TEORÍAS CRIMINOLÓGICAS SOBRE LA VIOLENCIA

teorias, 2019

teorias de criminologia

La violencia es un tema permanente de las preocupaciones humanas. Una historia de la violencia coincidiría casi exactamente con una global. Cuando se estudian los textos de historia, los más habituales sólo muestran una ristra de batallas y conquistas, de líderes vencedores o vencidos, de límites territoriales fijadas por guerras previas. La vida de la gente normal también suele estar salpicada de violencia. Los relatos de las violencias urbanas atraen a las masas. Hay también mucha bondad en el mundo, pero parece ser menos atractiva.

La relación entre la política general y las formas del derecho económico se halla determinada en mi sistema de modo tan decisivo y, a la vez, tan original que no estaría de más remitirse especialmente a esto, para facilitar su estudio. La formación de las relaciones políticas es el elemento histórico fundamental y las supeditaciones económicas no son más que un efecto o caso particular y se trata siempre, por tanto, de hechos de segundo orden. Algunos de los recientes sistemas socialistas elevan a principio director la falso apariencia de una relación totalmente inversa que salta a los ojos, haciendo brotar, por decirlo así, de las situaciones económicas las infraestructuras políticas. Ahora bien, estos efectos de segundo orden existen, ciertamente, en cuanto tales, y ellos son, en la actualidad, los más sensibles; pero el elemento fundamental hay que buscarlo en la violencia política directa, y no sólo en la potencia económica indirecta."

___________________________ ¡No golpeéis, no injuriéis a vuestros hijos! Hace siglos que los hombres se devuelven los golpes que recibieron cuando niños.

El término crisis proviene del griego krisis derivado del verbo krinein que significa "separar" (Martorelli, 2014). En economía, en términos generales, la crisis representa un periodo de reducción de la tasa de crecimiento de la producción o una fase de más baja actividad económica en el ciclo económico (Real Academia Española, 2015). Antes de la revolución industrial las crisis económicas más importantes eran causadas por perturbaciones en el sector agrícola que respondían principalmente a los cambios climáticos adversos, pestes o guerras. Sin embargo, después de la revolución industrial, las crisis económicas tuvieron su nacimiento principalmente en el sector industrial y desde entonces diversos economistas e investigadores han intentado explicar la causa de estas. 3.1 Teoría de la crisis en Marx La teoría marxista de la crisis concierne principalmente al surgimiento del sistema capitalista en Inglaterra. Surge en un contexto en el que las ideas clásicas predominaban y las crisis eran consideradas fenómenos transitorios que perturbaban el equilibrio. A diferencia de estas teorías, Marx consideraba que las crisis son inherentes al sistema capitalista, por lo que no existe una política anticíclica que pudiese eliminarlas. La teoría de Marx sobre la crisis se encuentra dispersa en toda su obra, y su tratamiento se da en diferentes niveles de abstracción. El primer nivel de abstracción es la posibilidad (general, abstracta) de la crisis comercial, el cual analiza en el marco de la circulación mercantil simple: M-D-M. De acuerdo con la teoría de Marx, los economistas clásicos creían en la unidad del proceso de compra y venta, pero él demuestra que el proceso de compra y venta se da en tiempo y momento 1

Astrolabio. Nueva Época, 2017

El presente artículo tiene como objetivo principal analizar el potencial heurístico de la teoría de la civilización, propuesta por Norbert Elias, para estudiar la violencia juvenil desde una perspectiva relacional y procesual. Luego de realizar breves aclaraciones respecto de ciertos términos sobre los cuales recaen las críticas en torno a su obra, se presentan tres claves de lectura. La primera se enmarca en los procesos sociogenéticos y psicogenéticos que impulsan, a lo largo del tiempo, el menoscabo del uso de la fuerza física en el trato social cotidiano entre los individuos. La segunda clave hace hincapié en el conflicto generacional basado en los cambios de los equilibrios de poder entre las generaciones más jóvenes y las más viejas. Por último, se indaga sobre los posibles procesos descivilizatorios a partir del resquebrajamiento de las redes de interdependencia y el retorno de las coacciones heterónomas. El análisis realizado se centra mayormente en dos de las obras fundamentales del sociólogo alemán para comprender su teoría de la civilización: Über den Prozess der Zivilisation (1939) y Studien über die Deutschen (1989). Teniendo en cuenta sus fechas de publicación, se considera que ambas expresan el desarrollo del pensamiento procesual de nuestro autor.

GENEALOGIA DE LA VIOLENCIA, 2017

LUIS FERNANDO ZAPATA BEDOYA. Doctor en psicoanalisis UCM. El psicoanalisis y los distintos factores que intervienen en la genealogìa de la violenciA.

A propósito de la Violencia, 2019

Como en otros momentos y lugares, el surgimiento de la protesta social viene acompañado por la discusión acerca de la violencia. A tres semanas de iniciado el octubre chileno, se ha instalado en el debate público cierto consenso respecto de la necesidad de condenar la violencia. Se trató de una estrategia imperativa del gobierno que obligó a la clase política a pronunciarse transversalmente contra ella. Primaron en dichos pronunciamientos posturas que iban desde la identificación de alienígenas incendiando hospitales hasta relatos más moderados que, aludiendo también, aunque de manera tibia, a la violencia policial, llamaban a condenar la violencia provenga de donde provenga, levantando, en el mejor de los casos, la idea de que toda forma de violencia es condenable. Creo importante reflexionar en torno al fenómeno de la violencia a la luz de lo ocurrido en Chile estas últimas semanas.

Al preguntar por la relación entre violencia y política se señala muy directamente cual es la pre-comprensión de un problema al que se nos invita a reflexionar una vez más. Aun cuando todavía no podamos anticipar nada sobre el significado de los conceptos de política y vi-olencia, en esta pre-comprensión de la cuestión decimos que ambos conceptos van juntos en el pensamiento, enmarcando su cognosci-bilidad a partir del conector gramatical que suelda la conjunción de ambos términos. Nos separamos así del enunciado disyuntivo, caro a la teoría política y a la consideración moral de las relaciones entre los hombres, que dice: política o violencia. En este modo de evitar los rodeos o de dar ese rodeo que pretende ir directo a la cuestión nos obligamos a pensar a partir de la vecindad de los conceptos de política y violencia.