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Programme Le sang et la vertu. Noblesse de sang et noblesses d'âme au Moyen Âge, 2023
Programme du colloque Le sang et la vertu. Noblesse de sang et noblesses d'âme au Moyen Âge, 12-14 octobre, Poitiers.
2007
e cinéma […] on passe tout notre temps à regarder. Alors, il vaut mieux dire : "J'ai cru voir ça et peut-être que je me suis trompé", parce que si quelqu'un te répond : "Tu t'es trompé et je te le prouve", c'est génial ! Mais si je dis : "Moi j'ai vu ça" et qu'on te répond : "T'as vu ça, bien, mais moi j'ai vu autre chose, on reste amis on n'en parle pas", il n'y a pas de fiction, pas de critique, pas de télévision et plus de cinéma. La comparaison des points de vue, c'est l'idée qui nous rend intelligents comme êtres humains et même si on s'engueule, c'est très marrant. Aujourd'hui, c'est vraiment très mal vu de comparer deux choses 1. » « À la fin ça m'a plu » Le 9 septembre 1986, Maria Koleva se réveille angoissée.
De toutes les atteintes à la santé dues au travail, celles qui résultent d’un accident sont sans nul doute le mieux (re)connues et le phénomène peut paraître maîtrisé. Cette évidence repose toutefois sur de multiples implicites. D’une part, la qualification de certaines atteintes à la santé comme « accidents du travail » occulte le fait qu’elles sont une dimension à part entière de l’activité productive et rend invisibles d’autres atteintes à la santé dues au travail. D’autre part, ces atteintes à la santé sont structurées par des rapports sociaux (de genre et de domination). Enfin, la prise en charge du coût des accidents du travail soulève des enjeux économiques multiples. Dans ce contexte, la réparation des accidents se focalise sur des questions qui participent à masquer les rapports sociaux à l’origine des accidents du travail.
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Diderot, 1995
Comme toujours la représentation pose un double problème : il fa u t tout à la fois rendre communicable un projet statique exprimé au présent et une pensée dynamique qui engage un état futur. Ce débat sur la difficulté de représentation du projet paysager m éfait penser au problème des instruments de la représentation du projet urbain. Un morceau de ville ne prend sa forme que dans la durée" (1). Au début des années 80 les grands concours urbains font figure d 'exception. Le débat architectural gravite autour des "grands projets", les vertus ordonnatrices prÊtées à l 'objet architectural relèguent le champ du "projet urbain" aux positions d 'arrière-garde. Le concours pour l'aménagement du Parc de la Villette, celui pour le Parc de Bercy, ou encore la consultation de Melun-Sénart inaugurent dans la deuxième moitié des années quatre-vingt une longue suite de concours et de consultations dont l'un des premiers traits communs, et peut-être le plus spectaculaire, vont être la diversité, la richesse et la qualité des images produites. On sait aussi quelle ampleur a repris depuis le "projet urbain" dans le travail architectural sur la ville. Aiguisée par la décentralisation, la concurrence des villes s 'est d 'abord manifestée dans une mutiplication des concours où la problématique de la centralité et les figures complexes produites lors de la consultation de Melun-Sénart se sont renouvelées et ont trouvé de nouveaux développements. Bruno Fortier note cependant au regard de ce mouvement de projet que "là où l 'on aurait été en droit d 'attendre, et une réflexion sur la périphérie, et un travail de fond sur l 'identité et la diversité des centres v ille s ,... ce qui surgit relève plutôt d 'un entre deux brillant et d 'un urbanisme d 'images"(2). Parallèlement au problème des Paris, Centre Georges Pompidou, 1984. Alain Sarfati, concours pour rurbanisation de l 'espace central de Melun-Sénart, 1987. Schémas de principe : l 'archipel des jardins thématiques (la pression de la périphérie crée le centre), la m ise en place des axes.
Since the XIXth century Industrial Revolution, modern technology has become a power which not only transforms our world but produces it. In other words, technology is now a political power. It is becoming a factor of strangeness whereas human beings are more and more strangers in this world, more and more "obsolescent" (Günther Anders). In this paper, we will try to define the main characteristics of this technological strangeness process which erases the imprint of the humankind on the world.
Multitudes, 2005
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HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2014
Le surprenant « service public de la communication extérieure des patients » Commentaire par Arnaud SÉE maître de conférences à l'université Paris Ouest Nanterre La Défense Centre de recherches de droit public (CRDP) Délégations de service public Sommaire Le juge identifie l'existence d'un « service public de la communication extérieure des patients » dans les hôpitaux, et considère que le contrat par lequel le centre hospitalier confie l'exploitation de ce service à un tiers est une délégation de service public. Contrats.-Délégations de service public.-Qualification.-Mise à disposition de services auprès de patients hospitaliers Encyclopédies : Administratif, Fasc. 662
Revue française d'administration publique, 2010
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Idées économiques et sociales, 2015
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2024
Ce colloque international et interdisciplinaire, organisé par Dr. Tamar Barbakadze et Prof. Isaac Bazié, invite à examiner les imaginaires non dominants en Afrique et dans les Amériques, afin de repenser notre rapport à un monde en crises. Le dénominateur commun à ces imaginaires non dominants est qu’ils ont été soumis à des processus violents (crase, éradication, subordination etc.), dans des contextes de violences historiques liées entre autres à l’esclavage, les colonisations et l’implantation de structures d’exploitation économiques et politiques qui entravent leur expression. Se concentrer sur ces imaginaires devenus secondaires et subordonnés aux pratiques dominantes et canoniques permettra d’appréhender les défis mondiaux actuels dans de nouveaux langages et produire de nouveaux savoirs pour résoudre les crises en cours.
MONDE INCONNU, 2018
It was in 1646/1647 that a young independent and rich English student, destined to become an undisputed learned chemist, wrote letters to various correspondents in which he alluded to a group of learned men whose company he praised and which meet regularly: the Invisible College. The story is little known in France but was recently unveiled. Since then, several groups of researchers claiming to be scholars of an unorthodox specialty have claimed the same approach in a cenacle, unfortunately not philanthropic but rather used for their benefit, to recuperate the secret side and exploit it for their benefit: exactly the opposite of the original spirit of the Invisible College! It was in the field of ufology in France and America in the 1970s and, more recently, in that of Forteanism in Great Britain that this "recuperation" was observed.
International Review of Community Development, 1980
Le Service d’aménagement populaire (S.A.P.) est né d’une expérience de liaison aux milieux populaires de la part d’un groupe d’étudiants en architecture à l’Université de Montréal sur la base d’une Clinique d’aménagement autogérée par les participants. La Clinique venait en aide aux groupes de locataires qui luttaient contre les évictions ou les hausses de loyers ou voulaient mettre sur pied des coopératives d’habitation. En septembre 1977 les étudiants décident de poursuivre l’expérience de la Clinique en dehors des murs de l’Université de Montréal et demandent, pour ce faire, une subvention gouvernementale pour l’aide à la mise sur pied de coopératives d’habitation qui finançait, dans ce cadre, des Groupes de ressources techniques (G.R.T.). L’article présente la situation et les problèmes que rencontre présentement le mouvement des coopératives d’habitation au Québec. Il traite également des problèmes concrets d’intervention que rencontrent autant les coopérateurs que les membres ...
2005
Une télévision sans service public ? médiamorphoses 60 ce qu'on pourrait appeler le « système RTF » établi aprèsguerre en référence au mode de régulation hérité de la radio et des télécommunications fixé au début du XIX e siècle pour le télégraphe optique et que Yves Stourdzé avait nommé le « système Chappe » 1. Le système RTF/RAI : le service public encastré dans le monopole De 1950 à 1970 a dominé un monopole monolithique issu du consensus d'après guerre qui voulait que le monopole de droit confié à l'État démocratique et républicain soit le mieux à même de garantir le pluralisme de l'information et des expressions. Mais ce mode de régulation
Langage et société, 2011
Article disponible en ligne à
Quand les écrits plurilingues prennent des aires d'innovation lexicale. Représentations des étudiants algériens quant au parler mixte arabe dialectal-français dans le contexte algérien Frontières, marges et périphéries en langue, art et littérature Colloque international Perméabilité des frontières linguistiques insulaires : diglossie, contacts de langues et emprunts linguistiques dans une étude comparative sur les modalités et les enjeux de la variation langagière des jeunes plurilingues insulaires corses et mahorais. « Analyse des frontières syntaxiques dans les occurrences de code-switching dialecte tunisien-français » La HAICA gardienne du temple puriste dans les médias tunisiens et le tenace contact de langues. La littérature comme expérience d'inclusion culturelle dans l'enseignement/apprentissage du français en contexte algérien. Du dispositif UPE2A à l'inclusion en classe ordinaire au lycée : Comment gérer l'interlangue dans le système scolaire français? Le paysage linguistique en Tunisie à travers les interférences françaisarabe dialectal Frontières géopolitiques et discours d'apprenants algériens en langue française Le dialecte dans l'oeuvre d'Ahmed Mahfoudh entre revendication de sa « tunisianité » et transgression des frontières.
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