МОЛЕКУЛяРНО-ГЕНЕТИЧЕсКАя ДИАГНОсТИКА БОЛЕЗНИ ГОшЕ i ТИПА

В статье описаны новейшие результаты антропологического изучения костных останков из самого раннего верхнепалеолитического захоронения на территории России, обнаруженного на стоянке Маркина гора (Костёнки 14). В результате применения методов многомерной статистики и параллельного изучения строения черепа и зубной системы погребённого была установлена несомненная принадлежность его морфологических характеристик к европеоидному комплексу. В сочетании с данными палеогенетики полученные результаты опровергают выдвинутую ранее гипотезу о южном происхождении индивида Костёнки 14 и его сходстве с населением Австрало-Меланезийского региона.

В статье представлена оригинальная классификация форм межрелигиозного диалога, основанная на четырех критериях: «интенция» (что является мотивацией к вступлению в контакт с представителем другой религии), «цель» (какие задачи ставят участники диалога), «принципы» (какими принципами определяется взаимодействие) и «форма» (кто вступает в диалог). Базовой для рассматриваемой классификации является критерий интенции, в соответствии с которым выделаются типы «полемического», «миротворческого», «когнитивного» и «партнерского» диалога, строящиеся, соответственно, вокруг следующих вопросов: «кто прав?», «как нам мирно жить вместе?», «кто ты?» и «что мы можем сделать для улучшения мира?». В каждом из указанных типов диалога на основании критериев «цель», «принципы», «форма» можно выделить разные виды. Возможности использования представленного подхода рассматриваются в статье на примере описания видов когнитивного межрелигиозного диалога. В статье описываются следующие виды когнитивного диалога: теологический, духовный, человеческий (буберианский), диалог, направленный на поиск истины, теология религий, теология межрелигиозного диалога, компаративная теология.

Если посмотреть на археологические и письменные источники, то мы также увидим условность соотнесения этносов с археологическими культурами. Исходя из интерпретации археологических источников, мы можем проследить, сколь обшир- ными были связи различных кочевых общностей Южной Сибири и Северного Китая меж собой, степень влияния на них населения Центральной равнины. Разумеется, за различиями в погребальном обряде стояло и разделение на племена, этносы, прото-государства и т. д. В силу вышеперечисленных причин, соотнесение археологических культур с «этнонимами» летописей должно производиться весьма осторожно. Необходимо учитывать условность этнонимов, использованных летописцами в VI–II вв. до н. э. Так, два распространенных экзоэтнонима – «жун» и «ди» бытуют у китайских историков с периода Чжоу, по крайней мере, до периода Троецарствия (III в. н. э.)

The article is devoted to studying the impact of herbicides on the frequency of display of dominant lethal mutations (DLM) in Drosophila melanogaster wild type Canton-S. Revealed that herbicides Napalm forte, Roundup Max and Selefit extra differ significantly in their ability to induce dominant lethal mutations in Drosophila melanogaster. The studied herbicides, after introduction into the nutrient medium, cause mutagenic activity and a large number of dominant lethal mutations, which calculated from the number of deferred anomalous eggs. The obtained results indicate genetic and morphological changes in Drosophila melanogaster under the influence of herbicides Napalm forte, Roundup Max and Selefit extra.

Four Late Hellenistc silver bracelets of Dacian type discovered in Bulgaria are published by the author. They are dated to late 2nd-first half of 1st c. BC as are many more dfound in silver objects containing treasures in Romania. The finds from Bulgaria reveal the cultural connection connection between Thracians and Dacians in Late Hellenistic period.

Вопросы когнитивной лингвистики 40 УДК 81'37 П.М. Шитиков РЕЛИГИОЗНАЯ МЕТАФОРА В СВЕТЕ КОГНИТИВНОЙ ЛИНГВИСТИКИ В статье изучается специфика применения когнитивной теории метафоры в области языка богословия. Определяются особенности ее функционирования в сравнении с художественным и научным дискурсом. Религиозная метафора представляется самостоятельной когнитивной единицей, которая служит наиболее адекватным инструментом богословия. Автор приводит примеры метафор из евангелия от Иоанна, где очевидна связь наименований Бога с предшествующими и последующими религиозными концептами.

