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El Tahuantinsuyo fue tan extenso que abarcaba gran parte de América del Sur, suelos que corresponden a las actuales repúblicas de Colombia (una pequeña parte), Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile.
El Perú ha llegado a la segunda década del Siglo XXI con 30 millones de habitantes. Los peruanos y peruanas menores de 18 años conforman el 37% de la población. Los niños y niñas menores de 5 años representan el 12%.
Revista Peruana de Filosofía Aplicada, 2019
Trata brevemente de la historia de la civilización inca que fue invadida, saqueada y colonizada por los españoles a cuyas tierras, el Tawantinsuyu, y más allá de ellas, les pusieron por nombre Virreinato del Perú y que, luego, los independentistas criollos llamaron República del Perú. Además se menciona sus aún irresueltos problemas sociales y políticos, y se hace una proyección de su futuro.
La asignatura Historia Económica y Social del Perú es de naturaleza teórica y práctica que trata de ofrecer un fundamento secuencial sobre las políticas económicas y sociales, que tuvieron lugar a lo largo de nuestra Historia. Tiene en cuenta los Modelos Económicos, los aportes de la organización económica de las culturas preincas, la organización económico del Estado Inca, la organización económica en la época de la colonia; y los aspectos económicos y sociales enmarcados desde el inicio de la República hasta nuestros días.
POLÍTICA Y SOCIEDAD EN EL PERÚ cambios y continuidades 30 AÑOS IEP Instituto de Estudios Peruanos Serie: Perú Problema 23 La Fundación Ford auspició varias de las investigaciones que dieron origen a estos artículos así como a la publicación del presente volumen. © IEP ediciones Horacio Urteaga 694, Lima 11 Te\. 32-3070/ 24-4856 Fax (5114) 32-4981 Impreso en el Perú Primera edición, diciembre 1994 1,500 ejemplares ISBN 84-89303-39-8 ISSN 0079-1075 COTLER, Julio Política y sociedad en el Perú: cambios y continuidades.--Lima: IEP, 1994. (Perú Problema, 23) CAMBIO SOCIAL/POLÍTICA/DEMOCRACIA/DESARROLLO POLÍTI-CO/ESTRATIFICACIÓN SOCIAL/GOLPES DE ESTADO/FUERZAS ARMADAS/COMPORTAMIENTO POLÍTICO/PARTIDOS POLÍTICOS/ FUJIMORI, ALBERTO/HISTORIA/PERÚ/ W /02.04.01/P/23 ...un despote pardonne aisement aux gouvemés de ne point l'aimer, pourvu qu' íls ne s'aiment pas entre eux. Il ne leur demande de l'aider a conduire l'Etat; c'est assez qu'íls ne pretendent point a les diríger eux memes. ... un déspota perdona que los gobemados no lo quieran, siempre que no se quieran entre ellos. No les pide que lo ayuden a conducir el Estado, le basta que no pretendan gobemarse a sí mismos. A. de Tocqueville, La Democratie en Ameríque. Contenido INTRODUCCIÓN 11 LA MECÁNICA DE LA DOMINACIÓN INTERNA Y DEL CAMBIO SOCIAL 17 DEMOCRACIA E INTEGRACIÓN NACIONAL 59 INTERVENCIONES MILITARES Y TRANSFERENCIAS DEL PODER A LA CIVILIDAD EN EL PERÚ 105 LA DEMOCRACIA Y LOS PARTIDOS POLÍTICOS 143 CRISIS POLÍTICA, OUTSIDERS Y AUTORITARISMO PLEBISCITARIO: EL FUJIMORISMO 165 18 La mecánica de la dominación interna torado (Dirección Nacional de Estadística y Censos 1965a, 1966a Banco Central de Reserva, 1966).
