Ciencias adulto media

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Intermedia abarca las edades entre los 40 años y los 60 años en donde podemos observar una mayor estabilidad en la vida, en lo que ha construido, y una mayor madurez o experiencia. Es un periodo del disfrute con los demás y un periodo de libertad, pero que a la misma vez va acompañado de muchos cambios. Algunos le llaman la segunda adultez, Erikson la denomina, la etapa de la crisis de productividad vs estancamiento. Esta es una etapa muy importante del ciclo vital, ya que, esta es considerada de gran productividad, especialmente en la esfera intelectual y artística, y es en definitiva el período en el que se consigue la plena autorrealización.

Salvadora Quezada, 2020

SUMARIO 1. La Universidad.-1. Estudio General, Universidad.-2. Panorama histórico.-3. Organización interna.-4. Financiación.-11. Los esrudios universitarios.-1. Materias y prosamas.-2. Métodos de enseñanza.-3. Los grados académicos.-111. El profesorado y los alumnos.-1. Procedencia y número.-2. Los privilegios.-3. La contratación de los profesores.-4. La vida de los estudiantes. La aparición de la universidad medieval es un hecho de primera magnitud en la cultura de Occidente. Heredera, en parte, de una tradición docente de si-glos, la institución universitaria adquiere en la Edad Media unos rasgos notables de originalidad, uniformidad y presencia en la vida cotidiana, que han hecho de ella un factor primordial en el desarrollo cultural de la época. Aglutinadora de diversas tendencias y objeto de interés por parte de los poderes públicos, se convierte pronto en fermento de una sociedad que se transforma y que descubre en el saber la fuente más importante de su propio progreso. Una larga historia ha precedido a las universidades medievales. Ya entre los siglos IV y VI se produce un cambio notable en la transmisión de la culma occidental. Las antiguas Escuelas de Antioquía, Atenas y Alejandría, que habían sido los núcleos de la ciencia y las transmisoras del saber de su época, hacía tiempo que habían desaparecido. También habían ido desapareciendo las Escuelas pú-blicas imperiales y municipales de Roma, Las Galias o Africa, con un programa de ensefianzas y una vida organizada. La decadencia del Imperio Romano había acentuado esta crisis cultural y aunque en los reinos bárbaros la tradición romana mantenía todavía su ascendiente, nuevos elementos iban a aparecer para susti-tuirla. La tutela del saber y la difusión de los restos de la cultura clásica iba a ser, en adelante, tarea del estamento eclesiástico, que con la caída del Imperio había aumentado considerablemente su poder y su prestigio '. El lugar de las antiguas escuelas fue ocupado, a comienzos de la Edad Media, por las Escuelas monásticas y episcopales, que desde el siglo VI al Renacimiento Carolmgio estuvieron destinadas principalmente a la formación del clero. Tam-r c. V~solr, Sctenra e tecnrcv nell>occrMente cristiano, <Nueve questioni di Storia medioeva-Les, Mil&, 1969, pags 531-2

en Lumumbashi (hoy Elisabethville). Jan Dhondt se ha enfrentado en sus investigaciones con numerosos temas: La aparición de una delimitación entre la esfera lingüística germánica y románica, la historia de los carolingios, la de Francia en el siglo XI, la historia del condado de Flandes antes del siglo XIII, la historia de los Estados Generales en Holanda, la historia económicay social de los siglos XIX y xx. Entre sus trabajos resaltamos: Études sur la naissancedes

Los Objetivos Fundamentales y los Contenidos Mínimos Obligatorios que se presentan a continuación han sido elaborados a partir de un reconocimiento implícito de dos distintas maneras de concebir la filosofía y su razón de formar parte de la formación complementaria de la Educación de Adultos.

Las humanidades en la sociedad de la comunicación deben dejar de ser un conjunto de saberes auto-referenciales, destinados a nutrir las señas de identidad endógenas de las elites académicas y de asegurar exclusivamente criterios de promoción profesional, y deben cooperar con la industria cultural de una forma eficaz, capaz de respetar la estructura de los lenguajes de la industria de masas, pero al mismo tiempo de dinamizar y actualizar el patrimonio cultural de las sociedades, generando nuevas formas de sentido común y de socialización, nuevas formas de vínculos efectivos capaces de respetar los hábitats que configuran la sociedad global, desde las historias que nos hablan de una única Tierra a las que nos hablan de comunidades reducidas. Sólo así podemos cumplir la promesa de una sociedad democrática y plural que va implícita tanto en la institución universitaria como en la industria.

Cuento corto sobre el esfuerzo académico y la percepción del mismo.

Actualmente en Venezuela, cerca de un 3% de sus graduados universitarios, en cuasi paridad de género, se dedican a la investigación y producción de nuevos conocimientos. Esta situación es de reciente cuño ya que hace 60 años en el país casi no existía investigación y la poca que se hacía era hecha por hombres. Hoy en día, tres cuartos de toda la actividad la hacen profesionales desde las grandes universidades autónomas y otro 15% desde los grandes centros e institutos de investigación de la administración pública. Casi la mitad de toda la ciencia hecha en el país versa sobre biosalud. El segundo rubro preferido está relacionado con las ciencias del campo (agronomía y veterinaria; 19%). En contraste, apenas un 4% de la investigación nacional está relacionada con energía o petróleo, algo extraño para una sociedad cuyos ingresos se derivan del producto natural no renovable. Estos sesgos responden a la naturaleza de la formación universitaria impartida, en donde la investigación en las disciplinas STEM no es promovida, excepto desde las facultades de ciencias que, en ese sentido, cumplen cabalmente con su propósito. En este último medio siglo, las mujeres han avanzado significativamente hasta alcanzar y, a veces, superar a los hombres en número, participación y desempeño. Al revisar su desempeño se revela que las grandes brechas existentes entre hombres y mujeres en investigación y desarrollo a mediados del siglo pasado están en vías de desaparecer, si no lo han hecho ya.

2000

La educación media Lorenza Villa Lever La educación media, también llamada bachillerato y preparatoria, supone de 9 a 12 años de escolaridad. En México inició en 1867, cuando el doctor Gabino Barreda fundó la