DINAMICAS DE INTERVENCION FEMINISTA EN EL MARCO DEL CINE MEXICANO

EL cine mexicano a recreado al homosexual asignándole cualidades y características que se ajustan a prototipos culturales, ya sean de carácter universal o adaptados a la idiosincrasia mexicana. La presente investigación explora la representación de estos personajes cinematográficos dentro del contexto sociocultural de las películas, explicando los comportamientos sociales que asume el homosexual en México. Concebir a la homosexualidad como expresión cultural, nos permite explicar y entender el problema de las diferencias sexuales y reconocer nuestra realidad.

Graffylia, Revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2022

Nota: El texto menciona que el filme 'No les pedimos un viaje a la luna' fue realizado en el contexto del Colectivo Cine Mujer. El filme se trata, más bien, del primer trabajo de María del Carmen de Lara como realizadora independiente (comunicación personal con De Lara, 2024). Resumen: El vuelco del arte hacía la protesta y el activismo tiene un importante pilar en el cine, especialmente en el que fue realizado por mujeres, en la segunda mitad del siglo XX, como un levantamiento contra la marginación y la opresión que el ámbito fílmico había impuesto a sus cintas. El artículo presente hace una revisión de las películas No les pedimos un viaje a la luna y Vendedores ambulantes como protesta y reclamo a la violencia vivida en América Latina.

Libro de Actas del I Congreso Internacional de Comunicación y Género, 2012

La teoría feminista del cine se desarrolla en la década de los setenta, con el objetivo de visibilizar los silencios y contradicciones en torno a la construcción de las representaciones de feminidad y masculinidad en los textos fílmicos, así como en el contexto donde se generan dichos textos (producción, distribución y exhibición de los discursos cinematográficos). Junto a la crítica y la deconstrucción de discursos androcéntricos, el estudio del cine desde una perspectiva feminista se propone construir alternativas para la manifestación de subjetividades y placer visual, fuera de las estrategias del cine clásico. En este sentido, se interesa por el cine feminista hecho por mujeres, mismo que ha tomado dos direcciones: el documental realista y el anti-cine feminista. En el caso del documental, tras la crítica al realismo que mantiene la transparencia de la representación sin cuestionarla, se ha dado un giro subjetivo que reconoce la mirada de la realizadora. En México, el documental feminista tiene un antecedente en el Colectivo Cine Mujer (1975-197); así, en este ensayo se analizan filmes dirigidos por mujeres en el siglo XXI, agrupados en dos categorías: en el rubro documental de denuncia se incluyen Un poquito de tanta verdad, Señorita extraviada y Bajo Juárez; en el rubro documental subjetivo se comentan El lugar más pequeño, Intimidades de Shakespeare y Víctor Hugo, Morir de pie y Papá Iván.

aposta revista de ciencias sociales ISSN 1696-7348 http://www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/mjalonso3.pdf nº 51, Octubre, Noviembre y Diciembre 2011

En México, desde la década de 1980, ha habido un gran interés por estudiar, conocer y rescatar la literatura escrita por mujeres. Algunos de los primeros estudios tuvieron como objetivo recuperar aquellas voces que habían sido olvidadas o, simplemente, no tomadas en cuenta a lo largo de la historia literaria de nuestro país. Con el paso del tiempo, la visión ha sufrido cambios en tanto que en la actualidad el interés central no está depositado ya en el rescate y reivindicación de la escritura de las mujeres, sino en el análisis de los mecanismos escriturales empleados por las autoras que, de alguna u otra forma, las distinguen de sus colegas varones. De ahí que, como señala Marina Fe (1999: 82), en nuestros días la crítica feminista se inclina más a estudiar las estructuras de la escritura de las mujeres, la psicodinámica implícita en el proceso creativo y en la evolución tanto de las leyes como de la tradición literaria

Se ofrece una reflexión sobre las diferentes tendencias que tiene la producción del cine mexicano contemporáneo, el cual se ve sometido e influenciado por los cambios en todos los procesos de comunicación y las innovaciones tecnológicas, que han creado a un nuevo espectador con competencias interpretativas generadas en sus múltiples experiencias audiovisuales, impulsando a la producción a desarrollar la creatividad y la diversidad de películas, para intentar satisfacer a un público con gustos fragmentarios. Las consecuencias de estas nuevas prácticas es la despliegue de estilos, personajes y enfoques innovadores en el panorama cinematográfico nacional.

LAS REPRESENTACIONES SOCIALES EN EL CINE MEXICANO CONTEMPORÁNEO, 2021

El presente texto es el resultado de los trabajos que los estudiantes de la Licenciatura en Comunicación de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla que se realizaron en los Seminarios de Lenguaje Audiovisual e Investigación Social impartidos por Alejandro Jiménez Arrazquito y Mónica del Sagrario Medina Cuevas durante los periodos de otoño 2016 y primavera del 2017. Este libro es una recopilación de seis artículos que son productos de trabajos más extensos que ya fueron defendidos por los estudiantes como tesis para obtener el grado de licenciatura. Los análisis se encuentran organizados en el libro considerando el orden cronológico de la filmografía que se aborda de manera que el lector pueda explorar los trabajos en un recuento histórico que va desde 1992 hasta 2013.

Miradas panorámicas al cine mexicano, 2020

En este volumen colectivo hay un equilibrio entre las aproximaciones teóricas y los análisis de películas particulares, así como entre las aproximaciones humanísticas y las provenientes de las ciencias sociales al estudio del cine mexicano y latinoamericano contemporáneo.

Toda película es una proposición circuns-tancial y temporal, su sentido o sentidos están consolidados dentro de modos de producción. Los hechos no ocurren como situaciones aisladas o azarosas; los distintos grupos sociales no son sujetos de la historia, sino sujetos en la historia. El objetivo de esta investigación es observar y reflexionar acerca de la Revolución Mexicana y, concretamente, de la participación de la mujer. La idea es reconocer la categoría de mujer revolucionaria dentro de los relatos de ficción en el cine nacional.