El origen del Estado ___________________________________________________________________________________________ 3 La antigua grecia _______________________________________________________________________________________________ 3 El imperio romano _____________________________________________________________________________________________ 4 El feudalismo ___________________________________________________________________________________________________ 5 La monarquia absoluta ________________________________________________________________________________________ 6 La monarquia en inglaterra ___________________________________________________________________________________ 7 la monarquia en francia _______________________________________________________________________________________ 8 la monarquia en los estados unidos de america _____________________________________________________________ 9 CAPITULO 2 -El Estado Peruano ______________________________________________________________________ 12 La independencia del Peru __________________________________________________________________________________ 12 Crisis en el estado peruano _________________________________________________________________________________ 13 Autogolpe de estado de 1992 _______________________________________________________________________________ 15 Constituciones politicas del peru ___________________________________________________________________________ 15 El estado peruano____________________________________________________________________________________________ 18 Elementos del Estado ________________________________________________________________________________________ 18 Tipos de Estado ______________________________________________________________________________________________ 19 Estructura del estado peruano _____________________________________________________________________________ 20 Gobiernos reginales y locales _______________________________________________________________________________ 23 Las fuerzas armadas _________________________________________________________________________________________ 25 Instituiones Nacionales _____________________________________________________________________________________ 26 Instituiones Privadas ________________________________________________________________________________________ 26 CAPITULO 3 -Caracterí sticas del Estado Peruano ___________________________________________________ 28 Caracteristicas _______________________________________________________________________________________________ 28 del estado, la nacion y el territorio _________________________________________________________________________ 28 Caracteristicas Actuales _____________________________________________________________________________________ 29
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la evolución de las clases sociales durante la República (Pág. 106) Se desarrolla el tema del militarismo, la nobleza y los enriquecidos, (Pág. 106 a 109); la forma como el clero se desarrolló en la sociedad y presionó, frente al liberalismo que propugnaba por la libertad de culto; la nueva clase media del Siglo XX, poderosa y prospera, a diferencia del Siglo XIX; las clases populares, conformada por indígenas, negros y los chinos; la evolución social posterior, luego de la guerra con Chile, que no alteró la composición social; situación que cambia a finales del Siglo XIX con la llegada del capitalismo extranjero que impulsó la minería.
La violencia terrorista y la recesión económica han afectado notablemente el país en los últimos veinte años. Las secuelas de estos eventos han dañado la convivencia entre los peruanos. Dos efectos negativos son: el recrudecimiento de la corrupción y el fortalecimiento del autoritarismo. La sociedad nacional vislumbra que la organización democrática de la sociedad es la única alternativa viable para superar el actual estado y encontrar un camino para la construcción de un proyecto nacional. Las instituciones educativas no están al margen de esta situación. A pesar de los esfuerzos por erradicarlos, el deterioro de las relaciones interpersonales, la violencia, el autoritarismo y la corrupción se mantienen. Para revertir esta situación es imprescindible abordar el tema de la Convivencia Escolar como un componente de la Educación Integral. La falta de pautas claras sobre la disciplina escolar impide que se adecue a los procesos de reforma educativa que se realizan en nuestro país. Mientras la reforma curricular insiste en la relación horizontal entre docentes y estudiantes, la disciplina se sostiene en la relación vertical en varias escuelas y subsisten modelos autoritarios de disciplina. En otras, conviven modelos autoritarios con modelos permisivos; y son pocas las que han construido alternativas democráticas de disciplina que permiten la sana convivencia escolar, haciendo de las escuelas lugares donde los estudiantes se sientan valorados, protegidos y queridos. El comportamiento de algunos estudiantes en la calle, sobre todo a la entrada y salida, está marcado por la falta de respeto e incluso la violencia (agresión a otros estudiantes o a los transeúntes; enfrentamientos entre estudiantes de diferentes instituciones educativas). Subsisten los abusos cotidianos caracterizados por castigos arbitrarios y exigencias injustas que no guardan relación con las faltas cometidas, mientras que en otros casos las faltas se dejan sin sanción ni reparación. Por último, las quejas y denuncias contra los docentes sobre maltratos: físico, psicológico o sexual son manifestaciones de los problemas de convivencia al interior de las instituciones educativas. El Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación en sus recomendaciones sobre cómo evitar que se repita la violencia en el Perú, propone poner énfasis en políticas educativas destinadas a la transformación de la escuela en lugares donde se respete la condición humana del alumnado, se contribuya al desarrollo integral de su personalidad, se refuercen instancias de participación y democratización de la escuela, y que la disciplina se desprenda de una gestión democrática que permita la autonomía y el crecimiento personal del ser humano (Recomendaciones D1). Necesitamos un cambio de mentalidad sobre la forma en que se dan las relaciones humanas en las instituciones educativas, es decir, la manera en que convivimos. Esto implica reflexionar sobre un modelo de convivencia escolar que permita la formación de estudiantes en prácticas ciudadanas basadas en el ejercicio de la democracia y el respeto de los derechos humanos. Para esto, es necesario conocer los fundamentos de la convivencia escolar democrática, conceptos, características, habilidades requeridas a estudiantes y profesores, y los aspectos de organización que se presentan a continuación.
PERÚ PREHISPÁNICO: UN ESTADO DE LA CUESTIÓN, 2019
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