Circo expresión

Quisiera agradecer profundamente a mi familia, por permitirme estudiar y darme todo el apoyo para salir adelante junto a esta hermosa profesión. A mi novia Carla por ser un apoyo incondicional en todo este proceso. A mis amigos y compañeros, con quienes descubrí las maravillas de este oficio y me acompañaron en mis primeros pasos. A la Universidad de Chile por permitirme su equipo e infraestructura para desarrollar esta historia y sobre todo a la familia González, que gracias a su cariño y buen corazón, me permitieron grabar su vida y registrar sus momentos. A todos muchas gracias Miguel Solano, Director * Agradecimientos a mi familia, que ha estado siempre apoyándome, en especial a mi madre Verónica Aguilera a quien le dedico mi memoria. Un especial agradecimiento a Valentina Noya, por su apoyo incondicional y estar en todos los momentos. A mis amigos Gerardo Pincheira, Francisco Marín, Guillermo Toro, Camila Paredes, Víctor Toro, Simón Torres, por todos los consejos y buenas charlas. Al profesor Oscar Garaycochea por sus innumerables consejos, a la Familia González por habernos permitido entrar en sus vidas y en especial a Camila Giacaman, quien siempre tuvo fe en mí.

Resumen El objeto del presente artículo es la puesta en valor de la historia del Circo Teatro Arena inaugurado en el año 1958 en Buenos Aires por la compañía de Francisco Petrone. Esta carpa teatral abre sus puertas en una época de ebullición política del país y con el objeto de conquistar el espacio público y expandir la vida teatral. Se intenta rescatar lo que sucedía dentro de esa lona como síntoma de una realidad cultural que acercaba el teatro a la política y la política al teatro.

LICERE - Revista do Programa de Pós-graduação Interdisciplinar em Estudos do Lazer, 2012

El artículo que a continuación se presenta, es el resultado de un trabajo de investigación relacionado con el significado que le otorgan los estudiantes y docentes de primaria a las actividades circenses en la clase de Educación Física. Esta investigación se enmarca en el paradigma interpretativo fenomenológico y la metodología cualitativa no experimental, toda vez que lo central es comprender las nociones de significancia en el marco de las actividades circenses y circo. En el estudio emerge con nitidez que el currículo escolar del subsector carece de espacios para el desarrollo y despliegue de éste núcleo temático. Por otro lado, permite visualizar la pertinencia dentro del modelo curricular de la disciplina, entendiendo que este enfoque paradigmático sobrepasa la perspectiva mecanicista, dualista e instrumental asignada a la Educación Física, para centrar su mirada en la resignificación que emerge de las concepciones y vivencias de los sujetos participantes de estas actividades.

Grupo Estudios Praxiológicos (GEP) INEFC LLeida -España) Grupos Estudios de la Gimnasia (FEF -UNICAMP -Brasil) Artigo publicado na íntegra na Revista Stadium, Buenos Aires, n. 195, março de 2006.

en 'Arquitecturas desvanecidas. Memoria gráfica del patrimonio desaparecido en Galicia', 2019

Teatro-Circo (Lugo) J u a n D a v id D ía z L ó p e z De los e d ific io s q u e h em os tra ta d o en Lugo, nos o cupam os p or últim o del Teatro-C irco, cronológicam ente el más tardío y, asimismo, el de vid a m ás breve, pues su inauguración se produce en 1896 y su d esaparición en 1934. Así pues, tiene una vida inferior a los cuarenta años, c in c o m enos que los que tenía, cuando desaparece en 1918, Coi ™ '^O-C c o , desde una de las torres alm enadas de la antigua Puedo de la Eatactón, o. 1900.

1993

La Salsa es cosa seria. Bailarla, oiría, sentirla, es darse a esa identidad latina enriquecida por los aportes de una cultura que tuvo en la región del Caribe su asiento particular. La Salsa, por expresar sentimientos y visiones de grupos humanos importantes en nuestro continente, es un elemento básico en el reconocimiento de nuestra conciencia cultural. Es por ello que hemos invitado, en este número de la revista AN ALISIS POLITICO, a cuatro especialistas en el tema: José Arteaga, César Pagano, Bertha Quintero y Alejandro Ulloa.

The author explains, partly following Millán-Puelles' ideas, the mediaeval origin and meaning of the concepts of 'expressio' and 'repraesentatio', extensively used in -though not acknowledged by-Modern philosophy. After such review, the so called 'philosophy of expression' is shown as based on a modern inversión of such concepts.

La reciente desaparición del filósofo francés ha dado nueva actualidad a una obra que, en su momento, fue considerada de vanguardia y hoy se cuenta entre los clásicos del pensamiento europeo contemporáneo. El público de habla castellana lo conoció por la publicación de El antiedipo (Barral Editores), ensayo que escribió en colaboración con Félix Guattari. Ya en 1953 había publicado una obra comentada: Empirismo y subjetividad. Su tratado sobre Nietzsche, de 1962 se considera fundamental, así como su obra Marcel Proust y los signos, de 1964. Pero quizás, antes de El antiedipo, su obra más célebre haya sido su tesis de doctorado, en 1967, acerca de Spinoza y el problema de la expresión. GILLES DELEUZE SPINOZA Y EL PROBLEMA DE LA EXPRESIÓN Traducido del francés por Horst Vogel MUCHNIK EDITORES SA Primera edición en la colección Atajos: junio 1996 Segunda edición: setiembre 1999 Título de la edición original: Spinoza et le probléme de l'expression No se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su incorporación a un sistema informático, ni su transmisión en cualquier otra forma o por cualquier medio, sea éste electrónico, mecánico, reprográfico, gramofónico u otro, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del COPYRIGHT: © 1968 by Éditions de Minuit, París © 1996 by Muchnik Editores, S.A., Peu de la Creu, 4 08001 Barcelona Cubierta: J & B ISBN: 84-7669-268-4 Depósito legal: B. 40.063-1999 Impreso en Romanyá/Valls, Capellades Impreso en España -Printed in Spain PRÓLOGO Designamos las obras de Spinoza con abreviaciones: TB (por Tratado breve,), TRE (por el Tratado de la reforma), PFD (por los Principios de la filosofía de Descartes), PM (por los Pensamientos metafísicos), TTP (por el Tratado teológicopolítico), E (por Ética), TP (por el Tratado político).