El desafío de la Entropía a la Teología

Compendio investigativo de Academia Journals Celaya 2016

Resumen— En Termodinámica, la entropía se interpreta como una medida de la distribución aleatoria de un sistema. Coloquialmente, suele considerarse que la entropía es el desorden de un sistema, es decir, su grado de homogeneidad. En estudios recientes, se ha podido establecer una relación entre la entropía física y la entropía de la teoría de la información. El objetivo de este trabajo es estudiar la entropía, a partir de la teoría de la información, para usarla como una medida estadística del desorden (como medida entrópica) en una pieza musical. Dado que la información proporcionada en una composición sonora puede contabilizarse y recopilarse de una manera similar a como se establece en la teoría de la información, la intención es encontrar un método para poder evaluar la medida de la entropía en una obra, por medio de la partitura o de una grabación, que permita una mayor comprensión de la música analizada. Palabras clave— Teoría de la información, entropía, musicología.

Cuestiones Teológicas, 2010

Los avances en el conocimiento científico del cosmos y de toda la realidad natural, desde Darwin y llegando a Einstein, Hubble y Hawking le están planteando interrogantes al pensamiento teológico cristiano. La respuesta la han asumido los llamados teólogos de la ciencia, entre los que se destacan Charles Hartshorne, Ian Barbour, John Polinhorne y Arthur Peacocke, pero también el Magisterio de los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI. El presente artículo hace una síntesis de esos avances científicos y las respuestas de la teología cristiana, al mismo tiempo que muestra las posibilidades de un diálogo enriquecedor tanto para la ciencia como para la teología y el pensamiento cristiano, bien sea porque la ciencia debe mucho al cristianismo, bien sea también por lo aportes que la ciencia puede dar al desarrollo de la teología en su método y en su comprensión de Dios y del hombre. Palabras clave: Teoría cuántica-Teoría de la relatividad, Teoría del big bang-Teoría de la expansión del universo-Principio antrópico.

Este trabajo desarrolla una síntesis entre el concepto de valor de Karl Marx y el concepto de entropía y entropía negativa descrito por Erwin Schrödinger. Así analiza el modo de producción capitalista desde el punto de vista de la entropía.

Capítulo tesis doctoral, 2009

Relación de los términos de sustentabilidad y entropía

Revista AVA, 2017

A primera vista no habría algo más distante que la Religión de la Materia. La primera estaría preocupada por lo que en el propio lenguaje religioso se denomina alma o espíritu, y nosotros - los cientistas sociales - las representaciones; la segunda correspondería al mundo real, objetivo, mensurable. El alma, espíritu o las ideas - hablemos tanto en términos sacros como profanos - estarían imbuidas de voluntad, acción y de una ética o moral; por ende sólo corresponden a lo humano - y a las leyes de la Sociedad. La materia sería algo inerte - solo sigue las leyes del universo - pero disponible a aquello que tiene voluntad de transformarla; la voluntad y la moral le son ajenas. Si una persona, grupo o cultura osa colocar voluntad en la materia, los antropólogos lo denominaremos animismo o antropomorfismo, tal cual señalaba James Frazer al hecho de que los “pueblos primitivos” concibieran que por ejemplo un árbol, un ente de la naturaleza, fuera el cuerpo de un espíritu arbórico – lo que denominaba estrictamente animismo – o simplemente su morada – lo que denominaba deísmo ([1922] 1996: 151/482).

1. La mirada y el icono " Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza ". Tratar de comprender al hombre a la luz de la Revelación implica, según ésta misma, comprender a Dios ya que hemos sido creados como imagen que remite a Él. Dios es Misterio y el hombre es icono del Misterio. Por analogía con los iconos, el hombre es no algo que yo miro sino al contrario una mirada que me apresa, sin que yo pueda escapar a su campo de visión. El ser humano es alguien que me mira, a semejanza de Aquel que me mira amándome. Los iconos son una fuente teológica precisamente porque contienen en sí la esencia de la Revelación: la Palabra se ha hecho carne para que yo pueda ver que me mira. Son el desarrollo de aquella mirada de Jesús al joven rico: " Mirándole le amó y le dijo: Si quieres ser perfecto, vende lo que tienes y dáselo a los pobres. Así tendrás un tesoro en los cielos; luego ven y sígueme ".

El alma y el cuerpo se duermen juntos".