Discursos Interrumpidos

Humanidades: revista de la Universidad de Montevideo, 2022

El presente artículo aborda dos jardines concebidos en Montevideo hace casi cien años. Aunque afectados por el paso del tiempo, se trata de espacios verdes aún existentes que permiten leer sus formas y lo básico de sus concepciones originales, así como un conjunto de ideas que los acompañó mientras fueron conservados y mantenidos por sus propietarios. Me refiero, en particular, a la casa de veraneo del poeta Juan Zorrilla de San Martín-en Punta Carretas-y a la quinta del barrio Atahualpa que perteneció al filósofo Carlos Vaz Ferreira. La concepción, el diseño, los vínculos con la arquitectura que les dio origen y, por, sobre todo, su relación con los escritos y discursos realizados por ambos intelectuales hacen de estos parques privados verdaderos «textos», fundamentales e insustituibles al momento de entender sus idearios y reflexiones acerca de la arquitectura, la sociedad y el contexto histórico al que pertenecieron. En este sentido, tanto Zorrilla como Vaz Ferreira, han sido personajes cercanos a la materia arquitectónica 1 y esta última condición ha multiplicado mi interés por los jardines que les pertenecieron y formaron parte indisoluble de sus formas de vivir y pensar.

2014

Quiero ente todo agradecer al Dr. Francisco Piedrahíta y a las directivas de la Universidad por su amable invitación a compartir con Uds. algunos pensamientos y algunas enseñanzas que mi vida personal y profesional me han dado. Y por confiar en que, sin revisar con anticipación mis palabras, éstas sean de algún valor para Uds., queridos graduandos, en este importante momento de sus vidas. Lo primero que pensé cuando el Dr. Piedrahíta me invitó fue, ¿Por qué a mí? ¿Qué les hace pensar que tengo algo de valor para compartir? Seguramente que la razón principal es mi actual posición en el mundo de la empresa en Colombia y lo que ello puede reflejar por tratarse de una empresa internacional, donde el acceso a esa posición no resulta de ser un heredero, o de ser amigo del dueño, o de pertenecer a un partido político, por ejemplo. Por lo tanto, algo deberé decir sobre eso. Podría ser por haberme escuchado en algún momento expresando mis puntos de vista públicamente, en algún evento. También es probable. Algo deberé decir sobre eso también. ¿O será por referencias que puedan haber obtenido de otros que me conocen? Imagino que algo de eso habrá. Y trataré de no hacer quedar mal a esos amigos. No es un cliché decir que me siento honrado y muy complacido con la invitación. Y algo preocupado por no ser, ni parecer irrelevante e indigno de ella. Ahora bien, como se espera de un orador en una ocasión como ésta que de consejos, les confieso que aunque puede que ya tenga suficiente edad para darlos (ya soy abuelo) sólo cuando me miro al espejo me doy cuenta de ello. No en balde dicen que un hombre de cincuenta años es uno de veinticinco que se mira al espejo y grita "¿Qué cuernos pasó?" Empiezo entonces por contarles un poco sobre mí, pues no de otra manera podría hacer créditos para aconsejar a nadie. Si no me conocen, ¿Por qué han de creerme? Nací en Palmira, ciudad que en 1948 acogió a mis padres, los únicos sobrevivientes de sus respectivas familias a los campos de concentración y exterminio de la más grande violación de los derechos humanos de los últimos 100 años. Ocho millones de Europeos fueron asesinados, cuatro veces la población total de Cali, más que los que vivimos en Bogotá. Asesinados por ser diferentes. Seis millones por ser Judíos. Dos millones más por ser homosexuales, o gitanos, o diferentes de la raza aria, o sencillamente por no comulgar con la barbarie Nazi.

2020

Compilación de artículos de Harlene Anderson, traducidos al Español, acerca de la aplicación de las Prácticas Colaborativas y Dialógicas en contextos diversos.

Una introducción al análisis del discurso y análisis del discurso político. Miradas críticas y propuestas metodológicas y ejemplos prácticos

En los inicios del siglo XXI vamos a abordar la educación matemática con recursos que aparentemente no tienen punto de comparación con aquellos que se han utilizado en el pasado. Sin embargo, en estas nuevas circunstancias, no es seguro que nuestros conocimientos y nuestras prácticas actuales nos garanticen una mejor regulación y una mejor eficacia en este dominio que las que se tuvieron a principios del siglo XX. 4 4 BROUSSEAU, G. Educación y Didáctica de las matemáticas En: Educación Matemática (en prensa). México, Nov. 1999. ____________________________________________________________________________ 3. Desde inicios del siglo, los trabajos de psicología no han dejado de influir en la enseñanza. Sin embargo, los resultados han aparecido solamente como medios de "rectificarla". Deben "ser tomados en cuenta" por los maestros, sin que se sepa cómo.

El presente trabajo es el discurso de apertura del "VII Simpósio Internacional de Estudos da Linguagem e Cultura Regional (SIELCR)" de la Universidade Federal de Roraima (Brasil). El mismo se dio el 22 de enero de 2018 en la ciudad de Boa Vista, a menos de una semana de las elecciones presidenciales y en el estado frontera con Venezuela, donde el electo presidente logró su segunda mejor elección. A partir del concepto de "hegemonía" de Gramsci y los estudios sobre el poder y la resistencia de Foucault, este trabajo señala cinco problemas a pensar en la actualidad en el apartado "El pesimismo de la inteligencia". 1. La miseria, el hambre y la desigualdad 2. Los medios masivos y las fake news 3. Los discursos de odio 4. La destrucción de la naturaleza 5. El patriarcado y la heteronorma Pero como la resistencia y la hegemonía pasan también por la esperanza, también se plantean para su discusión cinco "optimismos de la voluntad" para pensar en dónde deberían pensarse las resistencias: A. En las calles B. En la memoria C. En los medios comunitarios y las redes D. En el feminismo E. En los pueblos indígenas