La suerte del venado entre los zapotecos del sur

Boletín de Antropología Americana, 1994

Este trabajo se dedica al estudio de un manuscrito novohispano del siglo XVIII, Mercurio Indiano, del cacique zapoteco Patricio Antonio López. Texto de enorme interés, aún inédito, el Mercurio Indiano nos permitirá indagar el complejo identitario en el que se encuentra un cacique oaxaqueño del siglo XVIII, quien por una parte se atribuye la representación de su propio grupo y por la otra se siente profundamente integrado al orden colonial español, y tras una compleja "doble articulación" identitaria se descubre a sí mismo como intérprete de las tradiciones de su grupo en los términos de la cultura hegemónica colonial.

El presente artículo tiene como propósito rastrear histórica y etnográficamente un gabán de uso exclusivamente masculino, tejido en telar de cintura en varias comunidades zapotecas del sur de Oaxaca, cuyo nombre es una derivación de la palabra nahua quechquémitl, con la forma españolizada " casqueme " y la zapotequización " kaxkem ". En su manufactura se empleaban originalmente fibra de lana y chichicastle, tintes naturales como grana cochinilla y añil, así como los colores naturales de ambas fibras. Además del abordaje histórico y etnográfico, en el artículo se plantea una hipótesis sobre la reutilización del nombre nahua de una prenda femenina usada en el centro y norte del país, como es el quechquémitl, para denominar al gabán masculino en la región zapoteca del sur. palabras clave Gabán, tradición textil, telar de cintura, lana, chichicastle. absTracT This article aims to track the history and ethnography behind an overcoat designed only for men known as " casqueme ". The garment is made with a backstrap loom in different Zapotec 1 El presente trabajo forma parte de una investigación mucho más amplia que versa sobre la tradición textil en la región zapoteca del sur de Oaxaca, en particular en comunidades de los distritos de Miahuatlán, Loxi-cha y Yautepec, la cual se realiza como parte de una estancia posdoctoral en el Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Para la preparación de este texto, agradezco a Alejandro de Ávila por compartir diversas consideraciones respecto a los gabanes producidos en la región zapoteca del sur y de su tradición textil en general, así como la mención de algunas referencias bibliográfi-cas en las que se registra dicha prenda, en particular, mediante el calificativo de casqueme o kaxkem.

Objetos Egipcios en Alicante, 2010

Edad de Oro

Cabeza de Vaca es un caso paradigmático de los sufrimientos que llevaba aparejada la gesta americana en la mayoría de los casos. Lo que relata en sus Naufragios abarca el campo semántico de la desdicha ligado a la adversa fortuna: hambre, frío, muerte, dolor, lágrimas, temor, heridas, desventuras, miserias, trabajos, sufrimientos, etc. Padecimientos físicos y morales que actúan en eco.

Pictografía y escritura alfabética en Oaxaca, Sebastián van Doesburg (ed.), Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca, Oaxaca, 2008

La historia del valle de Oaxaca durante el siglo anterior a la llegada de los españoles es conocida por sus turbulencias, cambios y caos. La huida de los gobernantes de Zaachila como consecuencia de la violenta presión ejercida por los grupos mixtecos que habían entrado en el valle se ha convertido en historia oficial tras publicarse la novela romántica de Manuel Martínez Gracida El Rey Cosijoeza y su familia (1888), sin que ningún historiador moderno haya tratado de verificar los datos en que se basa. Cabe reconocer, por otro lado, la escasez de fuentes oaxaqueñas sobre este episodio. Las primeras y más importantes son las obras del fraile dominico Francisco de Burgoa: Palestra historial (1934) y Geográfica descripción (1989), ambas escritas en el siglo XVII. Concebidas como relaciones de la historia de los dominicos en Oaxaca, estas obras contienen ademas muchas referencias a eventos relacionados con la población zapoteca o bènizàa tomadas de informantes y fuentes documentales más antiguas, pero desde entonces perdidas. Para comprender los relatos antiguos Burgoa a menudo recurrió a la comparación con eventos bíblicos. Esa aplicación de lo conocido para entender lo desconocido encierra el peligro de caer en interpretaciones erróneas basadas en similitudes superficiales. Además, muchos de los episodios descritos por Burgoa habían ocurrido más de siglo y medio antes, por lo que la información ya había sufrido cierta distorsión. Es necesario analizar los textos meticulosamente, comparar su contenido con otras fuentes independientes y determinar el valor historiográfico de cada pieza de información.

Noticias Ser, 2021

¿ Es por azar que en el Centenario (1921) fuera presidente del Perú, el norteño lambayecano Augusto B. Leguía y que en el Bicentenario (2021) lo sea el norteño chotano Pedro Castillo? . 31/10/21 16:25

2018

2021

Estudios de los documentos adivinatorios zapotecos desde tiempos prehispánicos hasta hoy día. Contiene las investigaciones clásicas de Heinrich Berlín y José Alcina Franch, pero también nuevas de Javier Urcid, Sebastián van Doesburg, Ron van Meer y Michel R. Oudijk. La adivinación es una práctica fundamental en Mesoamérica. Los códices y manuscritos alfabéticos muestran su importancia social para los zapotecos actuales y los del pasado.

Crónicas de barrio del sur de Guayaquil durante la década del setenta.