Releituras: linguisticamente patrícios, literariamente rivais

Translationes, 2013

artigo, 2014

Este artigo apresenta e discute alguns aspectos das escolhas da tradutora Liliana Raquel Chwat referentes ao termo “dueña” e suas consequências para o leitor em língua portuguesa, na obra Sonhos do escritor barroco Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645), publicada pela editora Escala em 2005. Ela, que é considerada uma obra satírica, foi escrita no período compreendido entre os anos 1605 e 1622 e apresenta uma coleção de caricaturas sociais. A obra é fruto da genialidade de um mestre na utilização de figuras de linguagem, que utiliza palavras precisas a descrever cenas repletas de detalhes e capazes de transportar o leitor ao ambiente que retrata. A “dueña” aparece nestas cenas com características marcadamente culturais, cuja compreensão exige um conhecimento apurado de aspectos sócio-históricos envolvidos no texto de partida que se constituem desafios para o tradutor e que são aqui problematizados.

Matraga - Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da UERJ, 2021

Embora a escrita seja um artefato humano que elide ou põe entre parênteses o sujeito, deparamo-nos com situações limítrofes que ao romperem os paradigmas dos gêneros da prosa – no caso aqui, a ficção e as formas confessionais –, revelam dilemas que instabilizam o discurso literário produzido pelo imaginário. Com o objetivo de observar o limiar desta instabilidade, o trabalho pretende revisitar a postulação de diferença entre o literário e o não-literário para refletir sobre as distinções entre narrativa (escrita do outro) e o diário (escrita de si). De modo resumido a análise repousa em dois binômios - real vs. ficcional, eu vs. outro - que serão discutidos frente ao desafio de Blanchot ao sugerir um “lugar da imantação”, passagem que opõe narrativa ao diário. Na perspectiva de Peirce, a imagem é um hipo-ícone ou um quase-ícone que mantém com o real uma relação estreita de semelhança, que garante a sua independência em relação ao real e ao sujeito que supostamente lhe poderiam se...

Fronteiraz Revista Do Programa De Estudos Pos Graduados Em Literatura E Critica Literaria Issn 1983 4373, 2013

Partindo da assertiva de Candido (2006) de que Caetés talvez seja a obra de Graciliano Ramos menos estudada pela crítica literária, que a considera um trabalho de iniciação, este estudo procederá sob dois momentos: o primeiro congrega algumas reflexões sobre a poética de Graciliano Ramos e seu posicionamento na historiografia literária, em contraste com Caetés, que se distancia do conjunto de sua obra, enquanto romance que absorveu aspectos do Naturalismo e não apresenta um herói problemático. O segundo momento traz à pauta uma discussão sobre o exercício da metalinguagem em Caetés, bem como as confluências entre autor e personagem em confronto com a escrita. A tentativa de um romance sobre os índios, dentro de outra obra, configura uma revisão crítica do nacionalismo literário, máxima do Romantismo e, desta perspectiva, sustentase que esta obra de Graciliano Ramos tenha assimilado influências modernistas, dado o olhar crítico sobre a tradição brasileira. PALAVRAS-CHAVE: Caetés; Naturalismo; Modernismo ABSTRACT Considering Candido's (2006) statement that Caetés is perhaps one of Graciliano Ramos' works least studied by the literary critic, which considers it a work of initiation, this work will approach two moments: the first congregates some reflections on Graciliano Ramos' poetic and his positioning in the literary historiography, opposed to Caetés, which distances from his other Works while novel that has absorbed aspects from Naturalism and that does not present a problematic hero. The second moment brings up a discussion about the exercise of the metalanguage in Caetés, as well as confluences between author and character in confrontation with the writing. The attempt of a novel about indians, inside another novel, configures a critical review of the literary nationalism, adage of the Romantism and, from this perspective, it has been stated that this work by Graciliano Ramos has assimilated modernistic influences, given the critical view about the Brazilian tradition.

