ASAL – USUL BANYUWANGI

MAEYRA SAPANI DAULAY, 2021

TUGAS AKHLAK TASAWUF MAEYRA SAPANI DAULAY KELAS MATEMATIKA 1 /SEMESTER 3

2018

Hadis Ialah Suatu perkataan, perbuatan, pengakuan serta sifat yang di sandarkan oleh Nabi Muhammad SAW. Bahwa sebelum Nabi menuturkan sabda nya ternyata ada sebab-sebab nya beliau menuturkan sabda nya tersebut.

2019

Islam is a religion that have the biggest follower in Indonesia, in fact Islam followers in Indonesia are sitting in the first place among other countries in the world. Islam that came from Arab through Muhammad SAW can reach Indonesia that is very far away from the origin. Of course it will be interesting to know how can Islam came to Indonesia or Nusantara, so we can know how Islam came and grow in Indonesia. There are 2 theories about the time Islam Came to Nusantara, on 7 and 13 century, meanwhile there are 5 theories about how Islam came to Nusantara that grew, there are Gujarat theory, Arab theory, Persian theory, Chinese theory and Maritim theory.

Allah berfirman, "Dia telah mengajari Adam seluruh nama" (Al -Baqarah [2]: 31) dan "Milik Allahlah nama -nama yang indah, dan mohonlah kepada-Nya dengan menyebut nama -nama tersebut" (Al -A`raaf [7]: 180) Rasulullah bersabda, "Allah mempunyai 99 nama, seratus kurang satu; barang siapa memahaminya akan masuk surga." (Shahiih Bukhaari, Shahiih Muslim). Tentunya dalam memahaminya tidak hanya dengan ucapan saja tetapi juga dengan perbuatan dan tingkah laku kita.

Menurut bahasa (etimologi), asbabun nuzul berarti sebab-sebab turunnya ayat-ayat Al-Qur'an. Kalimat Asbabun Nuzul berasal dari gabungan dua kalimat atau dalam bahasa arab disebutnya kalimat idhafah. Kalimat 'Asbab' jamak dari 'Sababa' yang artinya sebab-sebab, dan nuzul berarti turun. Yang dimaksud disini adalah ayat-ayat Al-Qur'an. Menurut istilah (terminologi) asbabun nuzul memiliki banyak pengertian, diantaranya :

Hadis, 2019

Sebagai salah satu disiplin ilmu dalam studi hadis, al-Ashab al-Wurud mempunyai peranan yang sangat signifikan dalam rangka memahami maksud suatu hadis secara lebih baik. Pemahaman yang mengabaikan al-Asbab al-Wurud, cenderung dapat terjebak kepada arti tekstual saja dan bahkan dapat membawa pemahaman yang keliru.

1. Teori Abiogenesis Menurut teori ini, makhluk hidup berasal dari benda tidak hidup atau dengan kata lain makhluk hidup ada dengan sendirinya. Oleh karena makhluk itu ada dengan sendirinya maka teori ini dikenal juga dengan teori Generatio Spontanea. Aristoteles merupakan salah satu pelopor teori ini, dengan percobaan yang dilakukannya pada tanah yang direndam air akan muncul cacing. Pendukung lain teori Abiogenesis adalah Nedham, seorang ilmuwan dari Inggris. Nedham melakukan penelitian dengan merebus kaldu dalam wadah selama beberapa menit kemudian ditutup dengan gabus. Setelah beberapa hari, terdapat bakteri dalam kaldu tersebut. Nedham berpendapat bahwa bakteri berasal dari kaldu. Setelah ditemukan mikroskop, Antonie van Leeuwenhoek melihat adanya mikroorganisme (animalculus) di dalam air rendaman jerami. Temuan ini seolah-olah menguatkan teori Abiogenesis. Para pendukung teori Abiogenesis menyatakan bahwa mikroorganisme itu berasal dari jerami yang membusuk. Akan tetapi, Leeuwenhoek menolak pernyataan itu dengan mengemukakan bahwa mikroorganisme itu berasal dari udara. 2. Teori Biogenesis Teori Biogenesis menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup. Tokoh pendukung teori ini antara lain Francesco Redi, Lazzaro Spallanzani, dan Louis Pasteur. Francesco Redi merupakan orang pertama yang melakukan penelitian untuk membantah teori Abiogenesis. a. Percobaan Francesco Redi Francesco Redi melakukan penelitian menggunakan 8 tabung yang dibagi menjadi 2 bagian. Empat tabung masing-masing diisi dengan daging ular, ikan, roti dicampur susu, dan daging. Keempat tabung dibiarkan terbuka. Empat tabung yang lain diperlakukan sama dengan 4 tabung pertama, tetapi tabung ditutup rapat. Setelah beberapa hari pada tabung yang terbuka terdapat larva yang akan menjadi lalat. Berdasarkan hasil percobaannya, Redi menyimpulkan bahwa ulat bukan berasal dari daging, tetapi berasal dari telur lalat yang terdapat dalam daging dan menetas menjadi larva. b. Percobaan Lazzaro Spallanzani Lazzaro Spallanzani pada tahun 1765 Melakukan percobaan dengan memanaskan 2 tabung kaldu sehingga semua organisme yang ada di dalam kaldu terbunuh. Setelah didinginkan kaldu tersebut dibagi menjadi 2, satu tabung dibiarkan terbuka dan satu tabung yang lain ditutup. Ternyata pada tabung yang terbuka terdapat organisme, sedangkan pada tabung yang tertutup tidak terdapat organisme. c. Percobaan Louis Pasteur melakukan percobaan menggunakan labu leher angsa. Pertama-tama kaldu direbus hingga mendidih, kemudian didiamkan. Setelah beberapa hari, air kaldu tetap jernih dan tidak mengandung mikroorganisme. Adanya leher angsa memungkinkan udara dapat masuk ke dalam tabung, tetapi mikroorganisme udara akan terhambat masuk karena adanya uap air pada pipa leher. Namun, apabila tabung dimiringkan hingga air kaldu sampai ke permukaan pipa, air kaldu tersebut akan terkontaminasi oleh mikroorganisme udara. Akibatnya setelah beberapa waktu, air kaldu akan keruh karena terdapat mikroorganisme. Berdasarkan hasil percobaan para ilmuwan tersebut maka muncullah teori baru yaitu teori Biogenesis yang menyatakan bahwa: a. setiap makhluk hidup berasal dari telur = omne vivum ex ovo, b. setiap telur berasal dari makhluk hidup = omne ovum ex vivo, c. setiap makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya = omne vivum ex vivo.