GRUNDLAGEN DER MODERNEN WISSENSCHAFTLICHEN FORSCHUNG, 2022

Синдром Жильбера (СЖ) -распространенное генетически детерминированное наследственное заболевание, связанное с конъюгацией билирубина (разновидность непрямой гипербилирубинемии), симптомами которого является периодически проявляющаяся умеренная желтуха при воздействии неблагоприятных факторов внешней и внутренней среды (физическое напряжение, инфекции, психические стрессы, низкокалорийная диета). Впервые этот синдром был описан французским врачом Gilbert A. (1) в начале XX-го века. Частота встречаемости СЖ в европеоидной, негроидной и монголоидных расах составляет соответственно 5-10%, 30-35% и 2-3% (2,3). По статистическим данным этот синдром чаще проявляется у мужчин (12,4%) по сравнению с женщинами (4,8%) с соотношением 3:1-4:1. Средняя концентрация билирубина при СЖ значительно выше у мужчин, что может быть связано с андрогенным ингибированием стероидами процесса билирубин-ферментативного глюкуронирования. СЖ передается по аутосомнорецессивному типу наследования и, как правило, чаще всего манифестация наблюдается в возрасте до 30 лет. Основным клиническим проявлением СЖ является желтушное окрашивание кожи, склер, слизистых. Во время эпизодов желтухи отмечается боль в животе, судороги в желудке, вздутие живота, диарея или запор, чувство усталости, потеря аппетита, головокружение, депрессия, потливость. У пациентов возможна манифестация с развитием токсических реакций при приеме некоторых лекарственных препаратов: анаболических стероидов, глюкокортикоидов, андрогенов, рифампицина, циметидина, хлорамфеникола, стрептоми-цина, салицилата натрия, ампициллина, кофеина, этинилэстрадиола, парацетамола, ирино-текана. Источники билирубина. У здорового человека в сутки распадается около 1% циркулирующих эритроцитов. Освободившийся при этом гемоглобин в клетках ретикулоэндотелиальной системы (костный мозг, селезенка) распадается на гем (небелковую железосодержащую часть, в молекуле которой железо связано с протопорфирином) и белковое соединение -глобин. Основная часть билирубина (80-85%) синтезируется в печени, а также около 15-20% из других источников, таких как гемопротеины (миоглобин, цитохромы, каталаза, пероксидаза) и из незрелых клеток (эритробласты, незрелые ретикулоциты). В организме человека образуется 250-350 мг билирубина ежедневно. Ферментативный механизм образования билирубина. После распада гемоглобина в ретикулоэндотелиальной системе и образования гема и глобина, происходит окисление гема под действием гемоксигеназы. В этой реакции расходуется три молекулы кислорода и НАДФ (никотинадениндинуклеотидфосфат) с образованием эквивалентного количества биливердина и оксида углерода. В дальнейшем биливердин под действием биливердинредуктазы конвертируется в билирубин. Образовавшийся билирубин (некоъюгированный, непрямой, свободный) является гидрофобным, липофильным соединением, не способным к почечной и билиарной секреции. Даже умеренно повышенный уровень свободного билирубина является токсичным для центральной нервной системы, что проявляется невыраженными клиническими симптомами, такими как ослабление внимание, утомляемость и др. Билирубин имеет высокое сродство к альбумину, поэтому 99% неконъюгированного билирубина циркулирует в плазме в виде комплекса. Неконъюгированный билирубин, связанный с альбумином транспортируется в печень, где происходит диссоциация этого комплекса. В гепатоцитах непрямой билирубин отщепляется от альбумина и взаимодействует с глюкуроновой кислотой при участии фермента уридиндифосфатглюкуронозилтрансферазы (UGT1A1),

Uzdanica, 2019

Теоријски оквир психологије масе налазимо у социјалној психоло­ гији која је важна за проучавање и разумевање значајних друштвених и политичких фе­ номена. Она анализира и тумачи понашања појединаца и група у социјалном контексту и сагледава психолошке аспекте друштвених феномена и друштвене аспекте психоло­ шких феномена у светлу теоријских и методолошких достигнућа, како индивидуалне (психолошке) социјалне психологије, тако и социjеталне (социолошке) социјалне пси­ хологије. Тако је предмет овог рада изучавање корелација психологије масе, медија и неминовних глобализацијских процеса. У првом делу ћемо се позабавити феноменом психологије масе и сазнањима о законитостима социјалног понашања појединаца и група у непосредној интеракцији, али и у ширем контексту-историјских, политичких и економских процеса и догађаја. Масовни медији имају велику улогу у креирању јавног мњења, нарочито у процесима политичке комуникације. Оно што медији преносе више није "пренесенаˮ реалност, већ је "медијски креиранаˮ реалност-симулакрум. Стога, у другом делу рада истражујемо улогу и значај медија у друштву. Никада мањи број људи није држао у изолацији толико мноштво других. Све је више оних који имају право да чују и виде, али и све мање оних који имају привилегију да информишу, изражавају мишљење и да га стварају. Трећи део рада зато посвећујемо глобализацији.