Revista Conexão Letras

O artigo pretende se deter em uma reflexão teórica sobre os vestígios (traces), evocando as origens do conceito bem como os principais autores que o utilizaram, introduzindo variantes terminológicas como “rastros”, “ruínas”, “resíduos”, etc. Leva-se em conta a importância desse conceito para a leitura das literaturas das Américas na contemporaneidade e apresenta-se um exemplo de romance da literatura brasileira, construído a partir de resíduos memoriais: Breviário das terras do Brasil, de Luiz Antonio de Assis Brasil (1997).

Scripta, 2004

Os estudos linguisticos e literarios vem se desenvolvendo na contemporaneidade por grupos e pensamentos desagregados, o que esta claramente representado na organizacao do conhecimento por areas e subareas em vigor no CNPq, assim como na contratacao de professores do ensino superior. Essa desagregacao no âmbito da pesquisa e do ensino nao corresponde de modo algum aos usos da linguagem humana, em que se mesclam funcoes pragmaticas, ludicas e esteticas. No que tange especialmente a funcao poetica da linguagem, observa-se, de modo significativo na producao literaria do seculo XX, que a lingua e nao so materia-prima como tambem tema sobre o qual se debrucam os escritores, numa relacao complexa de amor e rebeldia. Assim percebida, a arte verbal e antes de tudo trabalho linguistico, e o grau de consciencia do embate com o sistema parece se configurar como medida do grau de poeticidade do texto.

2015

Pensar a diferença. Pensar sobre o que significa diferenciar numa sociedade mestiça. Se "tudo" é misturado, tudo é "igual"? Num mundo em que todos são feitos de muitos pedaços, camadas, faces, o que pode servir de referência para a coerência, para o equilíbrio, para a justiça? Transitando entre cores e aparências, também transitaremos entre éticas? Tais questionamentos sintetizam, em sua dimensão mais generalista e mais empírica, os problemas que têm se destacado para mim no âmbito de um trabalho reflexivo baseado na leitura de sentidos estruturantes da memória cultural brasileira. Uma leitura que tenho desenvolvido sob uma perspectiva triangulada, que conjuga polifonicamente textos culturais brasileiros, portugueses e angolanos. Mais do que a recomposição de uma história "comum", tenho me dedicado a mapear conexões, paralelismos e divergências entre essas textualidades e entre os cenários que elas narram, buscando montar painéis contrastivos que permitam a revisão crítica das significações imaginárias investidas na produção das contemporaneidades desses espaços identitários lusófonos.

Matlit, 2015

Este artigo pretende levantar a questão da interlíngua na contemporaneidade, um processo de inter-relação entre línguas, resultante dos processos de mobilidade, migração, nomadismo, conflito armado, globalização, colonização, exílio e, mais recentemente, da interconectividade digital, ampliada para uma dimensão planetária. Estes processos, tornados possíveis e passíveis de ressignificação graças à comunicação mediática transnacional, têm desencadeado situações de contato interlinguístico, além e através das fronteiras geográficas das nações e do ciberespaço. DOI: http://dx.doi.org/10.14195/2182-8830_3-1_2

No triângulo literário, o privilégio do autor tende a considerar o escritor como pai – aquele responsável pela criação da mensagem e responsável por ela; do ponto de vista da recepção, o leitor seria o decifrador do sentido dela. Generalizando, há leitores especializados e leigos. Mas, independentemente do grau de especialização do leitor, ambos integrariam o triângulo literário, cujos vértices seriam o autor, a obra e o público (BORBA, 2004). Neste trânsito triangular, a leitura da obra seria tutelada pelo censor especializado: o crítico oitocentista. Veremos que os prefácios rumorejantes apontam para uma espécie de república das letras, isto é, cada vértice do triângulo teria direito à coisa pública, a saber, a literatura; desestruturando assim a própria iconografia, hierarquizante, aristocrática e estática, que a imagem do triângulo sugere. Os prefácios, como se verá, questionam a relação estática entre autor-vida-e-obra.