Gudo adalah sebuah desa di kecamatan Gudo dengan dominan masyarakat Jawa tetapi disamping itu juga tinggal etnis tionghoa. asal usul nama gudo adalah dari Pagoda= wihara atau kuil orang Cina. Dahulu perekonomian rakyat di daerah tersebut dipegang dan dikendalikan oleh kaum tionghoa. Maka dari itu yang terkenal dari daerah tersebut adalah kesan Cina-nya dan karena kuil tersebut memiliki menara tinggi yang disebut Pagoda maka masyarakat sekitar dengan mudah menyebutnya Gudo jadilah desa Gudo.

PRODI ELEKTRO FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PONOROGO Bidang Ilmu: Rekayasa BAB I PENDAHULUAN Sistem Informasi Geografis merupakan bidang ilmu yang membahas tentang geografis kebumian berbasis komputer, digunakan untuk memproses data spasial bergeoreferensi (berupa detail, fakta, kondisi, dsb) yang disimpan dalam suatu basis data dan berhubungan dengan persoalan serta keadaan dunia nyata. (real world) system ini(SIG) bisa diterapkan dalam berbagai bidang seperti di bidang kemiliteran, bidang kedokteran, bidang pendidikan bidang pertanian, bidang kesehatan masyarakat, hingga bidang sosial. Penerapan sistem informasi geografis di Unmuh Ponorogo yang sudah ada adalah untuk pemetaan mahasiswa fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Ponorogo, (fauzan Maskur 2014), dimana sistem ini dapat memberikan informasi bagi pengguna untuk mengetahui letak asal mahasiswa fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Ponorogo. Ponorogo merupakan salah satu kabupaten di Jawa Timur yang memiliki luas wilayah 1.371,78 km² wilayahnya terdiri dari dataran tinggi dan dataran rendah yang merupakan daerah perbukitan, hutan dan persawahan dengan jumlah penduduk 855.281 (BPS 2014). Dengan kondisi luasnya wilayah dan besarnya jumlah penduduk di Ponorogo munculah berbagai permasalahan mulai dari permasalahan pangan, sosial, adat istiadat, kesehatan dan kesejahteraan masyarakat. Permasalahan yang ada di kabupaten Ponorogo Pada tahun 2009 adalah munculnya fenomena kampung idiot yang di angkat oleh media nasiaonal, (surya online 2009) dimana terdapat suatu perkampungan yang sebagian besar warganya mengalami keterbalakangan mental atau disebut retadasi mental tersebar di tiga kecamatan yakni kecamatan Jambon, kecamatan Balong, kecamatan Badegan, berjumlah 521 jiwa. Dengan perincian diwilayah kecamatan Balong sebanyak 153 jiwa yakni di Desa Karangpatihan dan Desa Pandak, kecamatan jambon sebanyak 189 orang tersebar pada Desa Sidoharjo dan Desa krebet, kecamatan Badegan berada di Desa Dayakan berjumlah 179 jiwa. (Dinas Sosial 2009). Keterbelakangan mental di kabupaten Ponorogo dapat di katergorikan menjadi tiga tingkatan yaitu tingkatan ringan, sedang dan berat, Adapun kategori rentang usia penderita meliputi anak -anak, remaja, dewasa/tua. Daerah yang warganya mengalami keterbelakangan mental merupakan satu tipikal yakni, sama-sama berada di lereng Gunung, tanah berkapur, terpencil, akses transportasi sulit diakses oleh pendatang. Keterbelakangan mental atau Retardasi mental adalah suatu penurunan fungsi intelektual secara menyeluruh yang terjadi pada masa perkembangan dan dihubungkan dengan gangguan adaptasi sosial. Upaya pemerintah Kabupaten Ponorogo mengambil solusi