L'évolution du terme sémiologie en Saussure (1883-1913)

History of Linguistics 2011 Selected Papers from the 12th International Conference on the History of the Language Sciences (ICHoLS XII), Saint Petersburg, 28 August - 2 September 2011, p. 103-113, 2014

In this article I analyze the occurrences of the term sémiologie in the texts and manuscripts of Ferdinand de Saussure (1857–1913) in the period from 1881 to the start of his Geneva years, in 1891. I offer suggestions concerning this Saussurean notion by reffring to the explicit use of the term and to its contexts of use. I survey the occurrences of the term sémiologie by analyzing the corpus following a chronological criterion: from the document attested as the oldest to the most recent. The contexts and the epistemic changes show an articulated image of semiology in Saussure’s work across his scientific trajectory.

Revista do GELNE

C’est en développant la phonologie selon les principes sémiologiques du Cours de linguistique générale (CLG) que le Cercle linguistique de Prague a réussi à imposer la linguistique comme étant la plus avancée des sciences humaines pendant des décennies. Ce faisant, le groupe tchèque a aidé à faire reconnaître Ferdinand de Saussure comme maître à penser pour l’ère moderne, à côté de figures telles que Freud, Marx et Nietzsche. Roman Jakobson en particulier a beaucoup contribué au rayonnement du saussurisme, par son génie et sa production scientifique abondante, par ses vues généreuses et sa longue carrière variée. Dans une première partie, cet essai retracera brièvement quelques étapes dans l’élaboration de l’idée du sémiologique chez Saussure. Dans la deuxième partie, nous verrons comment Jakobson a repris la thèse saussurienne tout en élaborant ses propres idées sémiotiques qui complètent, développent et contestent parfois certaines propositions du CLG.

Stefania Montes HENRIQUES, « Entre la légende et la langue : la notion de sémiologie dans les élaborations saussuriennes » Communication donnée dans la session d'Irène Fenoglio, Le CLG au-delà de la linguistique, au colloque Le Cours de Linguistique Générale, 1916-2016. Le devenir, Paris, 15-17 juin 2016. CERCLE FERDINAND DE SAUSSURE N° D'ISBN : 978-2-8399-2282-1 Pour consulter le programme complet de la session d'Irène FENOGLIO, Le CLG au-delà de la linguistique : https://www.clg2016.org/paris/programme/session-3/

Linx, 2001

2008

In this paper I study, on the basis of the ancient treatises of physiognomics and especially in the Aristotelian Physiognomonica, how the animal appears to be a medium for the human to deepen the question of the intimate relation between body and mind. I first recall the theoretic foundations and cultural roots of the discipline (as the general principle of sympathy). Then I focus on its semantics and argue that there is an intralinguistic consistency of the equations generated by physiognomists, whose general perspective could be seen as a reprojection of the spirit of the word on the letter of the body. Finally, I analyse the semiological system proposed by the Aristotelian treatise and focus on the assertions on signs, and on body-mind relation appearing in the logical and zoological texts of the philosopher. I point out the peculiarity of the paradigms and procedures used in physiognomics. My thesis is, more over, that the animal sign has a very special status in this discourse, considering the biological affinity and continuity between man and animal, wich induces a special and ambivalent way of representing the development of human nature. The so-called anthropomorphism of physiognomics and animal psychology could be, on the contrary, a zoomorphism. ὢ πόποι, οὐκ ἄρα σοί γ᾿ ἐπὶ εἴδει καὶ φρένες ἦσαν [Hélas!, ton esprit ne ressemble donc pas à ton aspect]. 1 Présentation La définition et le principe

Contextos, 2007

L'article traite des apports de la linguistique et de la phonologie à la recherche sémiologique anticipée par Saussure; cela au plan théorique (celui des concepts, du «point de vue» ou pertinence) et méthodologique: corpus, recherche des unités, types d'unités, signes, indices, icones, compatibilités, types de codification, système ferme ou souple-structure ouverte, etc. Puis la théorie sémiologique adoptée: la sémiologie des indices qui revendique sa filiation linguistique, est présentée ainsi que ses méthodes d'analyse. Mots clés : relations linguistique / sémiologie, procédures, concepts. El artículo trata de las aportaciones de la lingüística y de la fonología a la investigación semiológica anticipada por Saussure tanto en el plano teórico (relativo a los conceptos, al "punto de vista" o la pertinencia) como en el metodológico: corpus, búsqueda de las unidades (o elementos), tipos de unidades, signos, indicios, iconos (imágenes), compatibilidades, tipos de codificación (o estructuración), sistema rígido o flexible-estructura abierta, etc. En segundo lugar, se presenta la teoría semiológica adoptada: la semiología de los indicios, que reivindica su filiación lingüística, y sus métodos de análisis.

Bédouret-Larraburu S. et Prignitz G. (éds.), En quoi Saussure peut-il nous aider à penser la littérature ?, p. 61-77., 2012

T oute linguistique est par définition saussurienne. En effet Saussure ouvre la voie à la linguistique moderne en systématisant une pensée de la langue reposant sur la définition de « langue, langage, parole » et sur la construction d'une théorie du signe, posé à la fois comme double et arbitraire. Le Cours de linguistique générale, publié grâce aux notes de ses étudiants, s'est imposé comme un texte fondateur, dont la lecture a permis l'avènement entre autres du structuralisme et de la sémiotique. De nombreux écrits parallèles, également non publiés du vivant du linguiste, montrent que Saussure s'intéressait à la littérature et que sa lecture des textes classiques, notamment, influença et infléchit sa réflexion sur le langage, parfois à contre-courant du Cours. Se demander en quoi Saussure nous aide à penser la littérature, revient à interroger les écrits du « premier linguiste » comme « poétique interrompue », sur sa conception des deux disciplines « littérature » et « linguistique », sur ses propres lectures littéraires (poèmes saturniens, légendes germaniques ou poésie française), et à voir comment ses concepts permettent a posteriori de théoriser les principes de critique génétique, de réfléchir à la poétique mallarméenne ou même d'investir le champ de la littérature contemporaine.

Les Archives de philosophie, 2015

Cet article examine la Logique de Port Royal en regard des théories médiévales du signe et du langage. Il reprend les célèbres passages consacrés aux signes afin de préciser comment se croisent les notions de représentation et de signification. La Logique de Port Royal récuse la théorie du langage mental, qui était dominante au Moyen Age tardif, au bénéfice de la force expressive de l’esprit. Celui-ci se subordonne le langage, en une procédure où le langage doit sans cesse s’ajuster à l’idée. L’article montre dans cette conception des rapports entre pensée et langage une présence forte de plusieurs thèses augustiniennes, bien au delà de la seule définition usuelle du signe. Ni linguistique cartésienne, ni simple théorie cartésienne du jugement, la philosophie du langage de Port Royal se bâtit sur un véritable « augustinisme sémiologique ». Mots-clefs : signe, représentation, signification, langage mental, logique, augustinisme This paper examines the Port Royal logic, in comparison with medieval theories of sign and language. It takes up the famous chapters dedicated to signs, to clarify how signification and representation cross each other. The logic of Port Royal challenges the theory, which dominated the Late Middle Ages, of mental language, to the advantage of the expressive force of the mind. The mind subjects to itself the language, through procedures where the language must continuously be adapted to the idea. The article shows in this conception of the relations between thought and language a strong presence of Augustinian themas, beyond the standard definition of the sign. Neither Cartesian linguistics nor simple Cartesian theory of judgement, the philosophy of language of Port Royal is based on a real « semiological augustinism ». Key-words : sign, representation, signification, mental language, logic, Augustinism.