Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
…
11 pages
1 file
A versão mística clássica do mito do amor, mesmo transformada em retórica, convertida para o discurso religioso e depois ao ideal trovadoresco, manteve-se em um período de assunção. Por muito tempo, não houve diferença entre o amor – convívio de diferentes – e o amor – fusão total no absoluto. Contudo, essa primeira idéia amorosa de convívio é a que constituiu e mais influenciou nossa cultura ocidental, ao passo que sofre constante modificação na sua representação e entendimento através de diferentes discursos, o literário, o filosófico, o científico, que descem aos costumes, vulgarizam e dessacralizam o mito. Essas manifestações se convertem em meio que a sociedade oferece ao sujeito amoroso para que se reconcilie com a linguagem do Outro, por meio de narrativas de episódios românticos, ou em discursos ideologicamente neutros, que dão a última palavra quando se trata de amor e sexualidade, ensinando a amar adequadamente.
Princípios, 2015
Nosso estudo procura compreender as condicoes que permitem falar filosoficamente da experiencia amorosa. Ele toma por ponto de partida as dificuldades que esse projeto levanta, e que sao de duas ordens. Por um lado, trata-se de compreender como podemos dizer algo sensato ou sensivel a respeito do amor, isto e, como adaptar os poderes do discurso a esse tema em certa medida fragil e intimo. Por outro lado, trata-se de compreender a produtividade propria do amor, que transparece nas juras de um amor “eterno” e que significam que, para os amantes, a experiencia amorosa nao constitui apenas seu presente, mas igualmente seu futuro.
Signum: Estudos da Linguagem, 2010
Amor em Caeiro: um estudo da expressividade discursiva, 2016
Fernando Pessoa é reconhecido pelos diversos heterônimos que criou em sua vida. Alberto Caeiro é um deles e é descrito como um pastor do campo, que diz relacionarse com a natureza da forma mais objetiva possível, evitando o pensamento e a abstração, buscando vê-la como ela é. Essa característica é marcante na sua obra O Guardador de Rebanhos, porém há uma outra coletânea, O Pastor Amoroso, que nos apresenta uma nova faceta de Caeiro, que se evidencia a partir do momento em que ele conhece o amor, o que leva a um certo afastamento da natureza e a uma interiorização que o deixa perturbado. Nesse sentido, a obra tem um significativo valor para o processo existencial de Caeiro. Assim, nosso trabalho tem como objetivo criar uma leitura a respeito dessa imagem amorosa de Caeiro e entender como a temática do amor é tratada por ele. Para isso, tomamos como instrumental os pressupostos da Estilística, conforme Martins (2012), Bally (1941, 1951), Jakobson (1995), Riffaterre (1973) para analisar a expressividade inerente às escolhas linguísticas feitas pelo enunciador, nos níveis fonológico, morfolexical, sintático e enunciativo. Também para a discussão em relação ao tema do amor, buscamos em Barthes (1981) e em O Banquete de Platão, reflexões a respeito de como o sentimento é expresso e entendido ao longo do tempo, para o relacionarmos com a obra em questão
Resumo: Pretende-se abordar dois temas fundamentais para qualquer estudioso da obra platônica: a forma dialogal da escrita filosófica e o aspecto erótico da filosofia. A interpretação apresentada propõe que a morte de Sócrates condenado pela democracia rompeu a possibilidade de comunicação entre o filósofo e a cidade. Sócrates, como amante que é, afirma agir em benefício da cidade que, no entanto, reconhece na atividade do filósofo a corrupção de seus costumes. A escrita platônica seria, então, a recriação da possibilidade de diálogo entre filosofia e cidade. Como Aquiles volta à batalha após a morte de Pátroclo, Platão lança-se ao obrar filosófico como amante do filósofo-amante morto. Suas armas: os diálogos.
2013
Resumo Este artigo apresenta tres diferentes abordagens da retorica antiga: a retorica em Isocrates, em Platao e, por fim, em Aristoteles. O foco de nossa investigacao esta em como eles apresentam a moralidade da retorica. Defende-se que a retorica de Isocrates e moral e implica uma cultura politica. Em Platao a retorica e imoral e posteriormente ha uma tentativa de torna-la filosofica. Finalmente Aristoteles apresenta uma retorica moralmente neutra. Abstract This paper presents three different approaches to ancient rhetoric: rhetoric in Isocrates, in Plato, and finally in Aristotle. The focus of our research is how they present the morality of rhetoric. It is argued that the rhetoric of Isocrates is moral and implies a political culture. In Plato rhetoric is immoral and subsequently there is an attempt to make it philosophical. Finally Aristotle presents a morally neutral rhetoric.
Revista de Antropologia USP, v.61 n.3, 86-108, 2018
Emoções em disputa: usos do "amor" em manifestações resumo O artigo pretende discutir os significados que o termo "amor" assumiu em duas circunstâncias de ação coletiva: as manifestações denominadas "mais amor em SP", ocorridas em 2012, ano eleitoral na capital do estado de São Paulo; e a hashtag #LoveWins, iniciada em 26 de junho de 2015, após a Suprema Corte dos Estados Unidos aprovar a união civil entre pessoas do mesmo sexo. A questão que o trabalho procura responder é: como e por que o "amor" foi acionado nos debates políticos em questão? Ao que tudo indica, a aposta residiu justamente na capacidade de transcendência da emoção-ela superaria oposições (partidárias e sexuais). Ao valer-se de discursos com retórica emotiva, sujeitos produziram um argumento difícil de ser contestado, mobilizando um instrumento discursivo supostamente universal. Palavras-chave: Amor, disputa política, gênero, sexualidade.
