Herencia Muchik en el Bosque de Pómac

XOCHICALCO, LUGAR DE LA CASA DE LAS FLORES, 2024

Xochicalco es una antigua ciudad prehispánica unicada en el actual Estado de Morelos. Este sitio arqueológico atrae tanto a turistas internacionales como locales, quienes a menudo llegan después de visitar ortras zonas de la misma entidad o el sur de la Ciudad de México...

Cosmovisión Mochica, 2021

El presente Libro no pretende ser un compendio de todo lo que se ha aprendido de las investigaciones y excavaciones de los diversos lugares arqueológicos donde se desarrollaron los Mochicas, ni guiarnos por otros trabajos de investigación realizados; por tanto, no se verán muchas citas de estudiosos, ni se utilizará una cronología basada en una definición religiosa. En este proceso de tratar de comprender a una población que vivió y se desarrolló a lo largo de seiscientos años solares, lo que vamos a hacer es volvernos simplistas, deducir de lo obvio y de esa no complejidad de análisis, construir una cosmovisión que rigió en sus actividades diarias.

Revista Disputas, 2021

La disputa entre el pueblo mapuche y el Estado chileno por la posesión de territorios en la zona sur del país se sustenta desde dos posturas: la legitimidad proporcionada por políticas territoriales estatales impulsadas desde finales del siglo XIX y la posesión ancestral. En el presente, es la propiedad y su respectiva normativa las que han posibilitado que personas externas al pueblo mapuche habiten territorios que históricamente fueron poblados por estos últimos. Sin embargo, registros de la época e incluso entes estatales recientes señalan que estas pudieron haber legitimado usurpaciones de propiedades indígenas. Ante esta situación, Nozick (1990) sugiere que en el caso de que exista violencia en la transferencia de la propiedad, esta debe considerársele como injusta y, por lo tanto, debe ser enmendada por medio del principio de rectificación. De esta forma, Nozick (1990) postula que, a través del principio de rectificación, sí se debería devolver a los mapuche las tierras que reclaman ya que los propietarios originales, señalados por una revisión histórica del sector, son los mapuche y porque los dueños actuales violaron por lo menos un principio de la teoría distributiva.

Comencemos nuestro canto por las Musas Heliconíadas, que habitan la montaña grande y divina del Helicón. Con sus pies delicados danzan en torno a una fuente de violáceos reflejos y al altar del muy poderoso Cronión. Después de lavar su piel suave en las aguas del Permeso, en la Fuente del Caballo o en el divino Olmeo, forman bellos y deliciosos coros en la cumbre del Helicón y se cimbrean vivamente sobre sus pies. Partiendo de allí, envueltas en densa niebla marchando al abrigo de la noche, lanzando al viento su maravillosa voz, con himnos a Zeus portador de la égida, a la augusta Hera argiva calzada con doradas sandalias, a la hija de Zeus portador de la égida, Atenea de ojos glaucos, a Febo Apolo y a la asaeteadora Ártemis, al gris Posidón que abarca y sacude la tierra, a la venerable Temis, a Afrodita de ojos vivos, a Hebe de áurea corona, a la bella Dione, a Eos, al alto Helios y a la brillante Selene, a Leto, a Jápeto, a Cronos de retorcida mente, a Gea, al espacioso Océano, a la negra Noche y a la restante estirpe sagrada de sempiternos Inmortales.

apunte biomecánica de muñeca, 2020

1 LA MUÑECA O CARPO El carpo se compone de 8 huesecillos que están dispuestos en una fila proximal (escafoides, semilunar, piramidal y pisiforme) y la fila distal (trapecio, trapezoide, hueso grande y ganchoso). Estarán articulados entre sí mediante articulaciones sinoviales planas y estarán ligeramente separadas y muy estabilizados por tejido pasivo esencialmente. Funcionan como un montón de piezas apiladas que separan al radio de los dedos; un espaciador flexible. Aumenta el brazo de palanca que tendrán los dedos respecto del punto de giro en la muñeca, que es el radio, pero también dándole movilidad (gran parte del ROM de muñeca depende de la Art. Radiocarpiana. Pese a ser un conjunto articular muy estable (esencial para la efectividad de músculos biarticulares), podemos desplazar cada huesecillo de forma separada. La muñeca se compone, entonces, de dos articulaciones. La articulación radiocarpiana se da entre el Radio, el escafoides y el semilunar (art. Sinovial elipsoide). Permite cierto grado de flexo-extensión. También se mueve hacia la radialización y ulnarización mediante el giro, es decir, el rodar de la segunda fila respecto de la primera. La articulación mediocarpiana se da entre la primera y la segunda fila de huesos del carpo (las dos conforman una Sinovial elipsoide).

Autoctonía. Revista de Ciencias sociales e Historia, 2020

Actualmente existe un intenso debate acerca del rescate de la cultura mochica, del proceso de construcción de una identidad colectiva muchik y de su auto-reconocimiento por parte de la población de Lambayeque (Perú). En las últimas décadas, por un lado, se ha dado un discurso identitario promovido por los arqueólogos más prestigiosos junto a las élites comerciales y políticas lambayecanas, y por otro, un discurso defendido por antropólogos y dirigentes locales. El objetivo de esta investigación, a través de una serie de entrevistas a especialistas e informantes relevantes, es realizar una revisión, análisis y reevaluación del proceso de construcción de la identidad muchik, para establecer la existencia o no de un continuum cultural muchik en Lambayeque y el grado de autoadscripción presente en su población, además de verificar si existe un proceso de etnicidad y de etnogénesis.

Personas, sentimientos, acontecimientos, lugares, dolores y demás, se encuentran en constante cambio y tal como un efecto mariposa la más mínima variación de estas altera la persona, el armonía que guarda en su interior, reflejando esto en sus acciones, para el caso de una pintor o escultor, modifica su punto de observación y por consiguiente el acabado final de su obra. Fernando Botero; pintor, escultor y dibujante colombiano neorrenacentista contemporáneo practicante de la técnica en homenaje denominada "Boterismo", representativa a gran escala de su original estilo figurativo, resaltando su ejemplar modo de captar el entorno (Hombres, mujeres, sentimientos, lugares, pasiones, naturaleza, acontecimientos, dolores, temores, hechos históricos y demás) avivados en sus cientos de obras de volumetría exaltada y la sensualidad de las pinceladas sueltas de tonos oscuros y contrastes fuertes que luego se convertirían el pinceladas cerradas de contornos y figuras definidas, al igual que su sutil e irónica concepción anatómica de uso intenso y magistral del color característico de la renacentista escuela veneciana; catalogando a este personaje como uno de los más representativos colombianos junto con el escritor Gabriel García Márquez.

2020

El objetivo de este trabajo es estudiar la asignacion de recursos geneticos a los organos vegetales de seis variedades de camote morado de distinto origen en la comunidad de San Felix Hidalgo, Atlixco, Puebla. Los resultados muestran una respuesta en la variedad de camote con la asignacion de recursos a los distintos organos de la planta. Tanto el manejo agronomico como el ambiente donde crecen las plantas influyen en la capacidad de adaptacion de las plantas, lo que se refleja en la asignacion de recursos a los distintos organos vegetales. Las variedades de Santa Isabel Cholula y Santa Maria presentaron el mayor porcentaje de asignacion de recursos geneticos al tuberculo de camote.