en épocas recientes.
V Jornadas Estudiantiles de Investigación en Disciplinas Artísticas y Proyectuales (JEIDAP) Facultad de Artes – UNLP, 2022
Este trabajo se propone analizar la construcción de las representaciones estéticas y políticas que constituyen las nociones sobre la identidad nacional argentina en su vinculación con el movimiento folclórico de dicho país. Para esto recuperaremos el análisis que realiza Eduardo Grüner (2004) sobre el devenir histórico de las nociones de identidad individual y nacional y las implicancias representacionales que estructuraron, en gran parte, el paradigma político y cultural de la Edad Moderna occidental. También recuperamos los aportes que realiza Nelly Richard (2009) sobre las tensiones políticas y estéticas que encierra la relación centro-periferia, en este caso dentro de nuestro país. Haremos un breve desarrollo histórico sobre la constitución del movimiento folclórico y sus paradigmas representacionales, situándonos en una periodización que abarcará sus antecedentes en el siglo XIX, la conformación y consolidación del paradigma folclórico clásico desde la década del ‘30 del siglo XX hasta las renovaciones y rupturas en la década del ‘60 y del ‘70.
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¿HAY EN LA ARGENTINA PUEBLOS INDIGENAS NO ARGENTINOS?, 2008
An@lítica UAM-Lerma, 2021
Claves de Razón Práctica, nº 118. Madrid, 2001
Revista Última Decada, 2020
Revista del Centro de Estudios Constitucionales, 1993