2018
Resumo: As potencialidades de poéticas que evidenciam contextualidades sociais e conjunturas políticas disparam um senso de possibilidade que funciona como oxigenação de práticas e procedimentos em arte. A partir da análise de trabalhos específicos de artistas do som-dentro do que ficou conhecido como arte sonora-articularemos reverberações de sentido desde circunstâncias de poder e silencia-mento em práticas sociais contemporâneas. O texto traz trabalhos recentes desenvolvidos na pesquisa de doutorado em andamento e busca aberturas a partir da ativação de camadas de sentido estético. Palavras-Chave arte sonora, performance, instalação multimídia, arte política, discurso. Abstract The potentialities of poetics that demonstrate social contextualities and political conjunctures trigger a sense of possibility that functions as oxygenation of practices and procedures in art. From the analysis of specific works of sound artists-within what has become known as sound art-we will articulate reverberations of meaning from circumstances of power and silencing in contemporary social practices. The text brings recent work developed in the doctoral research in progress and seeks openings from the activation of layers of aesthetic sense. Keywords sound art, performance, multimedia installation, political art, discourse. A constituição de sentidos estéticos é dinami-zada por meio dos contextos culturais nos quais a experiência artística tem lugar. As poéticas que articulam esses sentidos versam sobre as subjetivi-dades próprias à contemporaneidade que comparti-lhamos. É através da ressignificação dos estímulos e elementos que nos rodeiam, que as proposições se configuram. "Essa reciclagem de sons, imagens ou formas implica uma navegação incessante pelos meandros da história cultural-navegação que aca-ba se tornando o próprio tema da prática artística" (BOURRIAUD, 2009b: 15). Os espaços fronteiriços, de mescla dos meios, que caracterizam os circuitos de arte contemporâ-nea, tornam significativos procedimentos que apre-sentam o som como aglutinador de processos esté-ticos, em especial por sua característica englobante. "O som me envolve de perto no que vejo; puxa o visto para mim enquanto me agarra pelos ouvidos" (VOEGELIN, 2010:11) 2. A experiência sonora abarca as circunstâncias dos contextos de sua própria frui-ção. Isso traz consequências poéticas significativas e anuncia soluções estéticas pertinentes às instân-cias corpóreas a partir das quais tais experiências adquirem significado no sistema de arte. Pois ao contrário de outros órgãos dos sentidos, os ouvidos são expostos e vulneráveis. Os olhos podem ser fechados, se quisermos; os ouvidos não, estão sempre abertos. Os olhos podem
Manuscrítica: Revista de Crítica Genética, 2020
A biblioteca vaginal não é uma metáfora. Feita e transportada por mulheres, foi uma resistência encarnada à tirania da ditadura argentina. O trabalho da biblioteca vaginal é derivado das práticas das prisioneiras, mas o seu alcance vai além dessas mulheres e se estende para todos os tipos de resistência cultural que estavam ocorrendo nas condições mais adversas durante o regime ditatorial. Na biblioteca vaginal, encontramos os adolescentes do Teatro Cucaño, um pequeno grupo experimental de teatro da cidade de Rosário, bem como os renomados intelectuais da revista Punto de Vista. Homens e mulheres trabalharam para documentar e refletir sobre um período de terror e extremismo por meio de atos criativos e intelectuais que geralmente não conseguiam encontrar uma audiência fora do ambiente hermético e improvável da biblioteca vaginal. Este ensaio é uma história parcial da cultura intelectual subterrânea da última ditadura argentina.
2015
A obra Fragments d'un discours amoureux , de Roland Barthes, publicada no ano de 1977, fruto do trabalho realizado durante os dois seminarios de pesquisa, oferecidos consecutivamente pelo autor nos anos de 1974 e 1975 na Ecole pratique des hautes etudes de Paris, ainda hoje suscita muito interesse pelo fato de ser capaz de simular, mesmo que por meio da sucessao de figuras fragmentarias, o discurso amoroso em ato, ao inves de simplesmente descreve-lo. O presente artigo propoe-se a tracar um paralelo entre os Fragmentos de Barthes e os desenvolvimentos mais recentes da semiotica francesa, voltados as investigacoes fenomenologicas e sensiveis e ao estudo da tensividade, cujos fundamentos podem ser encontrados, respectivamente, na ultima fase de Greimas (2002), bem como no conjunto da obra de Claude Zilberberg, de modo a buscar a construcao de uma gramatica amorosa, a partir dos intervalos, dissonâncias e descontinuidades proprias do discurso apaixonado.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
DLCV - Língua, Linguística & Literatura
Ensaio sobre o discurso amoroso, 2015
Revista da Anpoll
Letras Letras, 2011
2015
Acta Scientiarum. Language and Culture
Revista do GELNE, 2024
LINGUAGEM EM FOCO, 2014