infancia y educacion

Y si a su juicio lo establecido por la mayoría sobrepasa ciertos límites de injusticia, el ciudadano puede pensar en la desobediencia civil. (…) Por tal entenderé un acto público, no violento y hecho en conciencia, contrario a la ley, y habitualmente realizado con la intención de producir un cambio en las políticas o en las leyes del gobierno. La desobediencia civil es un acto justificado por principios morales que defienden una concepción de la sociedad civil y del bien público. Descansa, pues, en una convicción política y no en la búsqueda del propio interés o del interés de un grupo." John Rawls, JUSTICIA COMO EQUIDAD, 1986 "Y yo le pregunto a los economistas, a los políticos, a los moralistas, si han calculado el número de individuos que es necesario condenar a la miseria, al trabajo desproporcionado, a la desmoralización, a la infamia, a la ignorancia crapulosa, a la desgracia invencible, a la penuria absoluta, para producir un rico [insolidario, un político corrupto, un banquero ladrón]"."Levantado del suelo", de Almeida Garret.

En el fondo, hay todavía algo que excede el fondo, sobre su mismo límite, como su límite y a la vez como su afuera, pero sin ninguna mediación.

LEY 1098 DE 2006 (Noviembre 8) Modificada por el art. 36, Decreto Nacional 126 de 2010, en lo relativo a las multas, Reglamentada parcialmente por el Decreto Nacional 860 de 2010 Por la cual se expide el Código de la Infancia y la Adolescencia. El Congreso de Colombia Ver la Directiva del Alcalde Mayor 04 de 2010 DECRETA: LIBRO I LA PROTECCION INTEGRAL T I T U L O I DISPOSICIONES GENERALES CAPITULO I

El presente trabajo se propone describir la figura de un maestro de principios del siglo XIX que transgredió las formas tradicionales de relacionarse con el otro en la escuela de primeras letras en América del Sur. El escrito se encuentra estructurado en tres partes. La primera de ellas consiste en un análisis del concepto de extranjero y su posible relación con la institución escolar de primeras letras del siglo XIX. La segunda parte intenta describir la forma en que Simón Rodríguez brinda hospitalidad al extranjero, en la escuela de Chuquisaca. Para finalizar pensaremos la posible relación entre el concepto de infancia, propuesto por Walter Kohan en Infancia, política y pensamiento y los conceptos de extranjero y hospitalidad en el pensamiento de Simón Rodríguez.

Historia de la infancia. Enseñar y aprender en escuelas de frontera. La escuela del siglo XXI. Prevención en la escuela. Infancia y pedagogía. La discriminación sexual en la infancia. Entrevista a Michael Apple ¿Existe la infancia?

2002

P a menudo esas horas parecieron perfectas, porque la melancolia suele reservarle la agria memoria de su duelo, porque no hay nimiedad que, en el centro sobrio de la luz -luz diurna, luz vespertina, luz de vela, luz de lamparano pueda ser recordada, es que la lectura en la infancia no entra en el olvido y su sola evocacion tiene la fuerza de un tesoro largamente prometido al deseo. Por ello siempre me resulto atractiva la paradoja que Proust plantea al comienzo del ensayo que precede su traduccion de Sesamo y los lirios, de John Ruskin, “Sur la lecture”. Escribe Proust: