Per una nuova edizione del cosiddetto "Canzoniere" di Francesco Cei

Convegno annuale della società canadese per gli studi d'italianistica, Sorrento, 19-21 giugno 2015 Panel: Voci di donne, voci di uomini nella letteratura italiana fra Quattro e Seicento

Qui dove mezzo son, Sennuccio mio (così ci foss'io intero, et voi contento), venni fuggendo la tempesta e 'l vento ch'ànno sùbito fatto il tempo rio.

Bollettino dei Classici, 2024

a cura del Comitato per la preparazione dell'edizione nazionale dei classici greci e latini SERIE TERZA -FASCICOLO XLV (2024) ROMA 2024 BARDI EDIZIONI EDITORE COMMERCIALE

Lettere Italiane, 2010

i contributi sono sottoposti, in forma anonima, all'esame di studiosi competenti per lo specifico settore.

Rivista di Letteratura Italiana, XXVI, 2-3, 2008

Il Canzoniere: Storia di un pellegrinaggio irrequieto "Amai la verità che giace al fondo, Quasi un sogno obliato, che il dolore Ricopre amica. Con paura il cuore Le si accosta, che più non l'abbandona". (Umberto Saba, Amai) «L'artista-Bachtin osserva nel saggio intitolato in italiano L'autore e l'eroe-che lotta per un'immagine determinata e stabile di un eroe lotta, in larga misura, con se stesso». 1 Una lotta che il Canzoniere, l'opera che si presenta come la rappresentazione totale dell'esperienza di un uomo, che sin dall'inizio della sua attività letteraria aveva teorizzato la necessità di una poesia che fosse scrupolosa e spontanea ricerca del vero, registra i suoi momenti essenziali. Saba, lacerato tra la propria realtà e il proprio mito, senza staccarsi mai da se stesso, compie un pellegrinaggio irrequieto, ora con scontento e amarezza che lo spingono a desiderare di condurre la vita di tutti gli uomini, una vita che non è più sua, ora con alto sentimento di pace infinita e fraterna amicizia affermate in un ambiente plurietnico e pluriculturale.

viella Critica del testo, VI / 1, 2003 * Fra le possibili linee di indagine utili per avviare una ricerca sulla percezione del Canzoniere di Petrarca come opera unitaria nei primi due secoli della sua tradizione mi è parso di poterne identificare anzitutto tre:

Fare il verso in versi: «Il Canzoniere» di Michele Mari, in F. De Cristofaro e D. Chirico (a cura di) «Ridere Ridere Ridere Ancora», Napoli, Ad est dell’equatore, 2022

La rifessione di Eliot, in merito al rapporto fra tradizione e talento individuale di un artista, sembra congrua all’analisi dei versi di Michele Mari che, in senso lato, fornisce spunti di rifessione sull’intero pensiero dello scrittore. Mari, professore di Letteratura Italiana presso l’Universita Statale di Milano, può essere certamente defnito un romanziere più che un poeta; infatti Cento poesie d’amore a Ladyhawke è il primo di soli due libri di poesia pubblicati fnora (assieme a Dalla cripta), di cui l’autore ha rilevato con stupore le numerose letture (Mazza Galanti, 2016). Ma forse i motivi che hanno incuriosito il «pubblico misterioso» (ivi) sono più comprensibili e interessanti di quanto sembrino ed è probabilmente su questi che vale la pena ragionare

Si propone per la discussione la bozza di un articolo in corso di stampa nella miscellanea in ricordo di Carlos Lopez Cortezo. In essa sostengo una nuova ipotesi sui canti fiorentini che Dante avrebbe scritto, secondo le testimonianze di Boccaccio, prima dell'esilio. Un articolo più ampio apparirà nel volume "Dante oltre l'allegoria", in corso di stampa.